穿越千年的爱藏在镜里之东汉与妻书

东汉时期秦嘉与其妻徐淑的书信。秦嘉奉命出使，夫妇未能当面告别，秦嘉便派人送信并赠送礼物（包括铜镜、宝钗等），徐淑回信答谢。

汉代铜镜与镜台组合

秦嘉《重报妻书》

（我派去接你的）车子空着回来了，我感到非常失望。加上想到我们即将远别，那种惆怅留恋之情，让我不禁怅然若失。我在途中得到了这面镜子，既明亮又精美，看它的形状和花纹，是世间稀有的珍品。我心里很喜爱它，所以把它送给你。另外还有宝钗一双、好香四种、素琴一张（这是我平时自己弹奏的）。明镜可以照见你的容貌，宝钗可以光彩你的秀发，芳香可以熏染你的身体，素琴可以娱乐你的听觉。

汉代武梁祠对镜画像

徐淑《又报嘉书》

既收到了你的音信，又承蒙你赐予各种物品。你对我照顾得如此周到殷勤，真是出乎我的意料。镜子有华丽的花纹，宝钗有奇异的光彩，香料既然珍贵，素琴更是美好。你把稀世的宝物送给我这个鄙陋之人，割舍自己珍爱的东西来赐给我，如果不是深厚的恩情，谁肯这样做呢？我看着镜子，拿着宝钗，仿佛看到了你的身影；我弹奏素琴，吟咏诗歌，对你的思念之情却结成了心结。

你在信中嘱咐我用香料熏身，用明镜照形，这话虽然说得好，但并没有真正理解我的心意。昔日诗人有 “飞蓬各自远” 的感伤（形容女子无心梳妆），班婕妤有 “谁为荣之” 的叹息（形容无人欣赏，打扮给谁看呢）。素琴的弹奏，应当等待夫君归来（为你而弹）；明镜的照映，应当等待夫君回还（让你相看）。没有侍奉你的仪容，宝钗就不会插在头上；没有陪伴在你的帷帐左右，香料就不会散发出来。

秦嘉《重报妻书》

车还空反，甚失所望，兼叙远别，悢悢之情，顾有怅然。间得此镜，既明且好，形观文采，世所希有，意甚爱之，故以相与，并宝钗一双，好香四种，素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。

徐淑《又报嘉书》

既惠音令，兼赐诸物，厚顾殷勤，出于非望。镜有文采之丽，钗有殊异之观，芳香既珍，素琴益好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐，非丰恩之厚，孰肯若斯？览镜执钗，情想髣髴；操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣，未获我心也。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归；明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不列也；未侍帷帐，则芳香不发也。

这一份情感穿越千年，依然令人动容。我爱你，深深藏在生活的点点滴滴之中。我送你的每一件东西都藏着我的爱。我知道你爱我，但是没有你，这些东西又有什么意义呢！我不要这些东西，我只要你在我身边就够了。

汉之居摄元年铭镜也将婚姻内容直书于镜：“居摄元年自有真，家当大富，繞常有陈，口之治为吏贵人，夫妻相喜，日益亲善。”

在这类铭镜中，有一则对情感的表露极为真切感人：“凤凰双镜南金装，阴阳各为配，日月恒相会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带。同心人，心相亲，照心熙熙保千秋。”

隋唐时期还常以咏男女情感的诗句为铭，如：“兰闺婉婉，宝镜团团，曾双比目，经舞孤鸾，光流粉黛，采散罗纨，可怜无尽，娇羞自看。”

隋末兰闺睕睕六瑞兽镜

“月样团圆冰样清，好将香阁伴闲身，表鸾不用羞孤影，开匣当如见故人。”

这些铭文无不流露着对爱人最美好的祝愿！但愿人长久，千里共婵娟！

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