说起政治,很多人第一反应是政府制定法律、管理社会,或是不同群体为权力和利益博弈,再或者是决定谁得到什么、何时得到、如何得到的资源分配——这些日常理解都没错,却只是政治的表象。要真正懂政治,得先从政治二字的本源说起。
政治拆开可不是简单的并列,而是政是准则,治是结果,先有政的方向对了,才能有治的好成效。孔子早说过政者正也,这个正不是无原则的和稀泥,而是主动调整公私、上下、左右、前后、大小这些对立统一的关系:公私是整体与部分的平衡,不能为了整体牺牲部分合理权益,也不能因部分损害整体根基;上下是层级关系,对上不谄媚,对下不欺压,让政策顺畅下达、民意真实上传;左右是强弱关系,不偏袒既得利益者,也不忽视弱势群体,让双方在规则内公平交往;前后是代际关系,不能只顾当下透支后代资源,也不能空谈长远无视当前民生;大小是资源多寡,不管资源多少,规则面前一视同仁,不搞特权也不边缘化。这些关系平衡了,政的方向才算对。
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有了政的准则,再谈治。治不是僵化的平衡,而是关系的流动性——就像大禹治水,堵不如疏。要让公私、上下、左右这些关系能良性转化:上下能互动,强弱能调适,资源能有序流转,代际能平稳承接,公私能动态平衡。这种没有梗阻的流动,才是治的关键——不是高压管出来的表面太平,而是政令落地顺畅、老百姓安安稳稳、矛盾平和化解的和顺状态。
到了现代,政治的手段更具体。政策的工具是武力、货币、法律和媒体,也就是常说的刀把子、钱袋子、铁笼子、笔杆子。从学术角度看,政治是社会治理的行为,是集体决策的过程——小到社群管理,大到国家统治,都是政治;它也是牵动社会全体成员利益并支配其行为的力量,比如政府、政党治理国家的活动,本质上是权力的形成、分配与使用,是稀有价值的权威性分配。而马克思主义更深刻:政治是经济的最集中表现,它的内容随社会发展变化——阶级斗争是政治某一阶段的任务,但不是全部;它也调节人民内部的阶层、集团关系,整合各种矛盾。
说到底,政治从来不是抽象的概念。它藏在政府的政策里,藏在资源分配的规则里,藏在每一个人身边的社会关系里。从日常的管理众人之事,到本质的平衡关系、疏导流动,政治的核心从来都是让社会更有序、更和顺——毕竟,先有政的正,才有治的好。
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