日军破城后，为何藏着的女子全被揪出？日军日记曝光3个无耻手段

1937年12月13日，南京的寒冬，冷得刺骨，更冷的是侵略者带来的灭顶之灾。

前几日的冷雨刚停，天空勉强放晴，可凛冽的北风刮在脸上，远不及日军铁蹄踏城的寒意伤人。

侵略者大洼宽三所在的日军第16师团，踩着中国军民的鲜血，从紫金山方向攻入了南京城。

这支部队代号“垣”，日军内部自诩“京都师团”，看似名号响亮，实则是一群双手沾满中国人鲜血的刽子手。

他们入城的中山门，早已被炮弹轰塌半边，昔日的城门沦为侵略者的屠城入口。

城墙根下，灰黑色的浓烟袅袅升起，那底下，是无数同胞未燃尽的遗体，空气里弥漫着焦糊与血腥的味道。

大洼宽三踩着碎砖烂瓦踏入城区，竟在日记里将这一天奉为“皇军的荣耀”，何其荒谬冷血。

他眼中所见的，哪里是什么荣耀，分明是一场针对手无寸铁百姓的疯魔屠戮与掠夺。

彼时的南京城，早已没有所谓的“敌人”，守城将士虽浴血抵抗，但终因寡不敌众被迫撤离。

留在城里的，全是跑不动的无辜百姓，老人颤巍巍、孩子哭啼啼、妇女们惶恐不安，每个人都在死亡边缘挣扎。

大洼宽三跟在部队后面，眼睁睁看着前方的日军士兵，像脱缰的恶犬般，疯狂钻进一条条小巷。

他看得明明白白，这些侵略者根本不是在搜寻溃兵，嘴里反复叫嚣的“花姑娘”，暴露了他们肮脏的兽欲。

这个词用日语说起来或许显得“文雅”，却掩盖不住其卑劣无耻的本质。

在1937年那个寒冬的南京，这三个字，就是悬在无数女性头顶的催命符，意味着屈辱与死亡。

日军第16师团，在其国内被吹捧为“王牌”部队。

但在历史的审判台上，它就是一支臭名昭著、军纪败坏到极致的恶魔部队，毫无军人底线可言。

这支部队的师团长叫中岛今朝吾，此人竟在自己的日记里公然写下“基本上不实行俘虏政策”，直白暴露其屠杀意图。

上梁不正下梁歪，最高长官都如此明目张胆地漠视生命，底下的士兵自然更加肆无忌惮，对中国百姓犯下滔天罪行。

大洼宽三是这支部队的文书，不用冲在一线亲手屠杀中国百姓。

但也正因为如此，日军在南京城内犯下的每一桩暴行、每一件恶事，都被他清清楚楚地看在眼里，成为历史的旁证。

刚入城的头两天，日军新兵还略显收敛，只敢在大街上晃悠，抢夺百姓的怀表、钢笔等财物，将这些掠夺来的东西当成“战利品”炫耀。

可那些老兵油子就不同了，他们眼神毒辣，心里盘算的，全是如何从百姓身上榨取更多“利益”，尤其盯上了手无缚鸡之力的女性。

为了躲避日军的屠刀，南京百姓想尽了一切保命的办法。

男人们剃光头发假装和尚，女人们狠心剪掉长发，往脸上抹满锅灰，硬着头皮扮成男人，只为逃过日军的魔爪。

还有不少家庭，悄悄撬开家里的地砖挖地窖，或是躲进墙壁的夹层里，大气都不敢喘一口，生怕被日军发现。

可在那些作恶多端的日本老兵面前，这些伪装，终究不堪一击，无数百姓还是没能躲过这场劫难。

大洼宽三在日记里，将日军抓捕中国女性的第一招，称为“彻底清扫”，说白了就是地毯式的野蛮搜查。

这所谓的“清扫”，根本就是毫无底线的掠夺与抓捕，没有任何人性可言。

日军的搜查手段极其阴狠，专门盯着百姓可能藏身的地方下手，每一处都透着致命的威胁。

大洼宽三在日记里记录，老兵带着新兵进屋后，从不先翻箱倒柜找财物，而是直奔藏人之地。

他们第一时间看向房顶，因为老式房屋的天花板上方是空的，不少百姓藏在这个地方。

可日军根本不给百姓任何机会，进屋二话不说，直接拿刺刀往天花板上乱捅，凭借声音判断里面是否有人。

要是房顶上没找到人，他们下一个目标就是家里的大水缸。

大概在12月15号前后，大洼宽三跟着一支日军小队，闯进了一处中国民宅搜查。

屋里早已被洗劫得一片狼藉，家具破碎、杂物散落，显然之前已经被日军光顾过好几次，表面上看，似乎没人了。

可带队的日军老曹长（也就是军士长）却不肯离开，他在屋里慢悠悠转了两圈，最后停在墙角的大水缸前，脸上露出了阴险的坏笑。

那口大水缸盖着木盖子，上面还压了一块大石头，看起来就像普通的腌菜缸，谁也想不到，里面竟藏着两条人命。

老曹长一脚就踹开了石头，粗暴地掀开木盖子。

水缸里没有水，只有两个年轻的姑娘，她们蜷缩在里面，吓得浑身发抖，连哭都不敢出声，眼里满是恐惧与绝望。

除了房顶和水缸，墙缝、灶台底下，凡是能藏人的地方，都成了日军搜查的目标，他们绝不会放过任何一个可能的“猎物”。

大洼宽三在日记里记载，只要发现墙壁颜色异常，或者敲击时声音发空，日军就会直接捅一刺刀进去，根本不管里面藏的是老人还是孩子。

还有些日军懒得慢慢搜查，干脆往屋里扔手榴弹，或者直接点火烧房，用这种极端残忍的方式，逼着藏在里面的百姓出来。

这种搜查方式虽然笨拙，却架不住日军人数众多，他们仗着人多势众，在南京城里肆意妄为。

他们分片区对南京城进行“扫荡”，就像用梳子梳头一样，一遍又一遍地排查，不留任何死角，誓要将南京城彻底掌控在手中。

那些没来得及跑进国际安全区的妇女，就这样被日军从藏身处硬生生拖了出来，等待她们的，是无尽的屈辱与死亡，下场惨不忍睹。

如果说第一招是赤裸裸的武力掠夺，那日军的第二招，就纯属毫无底线的耍无赖，连自己承诺的规矩都肆意践踏。

南京沦陷之前，一些留守的外国友人，比如拉贝、魏特琳等人，出于人道主义，在城里划了一块“国际安全区”。

这片区域就在现在南京的鼓楼、宁海路一带，在当时的南京城，这里是唯一能给百姓带来一丝希望的避风港，挤进去了二十多万难民。

这些难民中，大部分都是老弱妇孺，他们失去了家园，失去了亲人，将最后一丝生的希望，全都寄托在了这片安全区里。

按理说，日军高层当时已经承诺，不会进入安全区骚扰难民，可这份承诺，在侵略者眼中一文不值。

大洼宽三在日记里清清楚楚地记录：白天的安全区还算平静，可一到晚上，日军就将承诺抛到九霄云外，肆意妄为。

每到半夜，原本的避风港就变成了日军的“猎艳场”，他们的第二招，就是趁着夜色进行“夜袭”，专门抓捕安全区里的年轻女性。

安全区的围墙不高，也没有拉电网，根本挡不住丧心病狂的日军，他们很容易就能翻墙进入。

拉贝等人虽然组织了纠察队，想要保护里面的难民，可这些纠察队手里没有武器，只有一个象征身份的袖标，根本无法与武装到牙齿的日军抗衡。

日军趁着夜色掩护，三五成群地翻墙进入安全区，打着手电筒在难民棚里乱照，目光像饿狼一样，专门盯着年轻的女性。

在金陵女子文理学院一带，魏特琳女士就像一只护崽的老母鸡，拼尽全力守护着里面几千名姑娘，她用自己的力量，为姑筑起一道脆弱的防线。

娘们

可她就算能守住大门，也挡不住那漫长的围墙，挡不住日军的兽性，终究还是有不少姑娘，被日军强行掳走。

大洼宽三在12月17号的日记里提过，他的几个日军同伙半夜回到营地时，满身酒气，脸上还带着得意的狞笑。

他们得意洋洋地炫耀，说自己在难民区里“快活”了一晚，那语气里的卑劣与无耻，让人恨不得撕碎他们的嘴脸。

这些日军不光敢偷偷翻墙抓人，有时候还大摇大摆地开着卡车闯进安全区，丝毫不掩饰自己的罪行。

他们找的理由冠冕堂皇，要么说“皇军需要洗衣妇”，要么说“找几个做饭的”，这些都是赤裸裸的谎言，目的就是掳走中国女性。

那些被日军强行带上卡车的妇女，基本上就再也没有回来过，她们在日军的营地里，遭受了无尽的折磨，最终惨死在侵略者的屠刀下。

拉贝在自己的日记里，也印证了日军的这些暴行，他的记录，与大洼宽三的日记相互佐证，成为日军屠城的铁证。

拉贝写道，日军夜里就像强盗一样闯进难民棚，手电筒的光柱照到年轻女性的脸，就会瞬间定格。

紧接着，就是中国女性撕心裂肺的惨叫声，夹杂着日军的狞笑，在寂静的夜晚里格外刺耳，让人毛骨悚然。

日军的前两招，虽然残暴无比，却多少还需要费点体力，要么挨家挨户搜查，要么半夜翻墙偷袭。

而大洼宽三记录的第三招，才是最残忍、最杀人诛心的，它逼着走投无路的中国百姓，主动跳进日军设下的火坑，毫无反抗之力。

这第三招，叫做“诱饵”，而用来引诱百姓的，就是最普通的粮食，在当时的南京城，粮食就是生命，日军却用它来践踏中国百姓的尊严。

南京沦陷后，城里早就断水断粮了，百姓们被困在城里，连基本的生存都成了难题，每一分每一秒都在挨饿受冻。

不少百姓躲在防空洞或者废墟里，饿得上眼皮下眼皮打架，眼睛都绿了，别说粮食了，就连草根、树皮都被啃光了，根本填不饱肚子。

安全区里虽然设有粥棚，可那粥稀得能照见人影，一碗粥根本填不饱肚子，只能勉强吊着一口气，根本无法满足百姓的基本需求。

在那种绝境下，饥饿比日军的刺刀还要可怕，为了一口吃的，为了让家人活下去，不少中国百姓，甚至愿意拿自己的生命去换。

大洼宽三在日记里，记录了一个让每一个中国人都心痛不已的细节，这个细节，将日军的卑劣与残忍，展现得淋漓尽致。

那些作恶多端的日本兵，会特意在袜子里塞一把生米，或者装一把谷子，随身带在身上，他们可不是为了自己吃。

他们把这些微不足道的粮食，当成了“货币”，用来引诱、换取女性的尊严与生命，这种行径，比直接屠杀还要卑劣。

大概在12月18号前后，大洼宽三经常看到，在难民区边缘的铁丝网旁边，总有几个日本兵在慢悠悠地晃悠，眼神里满是算计。

他们手里不拿枪，就拎着那点少得可怜的粮食，有时候是几个饭团，有时候就是那一袜子生米，在铁丝网外晃来晃去，引诱着里面饥饿的百姓。

对于一个饿了四五天的母亲，看着怀里快要饿死的孩子，或者一个看着弟弟妹妹哭着喊饿的姐姐来说，那点粮食，就是全家人的救命稻草，是活下去的希望。

大洼宽三在日记里，用直白又冷酷的语气写道：只要拿出一点吃的，就有姑娘愿意跟我们走。

这哪是什么交易？这根本就是一场发生在地狱里的掠夺，是日军用一点粮食，强行换取女性的尊严与生命，何其不公，何其残酷！

很多妇女，为了让家人活下去，抱着一丝侥幸心理，以为跟日军走，无非就是干点活、受点委屈，就能拿回粮食，救家人一命。

可大洼宽三心里比谁都清楚，这些无辜的妇女被带回日军营地后，等待她们的，不是粮食，而是无休止的折磨，是生不如死的痛苦。

等到日军玩腻了，就会毫不犹豫地杀害这些妇女，别说粮食了，就连她们的尸体，都被随意丢弃，连个像样的坟墓都没有，何其悲惨！

哪怕知道等待自己的可能是死亡，铁丝网边上，还是有不少妇女，在绝望地等待那一点点施舍，她们不是傻，是真的走投无路了。

为了家人能活下去，她们宁愿牺牲自己的尊严与生命，这种伟大的母爱与亲情，却被日军当成了可乘之机，肆意践踏。

看到这里，每一个中国人都会愤怒地发问：日军在南京城里犯下如此丧尽天良的罪行，难道就真的没人管吗？

答案令人无比愤怒：没人管！不仅没人管，日军高层还在默许、甚至纵容这些暴行，他们才是这场屠城惨案的罪魁祸首。

大洼宽三在日记里，提到了12月17号日军的“入城式”，这场仪式，充满了虚伪与罪恶，是对南京百姓鲜血的公然践踏。

那天，日军最高指挥官松井石根，骑着高头大马，耀武扬威地沿着中山北路进城，摆出一副不可一世的样子，仿佛自己是什么“胜利者”。

为了这场面子工程，日军将街道上的中国百姓遗体，草草清理到路边，上面盖了一层薄薄的黄土，试图掩盖自己的屠城罪行，假装一切都没发生过。

军乐队吹吹打打，营造出一派“胜利”的虚假景象，所有日军士兵都站在路边立正敬礼，他们的每一个动作，都充满了罪恶与讽刺。

大洼宽三看着松井石根威风凛凛地从面前走过，脑子里浮现的，却是前一晚营房里，中国女性撕心裂肺的惨叫声。

后来到了东京审判的时候，松井石根还在百般狡辩，说自己对南京城里的暴行“不知情”，是“管教不严”，试图推卸自己的罪责。

可大洼宽三的日记，像一把利剑，直接戳穿了他的谎言，让他的狡辩变得苍白无力，无可辩驳。

大洼宽三在12月16号的日记里明确写道，部队里的长官们，不仅知道日军在南京城里的暴行，还在刻意纵容，甚至默许这种行为的发生。

师团长中岛今朝吾，自己都嫌战俘处理起来麻烦，直接暗示手下“处理掉”，也就是杀了。

连杀人都不算个事，在他们眼里，强 奸几个妇女，无非就是“提振士气”的手段罢了，根本不值一提。

这种从上到下的默许和纵容，才是日军那三招能大行其道的根本原因。

没有长官的约束，士兵们彻底放飞了本性，把残忍和野蛮，发挥到了极致。

大洼宽三在南京待了没多久，到1938年初，就跟着部队转战其他地方了。

那本记录了南京暴行的日记，他一直带在身边，没敢丢。

让人没想到的是，这本日记竟然奇迹般地保存到了战后，没像其他很多日军日记那样，在战败前夕被烧毁。

要知道，很多日军士兵在战败前，都会主动烧掉自己的日记，就是怕里面的暴行记录，成为日后审判他们的证据。

大洼宽三的日记，没有什么华丽的辞藻，更没有丝毫忏悔的意思。

那时候的他，早就被军国主义洗了脑，变成了一台没有感情的杀人机器，只知道服从命令，享受暴行带来的“快感”。

他只是像记流水账一样，忠实地记录下，他们是如何用刺刀搜查、用夜色掩护、用粮食诱骗，把南京城里的女性，一步步推向深渊的。

如今，南京城早已告别了当年的血与火，可那段历史从未远去。

每年12月13日，凄厉的警报声都会划破南京的长空，那是在提醒每一个中国人，铭记同胞遭受的苦难，铭记日军犯下的滔天罪行。

大洼宽三的日记、拉贝的日记、魏特琳的日记，还有无数史料档案，都在铁证如山地诉说着1937年的真相。

那些藏在水缸里的恐惧、深夜里的惨叫、铁丝网边的绝望，不是冰冷的文字，是无数同胞用生命书写的血泪史。

历史不容篡改，罪行不容遗忘，铭记这段伤痛，不是为了延续仇恨，而是为了守护和平，不让悲剧再一次上演。