阿巴亥：她是努尔哈赤晚年最爱的女人，多尔衮生母，却被逼殉葬

乌喇那拉·阿巴亥，是海西女真乌喇部贝勒满泰的女儿。她的出身决定了她一生的政治轨迹——乌喇部当时是女真诸部中实力较强的一支，与努尔哈赤的建州女真时战时和。

乌喇部参与九部联军攻打努尔哈赤，大败而归。几年后，满泰被部众所杀，其弟布占泰继位。为缓和与建州的关系，年仅十二岁的阿巴亥被叔父布占泰送给努尔哈赤为妾。

初入努尔哈赤后宫的阿巴亥，面临着复杂的局面。当时努尔哈赤已有大妃孟古哲哲（皇太极生母），而阿巴亥不过是政治联姻的棋子。

但这位少女展现出惊人的适应力。《满文老档》记载她“有机变，善应对”。容貌出众加之聪慧过人，很快获得努尔哈赤宠爱。孟古哲哲病逝后，阿巴亥的地位迅速上升。

十五岁的阿巴亥生下阿济格，这是她生育的开始，也确立了她在后宫的地位。此后她又生下两个儿子：多尔衮和多铎。

努尔哈赤建立后金称汗，正式册立阿巴亥为大妃。此时她年仅二十六岁，成为努尔哈赤晚年实际上的正妻。

阿巴亥的得宠并非一帆风顺。根据《满文老档》记载，她曾两次被努尔哈赤休弃。

第一次风波，有小妾告发阿巴亥与努尔哈赤次子大贝勒代善关系暧昧，曾深夜私会，还曾给代善送食物。更严重的是，阿巴亥被发现私藏财物，有僭越之嫌。

值得注意的是，后世史家分析，此次告发极可能是一场政治阴谋。因为同样卷入的皇太极未受惩处，而早已被立为储君的代善则声誉扫地。这起事件的最大受益者，正是皇太极及其身后的政治力量。

努尔哈赤震怒，宣布：“此福晋奸诈虚伪，盗窃成性，今废之。”但考虑到三个年幼的儿子需要母亲照顾，未夺其性命，只是“离居别院”。

然而不到一年，努尔哈赤就召回阿巴亥，恢复其大妃地位。这可能与她三个儿子的身份有关——阿济格、多尔衮、多铎，都是后金政权的重要继承人。

努尔哈赤晚年极其疼爱多尔衮三兄弟，废黜其生母，将直接动摇三兄弟的政治根基，这是努尔哈赤无法接受的。

第二次风波细节不详，但朝鲜《李朝实录》提到“努尔哈赤曾一度废黜大福晋，后又复其位”。这显示阿巴亥的地位始终处于不稳定状态。

尽管经历风波，但努尔哈赤晚年对阿巴亥的信任显而易见。

努尔哈赤迁都沈阳，新建的汗宫（今沈阳故宫）中，阿巴亥居于核心地位。她不仅掌管后宫，还参与部分政治活动。朝鲜使臣记载，他们朝见努尔哈赤时，有时阿巴亥也在场。

更重要的是三个儿子的安排：阿济格、多尔衮、多铎三兄弟各领一旗（实际由阿济格、多铎分领镶白、正白旗，多尔衮未实际领旗），成为后金重要的军事力量。这种安排与阿巴亥的地位密切相关。

努尔哈赤病逝后，据《太祖武皇帝实录》记载，努尔哈赤临终前曾召见大妃阿巴亥，“有遗诏托付”。

然而就在努尔哈赤去世的第二天，政变发生了。以皇太极、代善为首的四大贝勒闯入后宫，声称奉先帝遗命，要求阿巴亥殉葬。他们提出的“遗命”内容是：“吾终，必令殉之。”

阿巴亥当时三十八岁，正值盛年，自然不愿就死。《清太祖武皇帝实录》记下了她最后的抗争：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年。吾不忍离，故相从于地下。吾二幼子多尔衮、多铎，当恩养之。”这段话既表达了对努尔哈赤的忠诚，更关键的是为两个年幼儿子争取保障。

诸王当众承诺：“二幼弟，吾等若不愿养，是忘父也。岂有不恩养之理？”

得到这个承诺后，阿巴亥穿上盛装，自缢殉葬。《满文老档》记载她死前对侍从说：“吾从十二岁侍奉汗王，二十六年间，汗王所予金银珠宝俱全，吾无需他物，此身随汗王去矣。”

关于努尔哈赤临终前是否召见阿巴亥并留有遗诏，这是一个直接关系到清初最大历史谜案——“阿巴亥殉葬”真相的核心问题。

此事存在完全对立的两种官方记载，且后一种（否定遗诏说）是清朝的最终定本。

支持“遗诏托付”说的记载：

来源：成书较早的《太祖武皇帝实录》（顺治朝修成）。

内容：记载努尔哈赤临终前召见了大妃阿巴亥，有“遗诏托付”。这为阿巴亥可能知晓或受遗命提供了依据。

完全否定“遗诏托付”的记载：

来源：后世重修并成为最终版本的《太祖高皇帝实录》（康熙、雍正朝修订）。

内容：删除了所有关于努尔哈赤召见阿巴亥的记载。明确记载太祖“于崩逝前未曾召见” 大妃，因此根本不存在“遗诏托付”。

为何会出现两种截然不同的记录？这绝非简单的史料修订，而是赤裸裸的政治篡改。

顺治朝初修时：此时阿巴亥之子多尔衮是摄政王，权倾朝野。将“遗诏托付”写入实录，有助于抬高其生母的地位，间接强化多尔衮兄弟的政治合法性。

康熙、雍正朝重修时：多尔衮早已被清算定罪，成为“逆臣”。官方必须彻底否定与他相关的一切政治遗产。删除“遗诏托付”的记录，根本目的是切断阿巴亥（及多尔衮三兄弟）与先汗遗命的任何联系，从而将“阿巴亥殉葬”定性为自愿或理所当然，为皇太极（康熙、雍正的祖先）继位扫清一切道德和法理上的疑点。

这两条记载的背后，是清初血腥的政治清算。前者修于多尔衮摄政时期，后者改于多尔衮被定罪之后。记录的有无，直接关系到阿巴亥是否承受了先汗遗命，也决定了其被迫殉葬的性质——究竟是“遵照遗诏”的无奈，还是“四贝勒逼宫”后的灭口。历史的真相，已随着档案的篡改，永远沉入罗生门。

阿巴亥殉葬后，政治动机具体表现：

削弱多尔衮三兄弟势力：母亲一死，三个年幼的儿子失去了政治依靠。

消除后宫干政可能：阿巴亥精明能干，若以太妃身份辅佐幼子，可能影响政局。

满足皇太极继位的需要：阿巴亥若坚持按努尔哈赤“遗命”拥立多尔衮（虽然此说争议很大），将是巨大障碍。

殉葬次日，皇太极被推举为汗。多尔衮三兄弟的牛录被削减，皇太极、代善、阿敏各分得部分属民。

阿巴亥的三个儿子都成为清初重要人物：

阿济格：勇猛善战，但鲁莽少谋，顺治年间因谋夺摄政之位被赐死。

多尔衮：清初实际统治者，摄政王，率清军入关，奠定清朝基业。

多铎：清初名将，豫亲王，战功卓著。

顺治七年，多尔衮权势达到顶峰时，追尊生母阿巴亥为孝烈武皇后，牌位入太庙。但仅仅数月后，多尔衮暴卒，随即被清算。顺治帝废除阿巴亥的皇后封号，牌位移出太庙。

后来，乾隆帝为多尔衮平反，但阿巴亥的皇后名分再未恢复。在清代官方史书中，她始终只是“大妃”。

阿巴亥的一生充满矛盾：她是最得宠的大妃，却两次被废；她为努尔哈赤生下三个重要儿子，却被逼殉葬；她一度被追尊为皇后，旋即又被削去封号。

她的命运折射出清初政治的残酷：女性往往成为权力斗争的牺牲品，即便是地位最高的大妃，在政治需要时也必须献出生命。而她三个儿子的不同结局——多尔衮的辉煌与身后清算，多铎的功成名就，阿济格的悲惨结局——更增添了这位母亲故事的悲剧色彩。

故事分享结束，祝生活愉快！