对许标宗亲《统修许氏肃公宗谱之我见》的简评

作者：许德明

2月3日许氏宗亲交流网发表的岳阳许标宗亲《统修许氏肃公宗谱之我见》的长篇大论，控制住情绪，认真的阅读完毕，在这里道一声，许标宗亲你辛苦了！

对许标宗亲文中的论述，因水平有限，只能作个简单的评述。

第一个问题：

编修《许氏肃公宗谱》是湘鄂赣许氏文化研究会首届成立大会确定的工作目标之一，也是在执行许杰宗长早年倡议的《修水宣言》和《相思山共识》，肃公宗谱以述公父亲肃公为第一世祖，性质没有变，只是扩展到了肃公长子逊公、次子迈公后裔，应该没有错。许杰宗长早年亲手缔造的宣言与共识，不能说许杰宗长没当会长就灰飞烟灭了吧，那承上启下从何说起，更何况其当不成会长，也不是我们肃公湘鄂赣三省后裔的过错。

第二个问题：

岳阳参不参与肃公宗谱编修，不是那个人说了算，取决于宗亲。文中说时间问题：时间是问题但也不是问题，毕竟隔了一十几年没修，现岳阳南江的宗亲对编修肃公宗谱积极性很高，许领湘老宗长为修肃公宗谱带头捐资30000元，所以，并不是条件不成熟也不是内部不统一，主要是信任问题，据岳阳老宗长讲：岳阳十修宗谱结余资金账目不清，资金去向不明，个中曲直，只有当事者知道。才导致这次修谱很难发动，并不是许杰宗长所说的：“岳阳我说不修谱，那个敢修”的问题，是对为首的信任受到了挑战。在这里想说的是：修谱自愿，没有要求岳阳强行修谱，岳阳始祖德俊公由江西奉新罗塘迁入，《许氏肃公宗谱》编纂委员会邀请岳阳宗亲修谱并不存在过错，不邀请那才是错。

第三个问题：

编修肃公宗谱首先就是要正本清源，理清世系。肃公出生于江西南昌今1700多年，外迁宗亲在迁徙地为落地始祖，前辈们因交通闭塞、信息不畅等原因，与祖地失去联系，在迁徙地另立世系、字派各修各的谱，且修的是直系，世系何谈统一，正因为各地世系差异大，贻宁主任才编辑各地世系表供广大宗亲研讨，如果肃公后裔世系都早已统一，那今天就不存在讨论世系问题，所以，要感谢许标宗亲提出这样问题，我们要敢于面对，严肃认真对待肃公宗谱编纂工作。从贻宁主任发布的世系表中，平江、黄石、通山、修水、上下罗塘自肃公至德俊公、正三公、正端公世系基本统一。

二是编修肃公宗谱除清理世系外，宗亲们认祖归宗。是肃公后裔的修入肃公宗谱，不是肃公后裔免谈。首先肃公出生于江西南昌，曾任豫章太守，生子三：逊公、迈公、述公，这是不争的事实、历史有记载可查，德俊公按岳阳谱记是肃公25世孙是不错的，不可能否认自已的家谱吧，除非另外还有一个德俊公。其次肃公在江西南昌生息繁衍，开枝散叶，为江西许姓奠基人和始祖之一，肃公幼子述公是江西奉新罗塘始祖，述公裔孙德俊公由罗塘迁入岳阳南江，请问许标宗亲你考证清楚了吗？没有考证清楚就请考证清楚了再说。

三是江西是肃公后裔的老祖地、发源地。如果连这一点都怀疑的话，那就正如许杰宗长所说的那样，德俊公上首的江西老祖宗怎么会爬到岳阳的祖谱上去，这怎么解释呢。

四是从肃公至德俊的世系没有断代，肃公宗谱更不会以江西某地的支谱为“标配母谱”,肃公宗谱以正三公、正端公、德俊公原有谱记的世系人名相衔接。支谱不是一条根脉，不会乱接，更不会所谓的“合流”。但有些地方支谱或许 “断代”了、宗族势力减弱，强接其他公裔，导致了人才生下来就迁往外地，人死了4年还娶妻生子的怪现象，如果宗谱继续这样修下去、不但祸害子孙、且遗臭万年，真的成为千古罪人。虽然是前辈们的事，既然发现了要不要纠正？留给宗亲思考。我们编修肃公宗谱上要对得起祖宗，下要对得起晚辈，要经得起历史检验，不要把问题留给下一代，这就是宗旨。

俗话说得好，身从何处来，都是一公之子、一婆之孙，打断骨头连着筋，不要因为编修许氏肃公宗谱影响宗亲们的团结，堂堂正正做人，公道自在人心。肃公宗谱不会因某个人不参与而停顿，也影响不了肃公宗谱编修，就象地球一样、少了某一个人照样运转。话不投机，只求各自安好！

文章投稿：许德明

整理发布：许建辉

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