源头衢州

姜建勋

如果说衢州是一本厚重的书，我一定会在导读页上浓墨写下一个“源”字。在我看来，这是这座历史文化名城最深沉的特质。

一条大江从这里蓄势奔涌，一粒稻种在这里最早萌芽，一套节气历法在这里生根滋长……当你将目光投向这方土地，会惊喜发现，诸多溯源不约而同在此交汇。衢州，恰似一个原点，静默中蕴储着奔流千年的力量。

多数人知道的，是钱江源。钱塘江浩荡千里，源头便藏在衢州青山深处。冬日阳光下，我站在“钱江源”碑刻边，看溪涧穿石奔突，水花碎玉四溅，头顶古树蔽日，四周草木清香。手中犹存的那捧清澈与甘洌，穿山出林东涌而去，哗啦啦浇出繁华钱塘。

水滋养天地，润物无声。钱江源的汩汩清流，孕育了三衢大地独特的农耕文化印记。时间回到2016年11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，其中，“立春”的代表性民俗九华立春祭便在衢州。春天，从衢州城西北的九华乡妙源村开启。村里的梧桐祖殿，是全国唯一供奉春神句芒的殿宇。每年立春，古老的立春祭在这里隆重举行：敲春鼓、迎春神、鞭春牛、撒谷种，践行人与天地那份亘古契约。“一鞭风调雨顺，二鞭五谷丰登……”春的气息在古韵悠长的吟唱中隐隐约约由远及近。此刻，你会真切感受到春天不是从日历上走来，而是在时空深处、大地深处，被虔诚和歌咏唤醒。

春神的鼓点敲醒节气轮回，也在衢江两岸引燃了稻作文明的火种。世界上已知最早的水稻田在衢州缄默万年，沉淀成皇朝墩遗址黑褐色的泥土堆层，近乎土壤同色的稻壳印痕斑驳依稀。这片距今约9000年的古水稻田，实证了早期稻作农业的规模化发展。如今，衢江两岸秋收时节稻浪翻滚，与远古的丰收祈愿遥相呼应。

农耕文明的丰饶，孕育了烟火人间，也富庶了一城风物。北宋年间，衢州的税赋收入在浙江名列前茅。生活富足、交通便捷，让许多南渡的北方望族，悄然选择在衢州驻足安家。孔氏便是其中典型。

寻迹全国，称孔庙者多为文庙。孔氏两大正统家庙，除了山东曲阜，另一座便是衢州城内的孔氏南宗家庙。靖康之变后，孔子第四十八世孙、衍圣公孔端友偕族长孔传，率部分族人南渡，宋廷赐其居衢州并敕建家庙，“东南阙里”自此成为衢州别称。900年时光流转，南渡的族人寓居江南各地开枝散叶，南宗家庙红墙黛瓦静伫闹市一隅，涵养着斯文在兹的气脉。孔氏大宗扎根衢州，自宋以降，江南渐成儒学高地。

时光漫漶，历史的源端遥不可及又恍如昨日，恰似那句“山中一日，世上千年”的慨叹。突然惊觉，这个伴围棋而生的典故同样源出衢州。东晋樵夫王质入山砍柴，见两童子对弈，观棋入神，局终始觉斧柄朽烂，下山归家已物是人非，方知山中一局，人间已过百千年。故事里的山，就是衢州城南的烂柯山，“洞里仙人笑客痴，斧柯烂却忘归时”。神秘浪漫又充满东方哲学意味的故事，赋予了围棋“烂柯”的雅致别称，海拔不过百余米的烂柯山成了许多棋士的朝圣之地。

所有的开端都向往无尽的奔流，但不是所有起源都能绵延千里。发轫于衢州的这些源端，为何至今依然熠熠生辉？我在“源”与“衢”两个字间找到了答案。“源”是根基，“衢”是通途，源头活水，在此写入，通衢大道，自此延伸。于是清泉汇成大江，稻种播撒四方，文脉走出深巷，哲思照见人间。

《 人民日报 》( 2026年01月31日 08 版)