太平年：冯道守汴梁十日之意郭荣最懂，赵匡胤次之，钱弘俶最不解

文｜吴清浅
电视剧《太平年》汴梁城面对张彦泽和契丹的攻击，守城十日后，冯道选择投降，下令撤军。对冯道的这一选择，郭荣、赵匡胤、钱弘俶三人里，郭荣最能理解冯令公的做法，赵匡胤次之，而钱弘俶是最不理解的那个，或许这与三人的经历有关。

后晋大臣在朝议时大多都是主张坚持死守，可冯道却主张投降，他是朝中最有威望的，最后自然是按照他说的做。当郭荣把这个结果告诉赵匡胤，说守城十日已到，让其撤兵，趁着张彦泽的军队没整顿好，带着兄弟们走，还说死了的活着的守城人都是好汉子时，赵匡胤是既愤怒又不甘。

十天前赵弘殷给了他满编十八个指挥，两千两百二十一人，如今只剩下八百余人，现在跟他讲他们不当枉死，直骂“柴君贵啊柴君贵，你真无耻。”郭荣说再守也是一样的结果。赵匡胤打小就跟着父亲打仗，郭荣这最后一句话他懂，没有援军、供给的他们再打也打不动了，也便愤愤地下令撤军。后来他见着冯道，也没有问为什么，只请求冯道厚赏死去、受伤以及有功劳的将士。

早在冯道下令撤军前，水丘昭券也跟郭荣一样，早就预料到守城十日后汴梁的命运。因为守城期间，虽说张彦泽那边日子不好过，可这边也好不到哪里去，人心杂乱，倘若只守十日凭着一腔义气热血，一番高爵厚禄，是能坚持下来。可现在旁边几个割据势力无一来救援，城中之粮本就不多，这十日军民所吃粮食还是从功勋权贵府里拿的，而此时的后晋天子如同没有一般，只剩冯道这老头子在苦撑危局，如此情形，再加上天寒难耐，时间一长，将士难免畏难多变。何况张彦泽那边也不是孤军一支，杜重威在邺下还有五万兵，还有他们背后不可估量的契丹人。这悬殊的差距注定守不住汴梁。

但钱弘俶不明白，觉得既然要降，十日之前召集上下死守汴梁又是何必，要没守城这回事，还不用死了那么多人。水丘昭券说后晋这是为了体面，钱弘俶还是不理解，觉得为了这样一个体面不值得。他的不理解很正常，就像之前水丘昭券、钱弘侑（即孙本）说他的，他生于王室、安宁日子过久了，不懂得外面的世界有多现实。尽管钱弘俶到了中原，一路所见所闻是长进不少，可其长进赶不上那个乱世里的急剧变化。

因此他不理解郭荣为何要杀那个抢饭的流民，只觉得那流民不过是饿急了，抢口饭吃是坏了哪家的王法，却不知道要是不行此非常之举，只是打骂一顿根本没法在短期内管住人数众多、看到饭食就两眼放光的流民。此时张彦泽和契丹的兵马就要到汴梁了，哪有那么多时间去教化流民，唯有行非常之举，让大家看到不听号令、坏规矩者就是这等下场，才能维护城中秩序。

少不经事的钱弘俶不会懂这些，已经历过无数生死的郭荣也就没有跟他吵，只是把刀擦了擦血，叫他可执起刀为那死了的人报仇。见钱弘俶不敢，郭荣又说大战在即，他可以不来帮忙，在馆驿歇息，但也别给他添乱。

钱弘俶也不理解桑维翰为让南唐就范，摆出要卖河南河北之意。当他得知桑维翰为让南唐乖乖配合守城，以卖了河南河北相逼时，被气坏了。桑维翰说当年石敬瑭把燕云十六州卖与契丹就是他去卖的，反正已经担上卖国贼的罪名，把两河卖了不也还是卖国贼。其实这些话不过是桑维翰为迫使南唐配合的措词，因为两河一旦成为契丹领土，契丹就直接紧领南唐，南唐别说入主中原了，怕是很快也成为契丹领土。

可钱弘俶却不懂这些话里的奥秘，追问桑维翰如果南唐不肯就范，执意和张彦泽输诚示好，桑相公真会卖了河南河北？桑维翰问他是该卖还是不该卖啊？钱弘俶说不管怎么说卖国纳土总是不对的。桑维翰答“既知是非，何必再问。”言外之意是他桑维翰也是知是非的人，不可能再当一回卖国贼，毕竟石敬瑭死了。钱弘俶还是疑惑，说如果他还在杭州会说不该卖，但来到中原后，他越来越糊涂了，原本以为的是非似是而非。听了桑相公所言所为，他心中浮现出“是非”二字，可他此时来问及是非，如问饥民“何不食肉糜”，荒天下之大谬。

桑维翰能理解初出茅庐的钱弘俶的幼稚，告诉他是非是有的，一定是有的。千秋史册在上，江山黎庶在下，万古不易，无论因何人、何事、何等情由卖国求荣，将十六州军民土地拱手奉与耶律氏，使华夏故土卑事穹庐，祖宗故人，皆从左祍，都是他桑某的万世之罪，也是中原的万世之耻。如果有人跟他钱弘俶说，石敬瑭迫于形势，桑维翰无奈为之，请他莫要犹豫，当即扑杀此僚，与世人除此奸恶。这番话一出，钱弘俶才知道自己误解桑维翰了。

冯道投降时，钱弘俶又懵了。他不懂无论是杜重威阵前降敌，还是张彦泽奔袭汴梁，为的不过是在契丹天子驾前下注，想效仿石敬瑭，入主汴梁，鼎顶大宝，君临天下。他们跟石敬瑭一样，只想着当皇帝，不在乎名节，即使当个儿皇帝不也是皇帝，只要契丹天子肯认他们这个儿子，杜重威与张彦泽都会抢着认下这个爹。在胜负面前，世人大多都会选择胜，而抛弃义，这就是为什么杜重威、张彦泽要投降强大的契丹，其他割据政权无一来援衰败后晋的原因。

这一次又是桑维翰给钱弘俶上了一课。这世上真正无价的东西必是有的，可能是钱弘俶所说的苍生社稷，忠孝节义。但在这后晋朝廷的大殿之上，任何东西都必然是有价格，不能以价格相问的东西根本不会出现在这朝堂之上，钱弘俶要是估不出价格就不配站在这里。是的，他要不会估价还站在这里，怕很快就会成为别人卖主求荣甚至卖国求荣的垫脚石。

北国势大，中原衰微，胜负已定，好在还有人肯在大势已去的朝廷身上下注，而这人就是冯道和桑维翰。如果没有他们，钱弘俶可能就不仅是疑惑了，信仰也要崩塌了。冯道和桑维翰也只能押朝廷，因为他们要告诉天下人，在此人心悖离之际，依然还有人在押朝廷。契丹人或许能强占一时，但若不善待中原，要稳固汴梁是难的。

此时的钱弘俶回过头来，可能就能理解郭荣拜那抢饭被杀的流民时说的话了。当时钱弘俶觉得人死了拜与不拜没有意义，郭荣却说因为他本不该死，世道也本不该如此。终有一天你会明白，世上的许多事你不得不去做，却不等同于这些事都是对的。不能因为世道错了，就跟着如此。尽管其中或许有苦难言，或许被迫无奈，或许每个人都有自己的理由，但自己心里一定要知道，这是错的，不能因为世道的错，顺着世道做的事便都变成了对。

就像他郭荣杀抢饭的流民是错的，可他为以最快速度立规矩又不得不这样做，因为他知道是错的，他得拜一下那人的尸体，以示忏悔。又如桑维翰卖了燕云十六州，尽管他当初是按照石敬瑭的意思办，可改变不了卖国的本质，他不想再错一回，当契丹人和张彦泽入主汴梁后，他宁愿死，也不遵守契丹天子的诏命。还如冯道，他知道他该守城，投降可耻，可若不投，过了这个冬天可能汴梁就没有人了，又是一个尸骨遍地的死城……

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