公元634年,吐蕃赞普松赞干布遣使大唐,希望通过和亲获得唐朝认可,却被唐太宗拒绝。使者归来说是吐谷浑王从中作梗,松赞干布大怒,638年出兵击败吐谷浑,又率二十万大军直逼唐境松州,扬言若不和亲便攻至长安。唐太宗派大将侯君集率军迎战,唐军先锋牛进达部很快击败吐蕃军,松赞干布只得退兵谢罪,再遣大相禄东赞携五千两黄金及大量珍宝再次求亲。这一次,唐太宗终于答应,册封宗室女李氏为文成公主,许嫁松赞干布。
641年正月,16岁的文成公主在江夏王李道宗护送下,从长安出发前往吐蕃。队伍经西宁,翻越日月山时,流传着一段传说:文成公主思念家乡,取出母亲赠的宝镜,却见自己憔悴面容,一气之下摔碎宝镜,宝镜化为日月山挡住东去河流,河水倒流形成倒淌河。他们继续前行,松赞干布亲率群臣到青海玛多的柏海迎接,见文成公主端庄文雅,立刻倾倒,以子婿之礼谒见李道宗。
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经过两年多跋涉,文成公主终于抵达拉萨。松赞干布为她修筑布达拉宫,还脱下皮裘改穿她亲手缝制的唐装,努力学汉语,甚至下令禁止吐蕃人赭面的习俗。文成公主带来的嫁妆极为丰厚:金质释迦牟尼12岁等身像、360卷佛经、300种卜筮经典、404种病的医方、五谷种子、丝绸锦缎,还有工匠、乐师。她虔诚礼佛,命人用山羊背土填塘建大昭寺,又主持修小昭寺,让佛教开始在西藏流传。她教藏民种植谷物、纺织绸缎,把中原的医学、历算技术传给吐蕃,还让吐蕃贵族子弟去长安读《诗》《书》。
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文成公主在吐蕃生活了40年,藏民亲切称她“甲木萨”,意思是汉地女神仙,还把她当作绿度母菩萨的化身。680年,她因天花去世,吐蕃为她举行隆重葬礼,至今拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑还记载着这段历史,青海玉树的文成公主庙千余年香火不断。大昭寺前曾有棵公主柳,传说是她亲手所植,虽已枯去,却见证着汉藏交融的根脉。
松赞干布与文成公主的联姻,开创了唐蕃友好的新时代。此后两百年间,中原与吐蕃使臣往来频繁,商人沿着唐蕃古道穿梭,汉藏文化相互交融。文成公主带去的不是征服,是文明的种子,在高原生根发芽,长成连接两族的友谊之树。直到今天,她的故事还在汉藏间以戏剧、壁画、民歌流传,成为民族团结的不朽象征。
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