大家在大城市的商圈,大概率也见过这样的场景:一群并未点单或者只点了一杯最便宜饮品的老年人,在连锁咖啡店里高谈阔论,或者是自带茶水干粮在快餐店里打牌消磨整个下午。
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但是,这种现象不仅不是有些人认为的“世风日下”道德滑坡,而且在相当程度上,正是城市化进程中商业空间优于公共空间、且必须承担部分社会职能的必然结果。
其实,许多质疑最终可以归结为一句话:“我不是反对老年人出来玩,而是反对他们不花钱还挤占了我想花钱买的空间。”
这句话听起来很有道理,符合商业社会的“等价交换原则”,但真正需要回答的问题是:为什么这些商业机构,往往比我们想象的要宽容得多?
这就触及到了一个核心逻辑:流量与人气的“防务价值”。
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威廉·怀特在《城市小空间的社会生活》中早就通过长达十年的观察指出,人们最喜欢待的地方,恰恰是人多的地方。
对于一个位于黄金地段的商业体而言,最可怕的不是“有人不消费”,而是“没有人”。
使用,在非高峰时段,老年人或者是蹭空调的人群,实际上充当了“填充物”的角色。
一个坐满了人的麦当劳,即便其中一半人没点单,从视觉上也比空荡荡的店铺更能吸引路过的潜在消费者。
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商业的标准化,反而意外地保障了城市生活中最底层的尊严:无论你消费与否,只要不惹事,你就有权坐在这里吹空调。
进一步说,这种现象揭示了我国城市化进程中的一个巨大错位:我们完成了人口的城市化,却没有完成生活方式的社会化。
过去几十年,房地产狂飙突进,小区里不仅缺乏真正的公共活动空间,连原本承诺的绿地,也往往被不断增多的私家车和电动车挤占。
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当一个拥有大量闲暇时间的老年群体,面对一个缺乏公共客厅的城市时,他们能去哪里?
去那个可能就在他家楼下、但已经变成了电动车充电棚的“老年活动中心”吗?还是去那个只有几张破乒乓球桌、充斥着霉味的防空洞?
这时候,商业空间不仅是替代品更是升级品。
不难发现,越是下沉市场,或者越是老龄化严重的社区,商业体的功能越趋向于“类市政化”。
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奈雪的茶开始出现大量写作业的小学生,肯德基变成了放学后的托管班,而地下的老旧商场则变成了中老年人的廉价娱乐城。
这并非企业的慈善,而是企业适应人口结构的生存策略。
如果一家开在老城区的快餐店,坚持执行严格的“不消费即驱赶”策略,它失去的可能不仅仅是这几个老人,而是由这些老人维系的整个社区关系的口碑,甚至可能面临“没人气”的倒闭风险。
从行业角度看,这也解释了为什么像萨莉亚、蜜雪冰城这样的低价连锁品牌能表现出惊人的生命力。
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它们在定价模型中,其实已经隐含了对这种“低客单价、高占用率”行为的容忍成本。
这部分成本,最终是由庞大的供应链效率和极高的翻台率来分摊的,换句话说,不是商业体“被白嫖”了,而是商业体进化出了一套能与“低消费人群”共生的生态系统。
当然,如果你依然觉得在商场看到成群结队的老年人感到不适,觉得他们破坏了原本“中产阶级”的消费氛围。
那么这可能恰恰说明了一个更残酷的事实:你所期待的那种纯粹的、排他性的、高雅的商业空间,其维护成本远比你支付的那一杯30块钱的咖啡要高。
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在真正的私人会所或高档餐厅,高昂的服务费和预约制天然屏蔽了这一群体,那是金钱构建的绝对壁垒。
而对于星巴克、麦当劳这种大众消费品而言,它们的商业模式决定了它们必须向公众敞开大门。
所谓的“中产情调”,在这些连锁巨头的财务报表中,从来都不如“最大公约数”的客流来得重要。
还有一个容易被忽视的视角是:代际之间的空间争夺,本质上是话语权的争夺。
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年轻人在网络上拥有定义“文明”和“规则”的权利,因此老年人的行为被贴上了“素质低”的标签。
但如果回到线下,回到物理空间,老年人凭借充裕的时间和集体行动的能力,拥有实际的“占领权”。
这种线上与线下的割裂,加剧了双方的对立感。
但我们必须承认,随着老龄化社会的全面到来,这种现象只会愈演愈烈。
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未来,可能不仅是星巴克,连在此之前被视为年轻人专属的剧本杀店、电竞酒店,都可能出现老年人的身影,这不是危言耸听,而是人口结构决定的必然趋势。
所以,如果说这一现象有什么积极意义,那或许在于它逼迫我们重新审视“公共性”的来源。
在土地资源紧张的当下,指望突然在市中心变出无数个免费、舒适且管理良好的老年活动中心是不现实的。
商业力量作为“公共性的代理人”,在未来很长一段时间内,将继续承担起城市客厅的职能。
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然而,这并非坏事,与其期待一个完美但不存在的乌托邦式公共空间,不如接受一个由商业逻辑驱动、虽然嘈杂但足够包容的现实空间。
毕竟,当你在抱怨旁边桌的大爷大妈声音太大时,不妨想一想,如果连这里都容不下他们,这个城市还会剩下什么?也许只剩下冰冷的水泥和更加互不关心的我们。
至于那些担心“被占便宜”的商家,他们其实比你我都精明。
他们早就计算好了:在老龄化的浪潮中,让渡一部分空间作为“社交广场”,正是留住这个时代最后一点人气的门票。
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