东汉第一才女班昭：续写《汉书》的女史学家，后宫嫔妃的导师

永元四年，洛阳东观藏书阁，一位中年女子在摇曳的烛光下展开书简，她的笔下，将决定一部伟大史书的命运——而整个东汉的文人士大夫，都在等待这位女子的裁决。

建初七年（公元82年），汉章帝特许一位特殊女子进入皇家藏书阁东观。当49岁的班昭第一次独自走进这藏书万卷的殿堂时，她面对的不仅是堆积如山的未整理书简，更是中国史学史上最艰巨的任务之一——续写未完成的《汉书》。

她的兄长班固因卷入窦宪案死于狱中，这部记载西汉229年历史的巨著，还有至关重要的《八表》和《天文志》缺失。整个东汉朝廷都在观望：这位女子，能否担此重任？

家学渊源

班昭出身史学世家，父亲班彪是著名学者，曾续补《史记》，著有《史记后传》数十篇。长兄班固继承父志，历时二十余年编撰《汉书》。次兄班超则投笔从戎，经营西域三十一年。

在“男不言内，女不言外”的东汉，班昭却接受了完整的教育。她七岁能文，十四岁已通晓儒家经典、天文历算。嫁与曹世叔后，丈夫早逝，她坚守节义，悉心教导子女。

永元四年（公元92年），班固突然去世，《汉书》功亏一篑。和帝深知班昭“博学高才”，下诏命她前往东观，续写兄长的未竟之业。

续写《汉书》

东观藏书阁中，班昭面对的不仅是浩繁的资料，更有来自朝野的质疑目光。女子修史，自古未有。一些学者公开表示反对：“史者，男子事也。”

班昭用行动回应一切质疑。她首先整理兄长遗稿，发现《汉书》已有百篇，但《八表》和《天文志》尚未完成。前者需梳理西汉诸侯王、百官公卿的世系脉络，后者需要精深的天文历法知识。

令人惊叹的是，班昭不仅完成了这两部分，还对全书进行了系统校订。她将散乱的书简重新编次，校勘文字，统一体例，使《汉书》终成完整。

《女诫》争议

除了续写《汉书》，班昭另一项影响深远的工作是撰写《女诫》。这部仅一千六百字的作品，却成为后世女子教育的基础文本。

《女诫》七篇，从卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从到叔妹，系统阐述了女性在家庭中的行为规范。班昭的本意是教导自家女儿“免于苦辱”，却被皇家视为典范。

永初年间（107年—113年），邓太后临朝听政，特别重视《女诫》，命后宫嫔妃学习。此后千年，这部作品被不断推广，成为束缚女性的礼教工具，这可能是班昭始料未及的。

后宫师表

班昭最为人称道的，是她作为后宫教师的影响力。汉和帝多次召她入宫，教授皇后及诸贵人，尊称她为“曹大家（音姑）”。

邓太后临朝时期，班昭更以师傅之尊参与朝政。太后“以忧勤”，常咨询班昭意见。班昭也不负所望，在国事上提出许多明智建议。

最著名的例子是永初年间，太后兄长邓骘因母丧请求辞职。班昭上疏劝导太后批准，认为这样既能成全邓骘的孝名，又能彰显朝廷的以礼治国。太后采纳了她的建议。

为兄请命

班昭一生中，最为人动容的一幕是她为二哥班超上书请归。永元十二年（100年），班超已年近七旬，在西域三十一年，思乡情切却不敢上奏。

班昭写下了著名的《为兄超求代疏》，字字泣血：“超以一身转侧绝域，衰老被病，齿发已衰。有骨肉生离之悲，无邻里亲戚之见。”

她描述班超“衰老被病，头发无黑”，直言“蛮夷之性，悖逆侮老”。这封奏疏深深打动了汉和帝，立即下诏召班超回朝。可以说，没有班昭这封信，班超很可能客死异乡。

学术成就

除了续写《汉书》，班昭还有多部著作。她的《东征赋》记载随子赴任的见闻，《大雀赋》歌颂班超西域功绩，《蝉赋》则以蝉喻人，表达高尚志趣。

在经学方面，班昭曾为《列女传》作注，可惜已佚失。马融曾跟随她学习《汉书》，这位后来的经学大师，在班昭面前执弟子礼，恭敬有加。

班昭的学问甚至延伸到自然科学领域。她精通天文历算，这在她补写的《天文志》中得到充分体现，其中对星象的记载准确详实。

女性视角

在男性主导的史学领域，班昭的独特价值在于她的女性视角。在《汉书》中，她对吕后、窦太后等女性统治者的记载，比男性史家更为全面客观。

她为多位女性立传，不仅包括皇后妃嫔，还有普通才女、节妇。在《外戚传》中，她对后宫制度的揭露尤为深刻，展现了宫廷女性真实的生存状态。

班昭自己的经历也证明了女性在学术上的潜力。她活了七十余岁，一生跨越章帝、和帝、安帝三朝，见证了东汉由盛转衰的关键时期。

身后影响

班昭去世时，皇太后素服举哀，使者监护丧事，哀荣极盛。但她的历史地位，却随着时代变迁而波动。

唐代以前，班昭主要作为学者被尊重。宋代以后，随着礼教加强，她更多以《女诫》作者的身份被推崇。近代以来，又因《女诫》被视为压迫女性的工具而受到批评。

然而无论如何，班昭续写《汉书》的功绩不可磨灭。没有她，这部史学巨著可能永远残缺。她证明在史学领域，才华不分性别，女性同样可以成就伟业。

邓太后在班昭去世后，仍然时常翻阅她参与完成的《汉书》。当读到《西域传》中关于班超的记载时，这位临朝称制的太后不禁感慨：这对兄妹，一个用笔墨书写历史，一个用剑与火创造历史。

班昭的墓在何处已不可考，但她留在《汉书》中的文字，却跨越两千年依然清晰。每当后人翻开这部纪传体断代史的开山之作，都不应忘记——其中有一部分，出自一位东汉女子的笔下。

东观的烛光早已熄灭，但班昭点燃的那盏灯，却照亮了中国女性参与学术研究的漫漫长路。在那个“女子无才便是德”尚未成为主流的时代，她用一生证明：才华与学识，从来不是男性的专利。

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