一百多年前的朝鲜，到底有多热爱中华？

这是极简中国近代史系列的第40篇，感兴趣的可以浏览前面章节。

中国近现代史的一次大胜仗和一次大败仗，居然都和朝鲜有关。大胜自然是我们中华人民共和国的立国之战，抗美援朝，无数志愿军将士的鲜血，换来新中国在世界上站稳了脚跟，才有了今天的繁荣富强。

至于大败，则是中日甲午战争，而这场战争的开端，依然要从朝鲜说起。

日本外务大臣陆奥宗光在其所著《蹇蹇录》第一章中洋洋得意地宣称：“将来如有人编写中日两国间当时的外交史，当必以东学党之乱为开宗明义第一章。”

何为东学党呢？

东学党，也叫东学道。所谓“东学”，指的是来自东方的学说，相对应的自然是西方传教士带来的“西学”。

19世纪30年代，西方的传教士们偷偷跨过鸭绿江，跑到朝鲜半岛上秘密传教。虽然换了个地方，但是恶习依旧，很快就借教会名义收留了大量的地痞流氓，横行霸道，欺压良民。同当地居民的矛盾越来越严重。

一个叫崔济愚的朝鲜人很看不惯天主教会的所作所为，从小受中华文明熏陶的他决定创立一个本土宗教，来抗衡天主教。

他深入研究了儒、佛、道三家的教义，取其所长，舍其所短。总结提炼出了“诚”、“敬”、“信”三字，并以此为教义，创立了东学道。

从这不难看出，东学道脱胎于中华文明，这是一个天生亲近中华的组织，抗衡的是以基督教为核心的西学。由于东学道教义简单明了，朝鲜又多年受中华文化浸润，民众很容易接受，所以很快就发展壮大了起来。

东学道坐大，引起了官府的恐惧。找了个由头把崔济愚给杀了。然而这并没能扑灭东学道的传播，崔时亨接过了师傅的衣钵，成为第二代道主。在崔时亨的带领下，东学道的政治诉求更加明确，并开始发出自己的声音。

啥诉求呢？《容庵弟子记》这样记载：东学道徒“来汉（汉城）数十人，请韩政府尽逐各国官民，只留华人。揭榜挂西人门首，诟詈多端，外人均大恐。”

至于东学道的揭帖榜文，那写的更是霸气无比，摘录几段大家听听：

今倭洋之贼，入于心腹，大乱极矣。试观今日之国都，竟是夷贼之巢穴。 今我东方三千里兆域，尽为禽兽之据；五百年宗社，将见黍离之叹。仁义礼智，孝悌忠信，而今安在哉？ 古语曰：大厦将倾，一木难擎；大浪将簸，一苇难航。生等数百万，同力誓死，欲扫破倭洋，而效大报之义。伏愿阁下同心协力，募选有忠有义之士吏，同遂辅国之愿。千万祈恳之至！

这是一篇充满了爱国激情的战斗檄文，虽然是朝鲜人写的，但是每一个中国人读起来都毫无障碍，可见中华文化对朝鲜影响之深。

从这也不难看出，东学道掀起的其实是一场反帝爱国运动，并不针对政府，矛头直指外国侵略者。你可以参照中国的义和团理解，不过东学道可比义和团要正常的多。

按说官府只需要正确引导，合理疏导东学道的请求就行，然而朝廷却采用了最笨的手段，先是逮捕东学道徒，加重对东学道徒的迫害；其次还采用了可耻的欺骗手段。

结果就是彻底激化了矛盾，激怒了东学道。1893年初，东学党武装起义大规模爆发。

这次起义的领导者不是东学道主崔时亨及其门下高徒，而是道徒全琫准。全琫准所领导的起义，虽然是以东学道徒为核心，并继续沿用东学道的名称，但已经脱去了宗教外衣，所以历史上一般称之为东学党起义。

当时的朝鲜王室腐败不堪，权贵横征暴敛，榨取无厌，人民贫苦不堪，求生乏术，挣扎于水深火热之中，阶级矛盾很严重。东学教徒中流传着这样一首诗歌，是当时社会的真实写照：

金樽美酒千人血， 玉盘佳肴万姓膏。 烛泪落时民泪落， 歌声高处怨声高。

东学党起义针对这种现状，提出了四项行动纲领：一、不杀人，不伤物；二、忠孝双全，济世安民；三、逐灭夷倭，澄清圣道；四、尽灭权贵，复国安邦。所以东学党得到了民众的大力拥护，一呼百应。

另外，东学党起义军不光是这样说，也是这样做的。他们有着严明的军纪，据日本《东京日日新闻》载：东学党订有不耽酒色、不吃烟等等规律，党员很能遵守，一点也不为害于农民。有人问他们的目标，回答是：改革政府弊政，驱逐居留的外国人，以图国民的福利。他们所说的总能实现。从古阜进军全州时，禁止践踏田地、妨害农作，并且放空炮告诫军队离开田圃。他们所到地方，各货用现钱交易，商业照常进行，相当有利益而无危害之患。他们在人民中声誉很好。

看到没，东学党这就很有我党的风范，凭借良好的群众基础和严明的军纪，一路神挡杀神，佛挡杀佛，把前来镇压的朝廷军队打了个落花流水，很快就控制了朝鲜南部三道，并建立了自己的政权机构“执纲所”。

所以说，用我党的理论和思想武装的军队，不管在哪个时代，哪个国家都是最牛的。

那么问题来了，此时的朝鲜军队已经没有能力平定起义，用大清驻朝鲜最高长官袁世凯的话说就是：你们这帮军队，将军没个将军样，士兵没个士兵样，每天啥都不干，只知道偷鸡摸狗，危害军民。

如果放任不管的话，要不了多久，朝鲜的皇室大概就要被推翻了，朝鲜国王李熙也该下台了。万般无奈之下，李熙决定让大清求助，请天朝上国出兵平叛。

李熙

作为朝鲜的宗主国，大清自然不会对小弟的生死存亡置之不理，尽管东学党很是亲华，但是也不能因此就让一直对自己毕恭毕敬的李熙丢了饭碗。

然而出兵与否，还有一个难以绕开的问题，那就是日本。

1884年，日本策划朝鲜亲日派官员发动“甲申政变”，当时的朝鲜国王也是依靠清军帮忙平定了叛乱。然而日本政府借机要挟清政府，双方签订了《中日天津会议专条》，规定朝鲜今后发生重大变乱事件，中日两国或一国需要出兵，必须事先相互知照。

如此不讲道理的条款，也不知道当初清廷是咋想的，居然真就签了。而现在，面对东学党起义，《中日天津会议专条》成了最大的隐患。

如果清廷出兵，那么日本会不会依照之前的约定，也借机出兵呢？这会不会成为日本碰瓷的借口呢？有没有可能引发中日之间的冲突呢？

这些现实的问题让光绪举棋不定，于是指示袁世凯打探日本人的态度。

光绪不知道的是，从东学党起义以来，日本上上下下就已经磨刀霍霍，跃跃欲试。他们一直在等待清军的介入，好为自己的对华战争寻找一个完美的借口。

而这个借口，很快就将送上门来。