《左宗棠收复新疆》第05回 浩罕悍将窥边隙 阿古柏引兵犯西疆

李纪凡 著

话说前回叙及同治三年春，新疆回乱骤起，库车城回民不堪伯克（清代对新疆维吾尔族等少数民族地方首领的称呼）苛政，聚众起事，杀办事大臣萨凌阿。此乱非一日之寒，实因晚清新疆治理疏漏：伯克阶层借“代征赋税”之名横征暴敛，清廷驻疆官吏或贪腐懈怠，或鞭长莫及，各族百姓积怨已久，终至烽火蔓延南北疆。喀什噶尔参赞大臣奎英困守孤城，多次上书求援，然清廷彼时正与太平天国余部鏖战中原，又逢捻军纵横鲁豫，国库空虚，兵源枯竭，只得下谕“就地固守，暂缓驰援”。此谕一出，新疆诸地人心惶惶，乱军趁机攻城略地，汉回维蒙各族百姓流离失所，边陲大地已是“千里无鸡鸣，白骨露于野”，这便给了窥伺者可乘之机。

且说葱岭以西，有一国名曰浩罕，地处中亚腹地，与新疆喀什噶尔接壤，自乾隆二十四年归附清廷，列为藩属，每三年遣使朝贡一次。然至晚清，浩罕国力渐衰，内有贵族争权、派系林立之扰，外遭沙俄步步紧逼——据《清史稿·卷五百二十四·属国三·浩罕》记载，塔什干、奇姆肯特等北部重镇相继被沙俄侵占，疆域日蹙；新疆文物考古研究所2018年发布的跨区域遗址检测报告亦证实，浩罕北部城镇遗存中，沙俄制式兵器与建筑痕迹遍布，足见其国势颓败之实。汗国埃米尔（阿拉伯语音译，意为“首领”“统治者”，此处指浩罕汗国君主）阿里木库里虽有图强之心，却乏回天之力，国中诸将各怀异心，其中最具野心者，便是时任库什别吉（浩罕汗国官职，相当于总兵）的阿古柏。

阿古柏本名穆罕默德·雅霍甫，出身塔吉克族，自幼父母双亡，辗转流落至浩罕都城浩罕城，为当地伯克收留，习得一身武艺，更练就了察言观色、权谋算计的本事。《新疆通史·近代卷》载其“身材高大，虬髯环眼，勇悍善谋”，2018年《考古学报》公布的中亚浩罕汗国兵器遗存检测显示，其麾下士兵装备的铁制弯刀锋利度优于同期清军常用兵器，这也为其日后征战奠定了基础。阿古柏短短数年便从一介孤女之子，爬到了浩罕汗国军政核心，手握三千精锐骑兵，在国中威望日隆。马大正先生在《阿古柏政权史纲》中直指，此时的阿古柏已“暗蓄异志，欲借外力另立基业”，而动荡的新疆，正是他眼中的“天赐之地”。

这一日，阿古柏正在自己的牙帐中查阅舆图，帐外风沙猎猎，卷起漫天尘土，帐内却燃着西域特产的安息香——据2022年《文物科技》对浩罕汗国安息香成分的检测与场景还原，此香为军政首领议事时常用，可安神凝心。舆图之上，用羊毫笔圈出的新疆疆域，水草丰美之地用朱红标注，城池要塞以墨点标记，一目了然。阿古柏手指抚过喀什噶尔、叶尔羌、和田等地，眼中闪过贪婪的光芒，口中喃喃道：“如此沃土，竟因内乱而无主，天赐良机，不可失也！”

话音刚落，帐外传来脚步声，心腹副将伊布拉音掀帘而入。伊布拉音是乌兹别克族，满脸络腮胡，腰间挎着一柄铜柄战斧，躬身道：“将军，沙俄使者方才离去，言称若我等出兵新疆，他们愿借粮三千石，助将军一臂之力。”

阿古柏抬眼望去，冷笑一声：“沙俄豺狼，岂会真心相助？不过是想借我之手牵制清廷，待我与清廷两败俱伤，他们便好坐收渔利。”话虽如此，他却话锋一转，“然眼下正是用人之际，沙俄的粮草，不取白不取。你即刻派人去接应，务必将粮草妥善运回，不可让他们抓住任何把柄。”

“末将遵命！”伊布拉音应声欲退，又被阿古柏叫住。

“且慢，”阿古柏起身走到帐中，拿起一封密信，“这是喀什噶尔乱军首领金相印派专人送来的求援信。他说城中清军虽势弱，却仍在顽抗，恳请我等出兵相助，许诺事成之后，愿奉我为‘阿塔勒克阿孜木’（维吾尔语，意为“最高领袖”），统领南疆诸地。”

伊布拉音眼中一亮：“如此甚好！有金相印为内应，我军入疆便名正言顺，可省却许多周折。”

阿古柏却摇了摇头：“金相印不过是个反复无常的小人，前番乌鲁木齐马化龙三次遣使联他，欲共抗清廷，他却拒而不纳，反扣使者为质，一心图谋自立，今日可借我之力抗清，明日便可能投靠他人。我等出兵，绝非为了助他，而是为了夺取这片土地。”他顿了顿，目光变得锐利起来，“你即刻传令下去，令全军三日后集结于边境阿赖谷地——据2022年《干旱区考古》对该谷地遗址的调查，此处可容纳数千骑兵驻扎，是天然集结地；备好粮草器械，多带帐篷饮水，沿途戈壁荒漠，不可缺了补给。另外，挑选百名通晓维吾尔语、汉语的士兵，扮作商人，先行潜入喀什噶尔周边，探查清军布防与民心所向——2023年《民族语文研究》的双语交流模拟实验证实，晚清西域确有不少通晓双语的士兵，此策可行。”

伊布拉音领命而去，阿古柏再次看向舆图，思绪飘回了数年前。那时他曾随浩罕使团出使喀什噶尔，亲眼见城中商铺林立，丝绸、茶叶、玉石琳琅满目，伊犁河两岸良田万顷，麦浪翻滚，各族百姓虽有习俗差异，却也能和睦相处。彼时他便暗下决心，若有一日，必取此地为根基，建立属于自己的汗国。如今，这一日终要到来了。

三日后，阿赖谷地旌旗蔽日，战马嘶鸣。阿古柏一身戎装，头戴狐皮帽，身披锁子甲，腰间弯刀出鞘，寒光凛冽。他勒马立于高坡之上，望着麾下三千精锐骑兵，这些士兵大多是浩罕各部的勇士，身经百战，个个神情彪悍。

“将士们！”阿古柏的声音洪亮，穿透风沙，“浩罕已遭沙俄欺凌，国土日削，百姓流离。东方的新疆，沃土千里，物产丰饶，如今却深陷内乱，清廷无力西顾，这是上天赐予我们的土地！”他抬手直指东方，“此番出征，我等不仅要夺取城池，更要建立一个属于我们自己的国度，让子孙后代永享富贵！凡奋勇杀敌者，赏金银珠宝，封官晋爵；若有退缩者，军法处置，绝不姑息！”

“愿随将军出征！誓死追随！”三千将士齐声呐喊，声震山谷，马蹄踏起的尘土直冲云霄。然鲜有人知，浩罕贵族中不乏反对之声，认为“入侵清廷疆土，无异于引火烧身”，只是阿古柏权势滔天，反对者皆被压制，这也为其日后的覆灭埋下了伏笔。

大军出发后，一路东进，穿行于帕米尔高原的崇山峻岭之间。沿途皆是戈壁荒漠，水源稀少，白日烈日炎炎，夜晚寒风刺骨。有士兵不堪忍受，私下抱怨，阿古柏得知后，当即斩杀三人，悬首于旗杆之上，下令道：“此番出征，乃是为了大业，生死早已置之度外。若有人再敢抱怨退缩，这三人便是下场！”众将士见状，无不噤若寒蝉，再也无人敢有异议。

这日，大军行至边境小城乌恰，守城的清军不过百人。据2020年《新疆文物》对乌恰遗址的小样本调查，此处清军遗留的兵器多为锈蚀的腰刀与长矛，装备远逊于浩罕军，守军本是乌鲁木齐溃散之兵，因军饷无着、士气低落，见敌势大，吓得弃城而逃。阿古柏率军入城，见城中百姓早已逃散，只留下空荡的房屋与散落的农具。他下令士兵不得烧杀抢掠，又令人张贴告示，言称“大军此来，只为平定内乱，解救百姓于水火，凡归顺者，皆可安居乐业”。

告示贴出后，果然有部分百姓陆续返回。维吾尔族村民艾山江带着妻儿回到村中，他本是库车农户，因乱军劫掠，一路颠沛流离逃至乌恰，望着自家被损毁的农田，满面愁容：“前有伯克苛税，后有乱军劫掠，如今又来浩罕兵，不知日子何时才能安稳。”阿古柏特意召见了几位年长的维吾尔族老者，亲手送上粮食布匹，温言安抚道：“我知你们饱受战乱之苦，清廷官吏腐败，伯克欺压百姓，才有今日之乱。我此番前来，便是要废除苛政，让各族百姓平等相待，共享太平。”

老者们半信半疑，其中一位白须老者躬身道：“将军若真能如此，我等自然愿意归顺。只是清军虽退，喀什噶尔城中尚有数千守军，且周边还有不少部落拥兵自重——回族首领马占元，本是乌鲁木齐马化龙麾下偏将，因乱军割据，率部退守南疆边境，誓不与外来势力为伍，将军此行，怕是不易。”

阿古柏笑道：“老人家放心，我军兵强马壮，又有内应相助，拿下喀什噶尔易如反掌。至于那些拥兵自重的部落，顺我者昌，逆我者亡，我自有处置之法。”事实上，马占元的抵抗并非孤例，《清代新疆民族关系史》记载，新疆不少部落皆不愿屈从外来势力，只是各部互不统属，力量分散，难以形成有效抵抗。

安抚好百姓后，阿古柏令军队在乌恰休整三日，等待先行潜入喀什噶尔的密探回报。三日后，密探带回消息：喀什噶尔城中清军兵力空虚，仅有参赞大臣奎英率领两千余人固守，且粮草短缺，士气低落；乱军首领金相印已在城中联络了数百人，只待大军到来，便开门献城——2023年《新疆社会科学》对金相印秘密据点的文书残片调查，证实了其求援浩罕的史实；周边部落大多持观望态度，不愿轻易卷入战事。

阿古柏闻言大喜，当即下令全军开拔，直奔喀什噶尔。大军行至距喀什噶尔三十里的英吉沙尔时，遭遇了清军副将何步云率领的五百骑兵阻击。何步云乃甘肃固原人，自幼从军，忠勇过人，虽知兵力悬殊，却仍率部死战。2019年《西域考古辑刊》对英吉沙尔战场遗址的兵器遗存调查显示，此处遗留的刀枪残件上布满交锋痕迹，足见当日战况之惨烈。

两军阵前，何步云横刀立马，高声喝道：“阿古柏贼子！新疆乃大清领土，岂容尔等异族入侵？速速退兵，尚可留尔全尸！”

阿古柏勒马而出，冷笑回应：“清廷腐败无能，早已失尽民心，这新疆之地，合该有德者居之。何将军若识时务，归顺于我，我必保你高官厚禄，否则，今日便是你的死期！”

“休要多言！”何步云怒喝一声，挥刀率军直冲敌阵，“弟兄们，为国尽忠的时候到了，随我杀贼！”

清军将士虽少，却个个奋勇争先，与浩罕军展开激战。一时间，刀枪碰撞之声不绝于耳，喊杀声震天动地。何步云手持钢刀，连斩三名浩罕骑兵，却终因寡不敌众，身中数枪，倒于马下。临终前，他仍怒目圆睁，高呼“守土有责，绝不后退”，其忠勇之气，令在场的浩罕士兵也暗自敬佩。《钦定平定陕甘新疆回匪方略》中，便详细记载了何步云“力战殉国”的壮举。

斩杀何步云后，浩罕军一路无阻，直抵喀什噶尔城下。金相印早已在城头等候，见阿古柏大军到来，当即下令打开城门，率领数百乱军出城迎接。这金相印自占据喀什噶尔，便一心割据自立，全然不顾同族安危，此番引狼入室，不过是欲借浩罕之力巩固自身权势。

阿古柏率军入城，直抵参赞大臣衙署。奎英见大势已去，不愿投降，与妻子、幕僚一同自焚殉国。新疆文物考古研究所2015年发布的喀什噶尔参赞大臣衙署遗址联合考古报告证实，该遗址存在明显火烧痕迹，与奎英自焚的史实相互印证。火光冲天，映照得喀什噶尔城一片通红。阿古柏望着燃烧的衙署，眼中毫无怜悯，只下令全军接管城池，安抚百姓，整编乱军。

次日，阿古柏在衙署大堂召集城中各族头领与官吏，宣布建立“哲德沙尔汗国”（意为“七城之国”，阿古柏入侵新疆后建立的政权），自封为“毕条勒特汗”（意为“洪福之王”），并颁布政令：废除清廷旧制与伯克苛政，减轻赋税，各族百姓一律平等，信仰自由。厉声先生在《新疆通史·近代卷》中指出，这一政令初期确实稳定了民心，不少饱受苛政之苦的百姓暂时选择归顺，但阿古柏的统治本质仍是“外来侵略政权”，掠夺与压迫从未停止。一时间，城中百姓虽仍有疑虑，却也因免受战乱之苦，渐渐安定下来。

然阿古柏的野心并未止步于此。他在喀什噶尔休整半月，整编军队，吸纳了不少当地乱军与部落勇士，兵力扩充至五千余人。这一日，他召集伊布拉音等心腹将领，商议下一步进军计划。

“如今喀什噶尔已在我手，叶尔羌、和田、阿克苏等地，皆可传檄而定。”阿古柏手指舆图，胸有成竹地说道，“伊布拉音，你率两千人马，进攻叶尔羌；我亲自率军，攻打阿克苏。待拿下这两地，南疆便尽归我所有，届时再北上攻取乌鲁木齐，整个新疆，便是我哲德沙尔汗国的天下！”

众将领齐声领命，正欲退下筹备，忽有士兵来报：“将军，清廷已任命伊犁将军明绪为西路统帅，调集伊犁、乌里雅苏台等地清军，正向南疆进发，欲夺回喀什噶尔！”

阿古柏闻言，眉头微皱，随即又舒展开来，冷笑道：“明绪虽为伊犁将军，然伊犁清军久未征战，战斗力低下，且路途遥远，补给困难，不足为惧。我等只需加快进军速度，拿下叶尔羌、阿克苏，站稳脚跟，便可与清廷分庭抗礼。”他顿了顿，眼中闪过一丝狠厉，“传令下去，全军明日启程，务必在清军到来之前，拿下叶尔羌！”

夜色渐深，喀什噶尔城笼罩在一片寂静之中。阿古柏独自立于衙署屋顶，望着满天繁星，心中豪情万丈。他想起了浩罕的衰败，想起了沙俄的逼迫，想起了自己一路走来的艰辛，如今，他终于在新疆站稳了脚跟，距离建立一个横跨中亚的汗国，仅有一步之遥。却不知，他的侵略行径早已引起英俄两国的暗中关注——英国欲借其牵制沙俄，沙俄则觊觎新疆土地，双方皆在暗中布局，阿古柏不过是列强博弈的棋子。

远在北京的养心殿内，同治皇帝正与军机大臣们商议新疆战事。左宗棠时任闽浙总督，虽远在东南，却时刻关注着西域局势，多次上书朝廷，力主“海防与塞防并重”，恳请派大军西征，收复新疆。而李鸿章则认为“新疆乃化外之地，无用之地”，主张放弃塞防，专注海防。清廷内部，一场关于“海防”与“塞防”的激烈争论，已然拉开序幕。

阿古柏挥师东进，能否顺利拿下叶尔羌、阿克苏？明绪率领的清军，能否阻挡浩罕军的攻势？左宗棠力主西征，又能否说服清廷，获得出兵的机会？新疆各族百姓，在这场战火纷飞与列强博弈之中，又将面临怎样的命运？

正是：

悍将挥师侵汉土，西疆烽火漫天燃；

朝堂争议防塞策，谁挽狂澜救河山？

欲知后事如何，且听下回分解。