立春养身，跟着《黄帝内经》就对了

立春，是天地予人的一份生机邀请。跟着《黄帝内经》指引，调形神，和气血，使一身之气，如春木般欣欣向荣，顺应天道召唤。

立春养身，跟着《黄帝内经》就对了

泰卦初动，震雷启蛰

立春，乃二十四节气之首，循《周易》“卦气说”，正应“三阳开泰”之地天泰卦（䷊）。阴气下降，阳气上升，天地之气始交，万物萌动。

《易传·说卦》亦云：“万物出乎震，震，东方也。”

故立春之象，核心在“通泰”与“生发”，然阳气初生，根基未固，《内经》谓之“阳气微上，阴气微下”，养生之道，贵在顺其势而护其根，防“春寒”之郁遏。

一、《内经》明训：

春三月，此谓发陈

经典之论，早已为立春养生点名要旨，如下：

（一）顺天时应肝气：

《素问·四气调神大论》开宗明义：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”此“发陈”之象，正合泰卦“推陈出新”之意。人体肝气应时而旺，主疏泄、主生发。故《素问·六节藏象论》明言：“肝者……通于春气。”

（二）逆之则伤，变生他疾：

《四气调神大论》曰：“逆春气，则少阳不生，肝气内变。”若违逆春生之令，肝气郁结或升发太过，不仅春季自身致病，更会埋下伏因。《金匮真言论》指出：“东风生于春，病在肝，俞在颈项……春善病鼽衄。”且“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”，可见一环逆则环环相损。

（三）脉象映天时：

春脉应肝，其象为“弦”。《内经》描述：“春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来，弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。”此脉如嫩芽初抽，贵在柔和中有生机。若脉来“实而强”为太过，“不实而微”为不及，皆属病态，提示肝气已失其和。

二、名家汇要：

养肝调神，务在缓柔

历代医家深研经旨，于立春养生多有发挥，其经验可概括为“缓”与“柔”：

陈修园

注《四气调神》时强调：“夜卧早起，广步于庭，被发缓形……皆所以顺发生之气也。”“缓形”二字，正是放松形体，使阳气得以舒达的关键。

王孟英

论温病时指出：“春月受风，其气已温……治在上焦。”提醒春日外感，常兼温性，用药忌辛温燥烈，劫伤津液，当以辛凉轻清为法，保卫肺金。

章虚谷

阐发“伏邪”理论，认为“冬伤于寒，春必病温”，或“冬不藏精，春必病温”。立春阳气升发，可引动体内伏热或伏寒，故养生亦需顾及根基，勿令根本动摇。

郭士魁

治肝阳上亢，常于滋阴平肝方中，佐以活血通络之品，如葛根、赤芍，取其“疏通”之意，以应春气之条达重视“肝病多郁”，疏肝解郁常与养心安神并用，体现“以使志生”的调神思想。

著名中医专家郭士魁

三、日用指南：

立春养生实操

（一）起居

奉行“夜卧早起，广步于庭”。早睡以养阴，早起以应阳。清晨散步，不急不缓，使阳气渐升。衣着宜“下厚上薄”，护住腰腹腿足，以御“春寒”，此即“春捂”之理。

（二）情志

牢记“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。对待自己与他人，皆应宽厚仁和，多鼓励、少苛责。使志意如春木般舒畅条达，避免郁怒，此为养肝第一要义。

（三）饮食

遵循“省酸增甘，以养脾气”的原则。酸味收敛，不利于肝气疏泄；甘味入脾，能培土以荣木。宜食小米、山药、红枣、蜂蜜等甘淡之品，少食山楂、乌梅等过酸之物。蔬菜可多选荠菜、韭菜、豆芽等当令生发之品。

（四）导引与按摩

披发缓形：晨起可披散头发，用手指从前向后舒缓梳理头皮百余次，有助于疏通头部经络，升发阳气。

按揉要穴：可每日按揉太冲穴（足背，第一、二跖骨间凹陷处）与期门穴（乳头直下，第6肋间隙），以疏肝理气；按摩足三里（外膝眼下四横指）以健脾。

（五）防病要点

防风温：初春天气乍暖还寒，风邪易挟温而袭，见发热、咽痛、咳嗽，不可单纯辛温发汗，宜用辛凉解表之剂。

调旧疾：肝阳上亢者（高血压）、肝气不舒者（抑郁、胁痛）、肝血不足者（眼干、筋拘），此节气易病情波动，当注意复查，及时调治。

结 语

立春，是天地予人的一份生机邀请。跟着《黄帝内经》的智慧，便是顺应了这份天道召唤。从卦象的“泰”和，到经文的“发陈”，再到名家的“缓柔”心法，其核心无外乎“顺应、疏导、培护”六字。让我们于此阳气初升之际，调形神，和气血，使一身之气，如春木般欣欣向荣，为全年健康奠定“通泰”之基。

本文仅为中医学习交流科普，不构成诊疗建议、用药指导或考试承诺。

古承

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