《被讨厌的勇气》P5岸见一郎：心理创伤并不存在

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第一夜 我们的不幸是谁的错？

第三节 心理创伤并不存在

哲人问青年，如果你感冒发烧了去看医生，医生只告诉你感冒是因为你穿的太薄了，会满意吗？那青年肯定是不满意啊，我是来看病的，你管我是淋雨了还是穿少了，开药打针治好了才是正事。

我们都对弗洛伊德的心理创伤学有所了解，什么童年阴影啊，总之就是心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首，之所以深入人心，还有个原因就是大量的影视剧功不可没。而阿德勒心理学明确否定心理创伤，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

请注意不是说遭遇大的灾难或者幼年受到虐待之类的事情不会对人格形成有影响，而是说经历本身不会决定什么，决定我们生活的是过去的经历被赋予了什么样的意义。这一点其实非常重要，人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。上面例子中青年的朋友选择闭门不出，是他自己的选择，他这样可以更多的获得父母的关注和照顾，避免了出去被社会蹂躏。

我们大家都是在为了某种目的而活着。

第四节 愤怒都是捏造出来的

哲人不希望再以青年朋友的例子讨论，因为当事人并不在场，有太多的假设和猜测，车轱辘话再说下去也没有意思，所以青年又讲了一个新的例子。

青年说，他在咖啡店看书时，从他身边经过的服务员不小心把咖啡洒到了他新买的衣服上，他勃然大怒的吵得店里每一个角落都传遍，青年说这愤怒总是原因导致的吧？

哲人直接反问，如果你当时拿着一把刀，是不是也因为生气就刺过去？显然不太可能。青年并不是受怒气支配而大发雷霆，完全是为了大发雷霆而制造怒气。青年通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而使他认真听话。作为相应手段，再捏造愤怒的感情。

就算是青年不大声呵斥，服务员大概率也会道歉甚至给洗衣服，但是讲道理或许太麻烦，不如愤怒来的直接。

再比如，一位妈妈在大声斥责自己的女儿，这个时候公司老板打来电话，她可以立马彬彬有礼的接听，挂了电话后还可以继续勃然大怒。所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段而已。

这里还是在说目的论。

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