脸都不要了！归还中国大熊猫后，日本右翼抹黑中国，会吃掉熊猫

前言

1月26日，旅居日本的大熊猫“晓晓”与“蕾蕾”依约启程返国。这本是一次严格履行双边协议的常规移交，却在日本社会激荡出两股方向相反、温度悬殊的情绪洪流。

一边是万千民众自发汇聚于上野动物园，挥泪相送，长队蜿蜒如白色绸带；另一边，部分极端右翼势力借题发挥，炮制荒诞不经的虚假信息恶意诋毁中国，竟公然宣称“熊猫回国后将被端上餐桌”！

随着这对国宝级动物离开东京，日本正式步入自1972年迎来首对熊猫以来，长达半个世纪的“熊猫真空期”。而中日关系持续降温，也让未来再度迎回熊猫的可能性愈发黯淡。

这场本应流淌着温情与敬意的告别仪式，缘何沦为政治操弄的靶心？其背后折射的，又岂止是几只动物的迁徙？

最后两分钟的无声凝望

时间拨至2026年1月，寒气刺骨，空气仿佛冻结成铅灰色的薄刃。上野动物园熊猫馆外，数千人呵出的白气在玻璃幕墙上层层叠叠，最终凝结为一面厚重、模糊、不断流淌的“呼吸之镜”。

这一幕定格于1月25日——大熊猫“比力”与“仙女”一家四口最后一次向公众开放的日子。若你亲临现场，视线早已被那层温热雾气彻底吞没，黑白分明的毛色隐没其中，唯余轮廓在氤氲中微微浮动。

电子公告屏上的数字冷峻如铁：31万份预约申请，仅4400个入场名额，中签率低至惊人的24.6:1。

这个比例意味着什么？它甚至超过了日本顶尖学府早稻田大学本科录取的激烈程度。

对于那些凭运气闯入场馆的人而言，这并非一场轻松的游览体验。他们被统一编组、限时通行，在雾气弥漫的观览窗前，每人仅有60至120秒的驻足机会。

有人从九州岛乘新干线赶来，有人裹着厚棉衣在零下五度的风中站立逾五小时。当安保人员轻声提醒移步时，现场响起的不是掌声，而是压抑不住的哽咽与抽泣。

所有隔着水汽挥手告别的人都心知肚明：当这层雾气被晨风吹散，上野动物园将迎来自1972年开园迎来首对熊猫以来，整整52年从未出现过的“零熊猫纪元”。

更具反讽意味的是，这种源于生命共情与长期陪伴所自然生发的柔软力量，正被一股刻意煽动的戾气撕扯得支离破碎。

就在运送车辆引擎尚未启动之际，日本各大社交平台已掀起一场毫无征兆的舆论风暴。某些人正摩拳擦掌，企图将这场跨越山海的归途，扭曲为一场关于文明良知的审判现场。

日本政客抹黑

有些言论看似滑稽，却值得你认真倾听——因为它照见的，是某些人精神世界的底色。

1月27日清晨，载着“比力”一家的白色运输车缓缓驶出上野动物园大门。几乎同一时刻，日本多个右翼网络论坛内，“熊猫回国将被食用”的谣言如病毒般扩散。剔除掉大量情绪化辱骂后，该说法竟成为传播量最高、互动最热的“爆款帖文”。

你没有看错。这种连幼儿园儿童都会摇头否认的荒谬指控，在所谓“高度发达社会”的数字空间里，收获了数以万计的转发与点赞。

更令人瞠目的是，这群人煞有介事地分析“熊猫肉质纤维结构”，虚构“烹饪建议”，仿佛手握一份绝密食材档案。这真是无知吗？不，这是典型的心理投射机制——一个习惯以暴力定义生命的群体，总以为全世界都活在其逻辑牢笼之中。

让我们把镜头拉远，越过东京湾，投向和歌山县太地町的海岸线。每年冬季，那里幽深的海湾常被染成暗红色，远洋捕鲸船拖曳着数十米长的鲸类遗骸靠岸，甲板缝隙间尚有未干涸的血渍。

而在当地热闹的居酒屋内，鲸肉刺身被盛放在青瓷盘中，食客们举杯畅饮，谈笑风生，全然不觉自己正咀嚼着一种拥有复杂社会结构与自我意识的海洋智慧生命。

一边是现实中持续数十年、无视国际公约、拒绝接受监督的商业性捕鲸行为；一边却臆测那个为熊猫空运新鲜竹笋、配备双语兽医团队、实行24小时健康监测的国家会“宰杀国宝”。

这种撕裂式的认知错位，暴露出的并非信息偏差，而是深层的价值坍塌与精神焦虑。

在他们眼中，一切生命皆可被简化为“资源清单”：或为工具，或为蛋白，或为战利品。他们无法理解，为何中国人愿以“和平使者”之名托付珍稀物种，更无法共情那种跨越语言、种族与物种的情感联结。

当他们目睹上野公园里自发鞠躬的年轻人、红着眼眶行礼的园区警卫、以及默默擦拭玻璃的老年志愿者，内心涌起的不是感动，而是焦灼与愤怒。

因为这份超越政治算计的纯粹善意，像一面高悬的明镜，映照出他们精神版图中的贫瘠与荒芜。于是他们选择污名化，选择造谣，用最阴暗的想象去覆盖最明亮的真实，以此维系自身摇摇欲坠的价值幻觉。

账本里的伪善爱国

除了“吃熊猫”这一低级谣言，右翼话语体系中还高举着另一面看似“理性务实”的旗帜——财政账本。

“终于走了！每年光租金就掏空1亿日元（约合470万元人民币），全是老百姓的税金！”这类言论在X平台（原推特）上高频刷屏，转发量破万。

初听之下似有依据？毕竟在通胀压力加剧、家庭支出收紧的当下，1亿日元确非小数目。但此类论调暴露的，不只是立场偏颇，更是基础认知能力的严重缺位——他们的“爱国”，建立在连小学数学应用题都解不出来的知识断层之上。

关西大学名誉教授宫本胜浩，作为日本旅游经济研究领域的权威学者，早已完成系统性测算并公开发布结论：上野动物园熊猫家族每年带动的综合经济效益达308亿日元（折合人民币约15亿元）。

请特别注意这个投入产出比：1亿日元成本，撬动308亿日元产值。这不是普通项目，而是一台持续运转、高效输出的国家级经济引擎。

从上野站周边的咖啡馆、文创店、手信铺，到连接东京与各地的高铁班次、酒店入住率、旅行社订单，这三百多亿资金如毛细血管般深入日本消费末梢，滋养着无数普通家庭的生计。

如今，这群标榜“为纳税人发声”的键盘评论家，正兴高采烈地庆祝这台引擎被人为关停。

上野商圈里那些店主望着门可罗雀的橱窗、冷清如常的收银台，恐怕恨不得揪住始作俑者的衣领质问一句：“你们敲下的每一个键，砸碎的是谁的饭碗？”

因为他们比谁都清楚：1月27日那辆远去的卡车，带走的不仅是四只憨态可掬的黑白精灵，更是真金白银的客流、订单与税收。

这笔被刻意忽略的损失，最终仍将由全体日本国民以物价上涨、就业承压、地方财政萎缩等形式默默承担。

政治毒素

倘若仅因租约到期，此事本不至于演变为“全面清零”。过去数十年间，熊猫续租已是惯例。然而2026年这个冬天，空气里弥漫着不同寻常的寒意。

这不再是一场单纯的动物转运，而是一场地缘政治冰霜在民间场域的具象显影。

我们必须直视那只潜伏在熊猫馆玻璃幕墙之后的无形之手。近年来，以高市早苗为代表的部分日本政客，在涉台议题上频频突破底线，言行日趋激进。

“台湾有事即日本有事”——这句公然挑战中国核心利益的挑衅性口号，已从边缘杂音升级为日本主流政治话语的重要组成部分。

熊猫外交赖以存续的根本前提是什么？是相互尊重、彼此信任的友好基石。当“友好”二字被政客亲手撕碎、践踏、抛入舆论垃圾堆时，熊猫还有什么理由继续留下？

现实清晰可见：政治毒素已悄然渗入最本真的民间纽带。右翼势力为攫取短期选票，不惜将科研合作污名为“间谍活动”，将民众喜爱曲解为“盲目崇拜”，将温情互动妖魔化为“政治表演”。

1月21日，中国外交部的回应克制而坚定：“中日双方将共同做好大熊猫后续饲养管理工作……欢迎日本民众赴华探望。”

这是一种成熟大国的从容气度：你守约离去，我依规相送；你心怀牵挂，我敞门相迎。

反观日本舆论生态，却是喧嚣失序、情绪泛滥、事实退场。这种鲜明对比，远比任何外交辞令更具说服力与穿透力。

当上野动物园迎来建园52年来首个没有熊猫身影的黎明，那份空旷与寂静，正是日本外交视野日益收窄、战略判断持续失焦的物理映射。

运送“晓晓”与“蕾蕾”的专车早已消失在成田机场跑道尽头的晨霭之中。它们是幸运的——即将回归一片真正敬畏生命律动、坐拥辽阔栖息地、四季供应鲜嫩竹芽的土地。

留给日本的，除了熊猫馆那扇久久无法消散的雾气玻璃，还有被极端声音劫持的公共讨论空间，以及一笔无论怎么核算都严重失衡的国家账目。

结语

在这个凛冽的1月，日本人失去的，远不止四只大熊猫。他们失去的，是一面曾映照两国人民真实情感、折射人性共通温度的澄澈明镜。

当这面镜子被政治铁锤击得粉碎，飞溅的碎片割伤的，究竟是谁的手指？

或许，待来年春樱再绽，上野的枝头依旧粉雪纷飞。但伫立在那座空荡荡的熊猫馆前，那些曾在屏幕前肆意输出仇恨字句的人，是否会在某个寂静瞬间，突然感到一阵来自灵魂深处的彻骨寒意？

连基本体面都主动抛弃，又何必奢谈“再见”二字？

信息来源：

《旅日大熊猫“晓晓”和“蕾蕾”启程回国》央广网2026-01-27 11:42