守望乡土文化 赓续民俗记忆

展示珍藏的木版

明代彩色套印《绿牡丹》

李永良珍藏的《十八罗汉》

现藏最早的

木版年画

曹州木版年画是中国民间艺术宝库中的璀璨明珠，发端于宋金，繁荣于明清，民国时期持续发展，1949年以来不断推陈出新。明清以来存世的大量实物，以及近150家确凿可考的店铺堂号，均印证了其清晰的传承脉络。

从地域分布看，鲁西有菏泽曹州木版年画与聊城东昌府木版年画，鲁东有潍坊杨家埠木版年画。两地年画各具特色、遥相呼应，共同奠定了山东作为黄河下游木版年画大省的地位。

“曹州木版年画，是一种千百年来传承有序、诞生于原曹州府所辖地区，供百姓辞旧迎新、祈福禳灾，经雕版印制的民间美术样式，像门神、天官、灶爷、财神等，民间俗称‘年画’。”2月1日，曹州木版年画收藏推广领域的领军人物李永良介绍，“它还包含与百姓衣食住行紧密相关的艺术衍生品，比如‘福本子’画、扇面画，还有水浒纸牌、家堂锦幛、纸扎罩方、吉祥图案、衣物印花，以及灯笼画、果品模签、招幌广告、砖瓦纹饰等，都属于曹州木版年画范畴。”

“在民间，年画就是年的象征，不贴年画不算过年。它不只是节日装饰品，更像是反映民间社会生活的百科全书，承载着独特的文化与艺术价值。”李永良说。在他看来，曹州木版年画色彩鲜明、线条粗犷、造型夸张、寓意深远，兼具艺术价值与文化内涵，既有装饰、祈福、教化功能，也映照出民众的信仰、价值观与生活方式，是中国传统文化的重要组成部分。

采访中，李永良取出珍藏的《十八罗汉图》：“这幅墨线版印作品，是我目前收藏最早的曹州木版年画。”该作品出自牡丹区、东明县与鄄城县交界地带，结合纸质特征、罗汉造型风格，以及他多年对古籍老纸的收藏研究，可初步断代为宋（金）时期。

李永良表示，千百年来经岁月淬炼与文化融合，曹州木版年画形成了独特艺术风格，彰显出别样魅力。

传承千年的

艺术瑰宝

李永良介绍，曹州木版年画发端于宋金，其发展与北宋都城开封渊源深厚，同时受历史变迁及各类艺术形式影响。

北宋时，开封是全国政治、经济、文化中心，也是中国木版年画的重要发源地。曹州毗邻开封，深受开封木版年画兴盛之风的影响，不少开封年画艺人迁居曹州，带来雕版、印制等技艺，为曹州木版年画的兴起奠定了基础。

北宋灭亡后，曹州归金管辖，木版年画持续演进，逐步形成自身特色。元明两代，随着当地政治、经济地位的变动，曹州木版年画的发展也随之起伏。

基于多年研究，李永良认为，曹州木版年画的源头可追溯至商周青铜器纹饰、汉代五彩画像石刻等早期艺术形式，这些艺术在构图、雕刻技艺上与木版年画存在共通之处，为其发展提供了重要艺术滋养。即便历经时代变迁，曹州木版年画仍保留着独特的艺术风格与制作技艺。

扇面画与

“福本子”

菏泽是著名的“戏曲之乡”，戏曲故事与人物造型深刻影响着曹州木版年画的发展。艺人以木版为媒介，将戏曲形象与情节印制于纸上，再裱贴于扇骨，便制成了扇面画。

采访中，李永良逐一展示了《战马超》《盗九龙杯》《打登州》《高平关》等戏曲题材扇面画。深厚的戏曲文化底蕴，为艺人提供了不竭的创作灵感，画上角色鲜活灵动，让观者仿佛置身戏台之上。

每一幅扇面画都是独立的艺术品，既定格了角色风貌，又传递出故事的情感与内涵，凝聚着中国传统文化精髓，兼具艺术价值与收藏价值。“扇面画可以说是曹州木版年画最早的主题文创产品，将年画技艺与美学融入日常生活，丰富了百姓的精神生活。”李永良说。

“福本子”是曹州木版年画的另一类衍生品，通常以纸张印制，外裹绣有吉祥图案的双层老蓝土布封皮，多为长方形，其形态植根于鲁西南黄泛区的传统农耕文化。明末清初，菏泽民间艺人将木版年画与鞋样本子结合，制成这种用于存放针线、鞋样、绣花图样等女红物品的本子，成为家庭主妇的实用工具。

“‘福本子’其实应叫‘书本子’，因菏泽方言中‘书’读作‘福’，久而久之约定俗成，才有了这个名字。”李永良解释道。“福本子”兼具实用性与观赏性，既是收纳女红用具的“百宝囊”，又因印有牡丹、戏曲人物、花鸟虫鱼等精美年画图案而颇具装饰性。

此外，“福本子”还承载着文化传播与历史留存的功能。它通过木版印刷呈现英雄人物、历史故事与传统技艺，潜移默化中向孩童传递知识，是曹州木版年画的重要载体。同时，本子中常夹存碑拓印谱、古城胜迹、名人信札、地亩账本、土地革命时期的农会登记表、抗战地图及冀鲁豫边区报刊等珍贵资料，成为研究菏泽地区历史文化的重要实物依据。

明代彩色套印

《绿牡丹》

“多年前，一位木版年画藏友赠我十几幅明代文人小品花鸟册页，其中一幅《绿牡丹》尤为珍贵。这幅画以牡丹为主体，采用饾版印刷工艺，配有诗、印款，堪称经典。菏泽是中国牡丹之都，这幅明代饾版拱花彩印牡丹册页在此面世，实属历史必然。”李永良说。

这幅《绿牡丹》上题有诗句“汉水鸭头教作色，陇山鹦鹉未呼人”，出自明代徐渭《绿牡丹》一诗，全诗为“牡丹绿者未曾闻，狡狯司花此弄新。汉水鸭头教作帔，陇山鹦鹉未呼人。韩郎顷刻愁难学，酒辈逡巡醉可频。不羡张家回道士，自抛红粉练庚辛。”

“清代康熙年间刊印的《芥子园画谱》中，有多幅作品与我收藏的这幅册页原作大体相似，但原作更显栩栩如生，比《芥子园画谱》中的作品更细腻传神、气韵灵动。”李永良补充道。

牡丹象征着平安、富贵、幸福与吉祥，其坚韧不屈、不畏强权的品格也深受百姓喜爱。“人们种牡丹、爱牡丹、唱牡丹、画牡丹，现实中的牡丹经民间艺人刻版绘制，融入各类年画，成为富丽堂皇的艺术品。”李永良说。

菏泽报业全媒体记者 姜培军