李志峰,曾仕强教授秘书,罗浮山泰学学校董事长。
凡是有过伺候老人离开这个世界的经历,他伺候一次就会善良一次。我问过很多人,非常奇特,为什么他只要去给老人送终,比如老人最后的五六天是他在医院里陪,他只要陪他这五六天,他从这个医院里出来了之后,他一定会变了一个人一样,他的品行会好很多。
为什么?因为他目睹了这个人离开这个世界前面的这几天的很多很多善良的举动,这个人一定给他讲述了他这一辈子很多很多很多不可思议的事情。
为什么人之将死,其言也善?因为正常人在你死前7天的时候,你的那个中微子是游离于两界之间的,就是你还有7天就要离开这个世界了,你的头上的三尺的这个家伙,它是知道的。正常人往往在临死前那7天时间,它是很迷离的。
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所以你看很多人,在他临死前喊妈妈爷爷奶奶,为什么?他不是在跟你这些人说话,他是跟那边的爷爷奶奶。"94岁老人在医院住院,突然目视前方呼叫妈妈"。"女儿满脸震惊,环顾空荡荡的四周"。"女儿不解的询问,是不是看到妈妈了"。"老人的话让女儿更加震惊"。"老人继续这呼唤妈妈,还对着前方招手"。
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这个时候,他给子女嘱托的话,全部都是忠善之言,所以这叫人之将死,其言也善。为什么?因为他看到了那边,所以他无论如何这一辈子做了多少坏事,他临终的时候嘱咐孩子的,都是世界上最好的事,最美的语言,最善良的语言。
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为什么?他后悔了什么?是因为他在临终的时候,他接受了这个社会的审判。所以又回到咱们说,人生是一个自编自导自演,最后再加上一个自我审判的大戏。所以他自己给自己审判好了之后,就知道妈的后悔了当初不该打这个人,后悔了当初不该骗这个人,后悔了不应该占人这个便宜,后悔了这事我应该对孩子好一点。
他给他的床边人讲的全是这些话,记住这不是这个人的话,是他的那个中微子看到的那个世界,知道他在讲这个话,这是离道最近的。
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这头放下不说,人这一生有两个时刻最接近于道,就像这支笔一样。第一头这个红头,你出生的时候,所以老子说叫复归于婴儿。第二个是你人即将要死亡的时候。
所以我们有一句话,人之将死,其言也善。在我们孩子从出生到几个月的时候,头顶有三尺的这个家伙,它是来往于两个世界的,所以我们头顶有一个信门,那个门都是软的,你们去抚摸,每个小孩的头顶都是软的。
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所以你们注意一个现象,这小孩子如果两个月大,三个月大的时候,你把他抱到大街上去玩,张三抱他就哈哈笑,李四抱他就哭。为什么?是李四长得不好看吗?不是,是因为这个小孩子非常清楚的能看见李四头顶三尺那家伙,跟他不和,他很知道这个家伙是个什么王八蛋。
因为那个时候的孩子,他能看见这个世界的一切,大概一岁左右,全部就都长齐了,然后慢慢学,开始学开口说话,这个头顶三尺家伙的感觉就没了,就变成人的感觉了,然后他开始在这个世界上启蒙。
但即使是这样,小孩子察言观色的能力要大于成人好几倍,只要你心里是真的爱这个孩子的,你打他他都喜欢你。为什么?他知道你是对他好,但是也许你没打他,你就瞪了他一眼,但是你是嫌弃他,他也知道你对他不好,很奇怪。这就是小孩子的敏感性,这就是小孩子的察言观色,这就是小孩子的灵感。
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所以为什么中国人讲3岁看大,6岁看老,就他灵性不灭。所以我们人这一生,拿刚才这支笔来说,从小时候出生,出生的时候灵性最高,越来越长大就没有灵性了。所以唯学日益,就是你学的知识越多,你就离道越远。
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那什么时候,你有一天渐悟也好,顿悟也好,你突然明白了,你就开始为道日损,回到你自己的那个道中去,放下你的那些执念,然后最后你死的时候,人之将死,其言也善。所以老子讲,人这一生有两个时刻,离道最近,离道越近,越敏感。离道越近越会察言观色,离道越近越知道你对方心里是怎么想的,而小孩子就是你说的这种。
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