河北
盖闻画者，文之极也。昔顾恺之 “以形写神”，王摩诘 “诗中有画”，皆为画坛圭臬。今观漆军艺先生诸作，承古而不泥古，开新而不失本，以笔墨为舟楫，载观者遨游于古今之间，诚当代画苑之翘楚也。
《姑苏城外》
此作以今时姑苏为底，融唐人张继 “夜半钟声到客船” 之诗意。构图以墨色铺陈古城肌理，飞虹卧波，河水如丹，黑橙相衬，恍若夜火初燃。技法上，以焦墨写屋瓦鳞次，以淡墨晕染远山，橙红水面则以积色法层层叠染，如鲛绡浸霞。
桥上行人熙攘，古塔巍峨，今时灯火与千年月色交映，恰应 “今人不见古时月，今月曾经照古人” 之叹。观之悟得：岁月流转，城郭屡易，而人间烟火与诗意情怀，终是亘古不变的温暖。
《虎穴寺圣境》
此图绘不丹虎穴寺，取 “壁立千仞，寺悬半空” 之险绝。构图以危岩为骨，寺宇为魂，橙红天际如燃，衬得白墙金顶愈显庄严。技法中，山石以斧劈皴写其刚，树木以介字点绘其苍，橙红背景以平涂与晕染结合，似佛光遍照。
典故有云：虎穴寺始建于十六世纪，相传莲花生大师骑虎至此弘法，故得此名。观画感怀：人生如崖上修行，唯有定心守志，方能于危处见生机，如寺中僧众，于绝壁之上证得菩提。
《立碑以志千秋云》
构图以巨峰压顶，碑塔凌霄，栈道蜿蜒如线，行人如蚁，尽显山高路险。技法上，以积墨法写山峦厚重，以留白显月色清寒，碑塔以界画法精工细作，暗含 “刺破青天锷未残” 之劲。
典故出自毛泽东 “黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”，碑塔所立，正是革命火种燎原之地。观之思：丰碑无言，却记山河岁月；我辈前行，当承先辈风骨，于风云变幻中守得初心如磐。
《润津陵源》
此图绘三峡大坝之壮，构图以青绿平湖为襟，深谷大坝为带，右侧墨稿如旧山河之影，左侧重彩似新家国之辉。技法中，青绿山水以大泼墨打底，再罩石青石绿，大坝以界画精准勾勒，暗合 “高峡出平湖” 之句。
典故有大禹治水疏川导滞，今人之坝，承古贤之志，更显当代伟力。感悟：水利万物而不争，工程造福百世而无言，人生亦当如此，以己之力润养一方，方为不朽。
《山村雪霁》
此作画岷山冬雪之静，构图以层岩为体，残雪为衣，村舍隐于山坳，冰河凝于谷底，一派 “千山鸟飞绝，万径人踪灭” 之寂。技法上，以枯笔写寒林瘦枝，以淡墨晕雪坡肌理，留白处尽显雪意空濛。典故可忆 “柴门闻犬吠，风雪夜归人”，寻常山村，藏着最本真的烟火。观之悟：繁华落尽见真淳，雪后山河素净，恰如洗尽尘心的人生，简单处自有深味。
《雄关遗韵》
此图绘长城残垣之苍，构图以断壁为脉，寒林为韵，积雪覆于古砖，荒草生于城堞，似 “秦时明月汉时关” 之叹。技法中，以焦墨写城砖沧桑，以淡墨染雪野苍茫，枯枝以介字点写其劲，暗含 “塞上长城空自许” 之悲。
典故有李广守关、卫青出塞，雄关虽残，犹记金戈铁马。感怀：岁月摧城，却摧不灭英雄气；人生易老，却老不去家国心。残垣之上，正是民族精神的永恒图腾。
综览漆军艺先生诸作，或写古城新韵，或绘绝域梵音，或记红色丰碑，或展当代工程，或描乡野冬雪，或叹雄关遗韵。其笔融古今之法，墨含诗画之情，每幅皆有典故入题，每境皆藏人生哲思。观其画，如读一部立体的中国史，从唐风宋韵到当代歌行，从山林隐逸到家国担当，尽在尺幅之间流转。诚如古人所云：“画者，心印也。” 先生以心为笔，以情为墨，于黑白彩墨间，为我们铺展开一条通往古今的通途，让观者在赏画之余，更懂山河之美、人文之厚、家国之重。
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