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人生境界论

破题

夫人生一世，犹四时有序，少年勇锐，中年明达，暮年从容，各成气象。境界之迁，非徒年齿之增，实乃心性修行之阶也。

承题

盖闻圣人十五志学，七十从心，程程有得；贤者弱冠请缨，耄耋著述，步步生莲。是知人生各期，皆有所成，要在明时顺势，修心养性。

起讲

尝观世人，或惑于少年之锐，或苦于中年之困，或悲于暮年之衰。殊不知四时之序，春华秋实，各有其美。苟能明各期之道，守各境之真，则可成完整人生。

起股

少年篇：观夫少年气象，如旭日初升。“仰天大笑出门去”，太白之豪情可鉴；“春风得意马蹄疾”，东野之快意堪追。其勇在敢为天下先，霍去病十八封侯，扫荡匈奴；王勃弱冠作序，光照滕阁。然此锐气，贵在有向，若子路之冠雄鸡，则近于莽矣。故少年当如宗悫乘长风，破万里浪，锐而向道，勇不违仁。

中股

中年篇：及至中年，乃知天地有度。昔陶渊明“悟已往之不谏”，归去来兮；苏子瞻“回首向来萧瑟处”，无雨无晴。此非消沉，实乃明进退之道也。范文正处江湖而忧庙堂，韩昌黎谏佛骨而贬潮阳，皆显担当之智。中年之贵，贵在能守中庸，于家国间尽忠孝，在出处间见操守。譬如操舟中流，知风力之向，明水道之曲，方能不倾不覆，稳达彼岸。

后股

暮年篇：若夫暮年之境，尤见功夫。白乐天“老来多健忘”，唯记苍生；杜子美“百年多病”，独忧天下。其情也深，其志也贞。至若摩诘“行到水穷处，坐看云起时”，已入化境；东坡“一蓑烟雨任平生”，自得逍遥。此非力衰，实乃智达。昔太公八十遇文王，兴周八百年；廉颇暮年尚能饭，忠勇传千古。可见暮年之光，不在躯骸，而在精神。

束股

境界通变：四时运行，春秋代序。谢安石中年出山，能安晋室；梁灏八十二岁，犹中状元。可知境界在人，不在年齿。少年可持重若甘罗十二为使，老年可天真如陆游八十学诗。关键在顺性修持，各尽其分。少年养其锐而不失厚，中年守其智而不失真，暮年保其达而不失志，方为圆满。

大结

统而论之，人生如登山，少年健步如飞，直指峰顶；中年稳步徐行，赏四围景；暮年驻足回望，见来路蜿蜒皆成文章。各期境界，如登高之阶，缺一不可。能于少年时存远志，中年时守中道，暮年时得圆融，则庶几近道矣。昔孔子自述生平，十五至七十，层层递进；今吾辈观此境界，二十至九十，步步升华。明乎此理，则少时不惧其锐，中年不忧其困，暮年不悲其衰，欣然接受生命所赐，在每一程皆活出该期应有之光华。

收结

嗟夫！天地有大美而不言，四时有明法而不议。人生各期，皆是天赐境界。善处者，当如庖丁解牛，依乎天理，因其固然，则目无全牛，只见脉络，游刃有余于岁月之间矣。谨论。