你印象里的小说结局应该是怎样的?主角成为人生赢家,走向人生巅峰,那才符合读者对它的期许,对不对?
然而并非每个故事都能喜剧收尾,至少从结局来看,《水浒传》就是个悲剧故事,书中最核心的人物,那梁山的老大哥“呼保义”宋江,最终就落得个被毒酒毒死的结局。
读者倒也不是不能接受悲剧,可问题在于作者在故事初期乃至中后期都在不断的铺垫“宋江如有神助”的人设,可为何到头来,却还是不得善终?
一、宋江之死
原著第一百二十回中,宋徽宗就赐了宋江一杯毒酒。
其实哪怕剧情发展到这里,笔者也依旧觉得这不过是虚晃一枪,毕竟以宋江以往的经历来看,这家伙是非常难杀的。
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(武松、宋江剧照)
比如当初他差点被杀头时,梁山这帮兄弟就不顾一切地劫法场,保住他一命。
后来他得了背疮,也是命悬一线,结果张顺就把安道全弄来了,治好了他的病。
不过这些都不算离谱了,真正离谱的是他在战场上的表现,你可能想不到,让梁山最绝望的一个对手并不是来自方腊阵营,而是田虎的手下,即“幻魔君”乔道清。
那家伙和公孙胜一样,是会使用法术的高手,后来也确实是被公孙胜制服的,不过在那之前,他凭借一手法术将平原变成大海,差点淹死了梁山群雄。
此时为宋江破局的人可不是公孙胜,而是一位仙人。
书中只道:“众将看那人时,生得奇异,头长两块肉角,遍体青黑色,赤发裸形,下体穿条黄裈,左手执一个铃铎。那人就地撮把土,望着那前面海大般白浪滔天的水,只一撒,转眼间就现出原来平地……吴用以手加额道:‘位尊戊己,土神也。兄长忠义,感动后土之神。土能克水。’宋江等方才省悟,望空拜谢。”
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(宋江、鲁智深剧照)
这还没完,后来征方腊时,他们又一次遇上了会使用法术的对手,即郑魔君,而此时又是仙人出手,助宋江渡劫。
说是:“头裹乌纱软角唐巾,身穿白罗圆领凉衫,腰系乌犀金鞓束带,足穿四缝干皂朝靴。面如傅粉,唇若涂朱。堂堂七尺之躯,楚楚三旬之上。若非上界灵官,定是九天进士。”
上次是后土之神,这次是邵龙君。
你看,这家伙当真是有神仙相助,一般人哪杀得死?
何况早年间他还得到了九天玄女传授的《天书》,所以你不得不服,这哥们是真有主角光环啊。
不过也正因为如此,他后来喝下毒酒暴毙而亡的结局才会格外令人错愕。
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(宋江剧照)
什么刀山火海他没去过,最终怎么就败在这小小的一杯毒酒上了?
其实你细品宋江在鲁智深圆寂前的所作所为,或许就能明白作者的安排了。
二、鲁达圆寂
鲁智深圆寂之前,宋江其实是有邀请过他一同归朝接受封赏的。
从表面来看,宋江是想与兄弟同富贵,但他对鲁智深说出的那些话,还是有些过于暴露刻意了,刻意到让人觉得他是另有所图的。
书中只道:“宋江道:‘那和尚眼见得是圣僧罗汉,如此显灵。今吾师成此大功,回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。’鲁智深答道:‘洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。’宋江道:‘吾师既不肯还俗,便到京师去住持一个名山大刹,为一僧首,也光显宗风,亦报答得父母。’智深听了,摇首叫道:‘都不要,要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。’宋江听罢,默上心来,各不喜欢。”
明知对方是僧人,却拿出“还俗娶妻”当条件来诱惑对方,这成何体统?说难听点,都算是对出家人的一种亵渎了。
而且宋江如果是真心为鲁智深好的话,那就应该尊重兄弟的意愿,即便兄弟不愿接受封赏,他也不至于不开心,可结尾那句“各不欢喜”,却证明宋江的动机不纯。
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(鲁达圆寂剧照)
仿佛失去了鲁智深,对于宋江而言是极大的损失。
当然,你可能要说了,哪怕宋江是另有所图,也不至于说他该死吧。
其实这就不得不提到另一位留在六和寺的兄弟武松了。
三、虚情假意
宋江对鲁智深是极力劝说,那对同样留在六和寺的武松又是什么态度?
若要用一个词来形容,就是冷漠。
是的,你且看原著是怎么写的:“当下宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:‘小弟今已残疾,不愿赴京朝觐,尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用,己作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。’宋江见说:‘任从你心。’”
不想归朝的鲁智深,他拼命劝说,此时武松对宋江说出这些掏心窝子的话,宋江却没有半点要挽留武松的意思。
起初他第一次见到武松的时候,不是说这哥们“如同天上降魔主,真是人间太岁神”吗?
还出资十两银子接济武松,整得武松老感动了。
此时为何表现得这么冷血?
说白了,人家鲁智深身体健康,战斗力爆棚,至少在圆寂之前,可没有半点大限将至的意思。
而武松呢?断了一臂,如他自己所说,已成废人,带在身边都是个累赘,宋江哪里还想留他?
可以说宋江此时是装都不装了。
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(武松剧照)
对,问题就在这里,宋江的忠义都是装出来的。
当初他能因为忠义感动九天玄女、后土之神、邵龙君,此时失了忠义,自然就没人能保他了。
若是武松能察觉到这一点,只怕都不免想要亲手杀了这个虚伪的大哥,梁山这帮兄弟都被他给害惨了啊。
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