年轻人爱上赶大集，他们爱的是“赶”！

过年，过得终究是年味儿。中国人的春节，是一团宏大“文化涡流”里的味道传递——既有被岁月凝固的仪式感，也有随时代奔涌的新潮声。如今，新年俗的“定义权”正悄然交到新一代年轻人手中。他们以Z世代独有的文化体感，将曾被贴上“土味”标签的烟火气，重新酿造为属于这个时代的有“年份感”的年味儿。“青‘年味儿’”系列评论，将深入青年群体的生活现场，用敏锐视角捕捉他们如何以新表达激活老传统、以新消费重拾真生活。这不仅是对年俗变迁的观察，更是对“好好过年”这一命题的青春回应。“青‘年味儿’”系列评论之一：

进了腊月门，年货铺满集。

镶嵌在各地的大集上，“年味儿”慢慢浓郁弥漫起来，随之还悄然多了一抹动人的“年轻态”——一群群穿着时尚、笑语盈盈的“90后”“00后”们，纷纷挎上菜篮子，拎上购物袋，兴致勃勃赶起了大集。这让不少摊主直呼“非主流”：年轻人，不是该奔向品牌商场、打卡网红咖啡馆、穿梭于潮流小店吗？他们和这引车贩浆、提篮叫卖的“土味大集”，似乎格格不入。

消费的世界正在悄然改变！

前段时间，《半月谈》刊发《赶大集，年轻人的新潮流？》一文指出，近年来，“赶大集”这一曾被视为“过时”“过气”的城乡生活场景，在社交媒体上强势“翻红”。从宁夏金贵大集到湖南古岳峰镇赶场，从临沂曹洼大集的烟火沸腾，到济南滩头大集的“地铁赶集专线”，从“30元吃遍早市”的沉浸，到“100元买空菜摊”的趣谈……年轻人不仅在线围观，更亲身参与、直播带货，甚至返乡创业。

为什么一众青年突然爱上了赶大集？究竟是哪里变了？

答案写在现实里：变的不是大集，也不是场景，而是人心、心态与情绪!细察可知，赶集正从一种传统交易方式，演变为融合情感疗愈、文化寻根与消费新潮的复合现象。

若将都市青年视为一个群体，便不难发现其生活状态的某些共性：有人独自居住、有人独自通勤、有人独自用餐、有人独自娱乐，日常消费高度依赖数字化的便捷服务。在这种渐趋个体化、数字化的生活节奏中，部分年轻人开始面对人际连接相对弱化的挑战。俗话说，缺什么补什么。他们缺社交，只是苦于找不到出口。而“土味大集”恰恰天然具备社交属性——它是一个开放、互动、平等、秩序的公共空间。哪怕只是砍个价、点评一句水果的新鲜度，也算是在人间烟火里真切地走了一遭。在这里，每个人的呼吸都是扑面而来的，你看到的是有血有肉的“表情包”。交易不再是“一扫即过”的冰冷支付，而是眼神交流、语言交锋、情感交换。一个微笑、一句寒暄，都可能成为一整天的好心情来源。

更进一步看，大集正成为年轻人线上社交的“线下策源地”。他们在小红书分享“30元吃遍早市攻略”，在抖音直播“跟着奶奶赶集的一天”，在朋友圈晒出手作发夹、走地鸡和土鸡蛋。这些行为看似是内容生产，实则是身份构建——通过参与“赶集”，他们宣告自己属于一个重视真实、热爱生活、拒绝异化的群体。

当然，质疑声也有。比如将年轻人赶大集的行为解读为“消费降级”，认为不过是手头拮据后的“退而求其次”。但年轻人走进大集，并非仅仅出于经济压力的被动选择，而更是一种主动的文化探寻和生活方式重构。所谓“消费降级论”，可能会预设一个前提：商场优于集市，品牌优于土产，精致优于粗粝。然而对今天的年轻人而言，消费早已不是“买什么”的表层逻辑。他们从符号化的奢侈品追逐中慢慢抽身，转而追求真实、可感、有温度的生活体验。大集的魅力，恰恰在于它的“不完美”——没有统一包装、没有算法推荐、没有会员积分，而大集上有的，却在他们生活中久违了。比如，摊主一句“自家种的，你尝尝”；比如，讨价还价时的爽朗笑声；再比如，冬日里热腾腾的烤红薯香气……这种“人间烟火气”，正是都市生活中日渐稀缺的情绪资源。

毋庸置疑，年轻人的到来，让传统大集、年节集市焕发出新的活力。他们带来的不仅是购买力，更是对大集本身的“场景重塑”。

当然，热潮之下亦需冷思考。如果大集，尤其是那些网红年集，慢慢沦为千篇一律的“土特产一条街”，终将失去吸引力。要让“赶集热”持续，关键在于守住“人”的内核：尊重摊主、保护特色、鼓励参与、包容创意，同时警惕资本对流量的过度收割。春节临近，不妨把赶大集当作一次“生活重启”吧。在不确定的时代里，找回那份确定的生活感。极有可能，这才是年轻人真正要“赶”的东西。（济南日报·爱济南记者：肖明君）