颠覆认知！唐僧取经九九八十一难，不及如来传经的十分之一难

上一篇我们聊透了，唐太宗求西天真经，根本不是为了弘法，全是为了自己，怕那些被他枉死的鬼魂索命，想靠真经救赎自己的罪孽。

可你们有没有想过一个更细思极恐的问题：要是观音菩萨不主动跳出来，告诉李世民“如来有大乘真经能超度冤魂”，李世民会知道有这本经吗？

答案是：绝对不会！

要是观音不指点，李世民顶多把那场水陆法会办到底，哪怕超度不了冤魂，也只会自认倒霉，根本不会想到要派唐僧，去十万八千里外的西天取什么经。

所以，整个取经大业的关键，从来不是唐僧，也不是李世民，而是观音菩萨。

可观音又凭什么没事找事，主动去指点李世民？她闲得慌吗？

根本不是！她是奉了如来佛祖的命令，不得不去——因为如来佛祖，正被一件事愁得头都大了，全天下诸佛、众弟子，没一个人敢接这个活，最后只能指望神通广大的观音。

这件让如来都犯愁的事，就是“传经”。

《西游记》第八回，其实早就把真相说透了，这一回也是整个取经故事的总纲，可惜几百年来，没几个人读明白，全都把“传经”当成了“取经”。

原著里写得明明白白：一日，如来佛祖召集所有诸佛、弟子，叹了口气说，我有三藏真经，能劝人为善，本来想主动送到东土大唐，可奈何那方的众生太过愚蠢，毁谤我的真言，不懂我佛法的精髓，还怠慢了正宗的修行之道。

于是如来问：谁愿意去东土，找一个心善有信的人，让他历经千山万水，来我这里求取真经，把我的佛法永远传到东土？谁肯去走一遭？

满殿诸佛，没一个人吭声，最后还是观音菩萨站了出来，躬身说道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

如来见了，当场就大喜过望，连连说：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

看到这里，你们就该懂了：取经的最初缘由，从来不是唐僧要取经，更不是李世民要取经，甚至没有任何人主动想去取如来的经。

从头到尾，都是如来想传经，却传不出去，没办法，才想出“让东土人自己来取”的办法——而这传经的难度，比唐僧取经的九九八十一难，还要大上十倍百倍！

有人可能会说，传经能有多难？如来佛法无边，直接把真经送到长安不就行了？何必这么麻烦，还要找取经人，历经磨难？

难就难在，不是路途遥远、万水千山，而是东土大唐的人，根本不信佛，甚至个个诋毁、人人诽谤，如来的真经，在东土根本没有市场！

你们别以为如来是贬低东土众生“愚蠢”，其实他说的都是实话，《西游记》里的三个细节，直接把“传经之难”展现得淋漓尽致，每一个都戳中要害。

第一个细节，看社会最底层的人——福陵山云栈洞的猪八戒。

那时候的猪八戒，还不是取经团队的一员，而是个处于社会最底层的匪类，因为没有谋生的本事，只能靠吃人度日，而且还是“依本等吃人”，有自己的原则，只为了解决最基本的生存问题。

观音菩萨特意去点化他，劝他回头是岸：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”

可猪八戒根本不吃这一套，直言不讳地反驳，话糙理不糙：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”

你们看，这就是最底层百姓的想法：填饱肚子，比什么佛法、前程都重要。哪怕观音菩萨亲自站在他面前，他也不信佛，不信什么因果报应，在他眼里，佛法不能当饭吃，还不如吃一口饱饭实在。

如来的真经，在这些连生存都成问题的人眼里，一文不值，根本没有市场。

第二个细节，看小富小康阶层的人——长安城里的高僧。

观音菩萨去东土之前，带了袈裟和锡杖，故意在长安城里叫卖，想试探一下大唐人的反应。遇到几个和尚，这些和尚可不是普通的僧人，而是唐太宗水陆法会主持人的落选者，能参加皇帝举办的水陆法会，都是全国有名的高僧，手上也有不少钱。

这些高僧看到袈裟和锡杖，就问：“你的袈裟要卖多少价钱？”观音回答：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

没想到，这些高僧当场就笑了，嘲讽道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”

多讽刺啊！这些披着佛教外衣的高僧，其实心里压根就不信佛。他们虽然靠佛法谋生，却对佛法的终极追求——长生不老、成佛作祖，都毫无兴趣，在他们眼里，佛法只是谋生的工具，根本不值得花七千两银子去追求。

连佛教内部的核心会员，都不信佛，如来的真经，又怎么可能传得出去？

第三个细节，看上层贵族官僚——太史丞傅奕。

傅奕是朝廷重臣，直接给唐太宗上疏，大胆“谤佛”，把佛教说得一无是处，字字戳中要害。

他说：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国。”

简单来说，就是佛教不讲君臣父子，违背伦理纲常，用因果轮回蒙骗愚蠢的人，而且佛教是外来的，根本不适合中国，是“夷犯中国”。

他还说，礼义本该是侍奉父母、效忠君主，可佛教却让人们背离父母、出家为僧，用匹夫之身对抗天子，是大逆不道，非孝无亲。

这就是上层贵族对佛教的态度：不仅不信，还坚决抵制、极力诋毁，认为佛教有害于国家、有害于伦理。

看到这里，你们就该明白，如来为什么说传经难了。

东土大唐的人，不是真的愚蠢，而是太现实：底层百姓只为生存，佛法不能当饭吃，不信；中层高僧只为谋生，佛法只是工具，不信；上层贵族只为巩固统治，佛法违背伦理，抵制。

无量无边的佛法，在东土大唐，从上到下，没有一个市场，人人诋毁，个个诽谤——这才是传经最难的地方，比唐僧路上遇到的妖魔鬼怪，还要可怕百倍。

我们看《西游记》，都误以为，取经的难度是在西天路上，是唐僧历经的九九八十一难，是那些想吃唐僧肉的妖怪。

可真相是，取经的难度，从来都不是路上的妖魔鬼怪，而是两个层面：首先是东土大唐根本没有传经的市场，其次才是取经路上的困难。

如来佛祖其实早就看透了，他根本不担心路上的困难有多大，不担心唐僧能不能过得去火焰山、能不能打败白骨精——他真正担心的，是就算唐僧取到了真经，东土大唐的人，也根本不会信、不会学，他的传经大业，还是会失败。

这就是为什么，如来非要让观音菩萨亲自去东土，因为只有观音神通广大，才能想出办法，撬动这个没有市场的局面，才能让李世民主动派人去取经，才能让真经有机会传入东土。

而我们一直歌颂的取经大业，本质上，就是一场如来佛祖精心策划的“传经营销”——唐僧是带货的，李世民是第一个客户，路上的妖魔鬼怪，是用来炒作“真经难得”的噱头，而观音菩萨，就是这场营销的总策划。

唐僧历经九九八十一难，看似是为了取经，实则是为了给真经“镀金”，让东土大唐的人觉得，这么难取来的经，一定是宝贝，一定有法力——只有这样，如来的传经大业，才能勉强成功。

说穿了，唐僧取经，从来都不是他自己的意愿，也不是李世民的意愿，而是如来佛祖为了传经，强加给他们的任务；而那些路上的磨难，从来都不是考验唐僧，而是如来为了让真经“值钱”，故意安排的炒作。

这就是西游最狠的真相：取经难，传经才是真的难。如来愁到没人敢接活，观音被迫亲自下场操盘，唐僧沦为传经的工具人，而李世民的私心，刚好成了这场传经大业，最关键的推手。