由华人执政的东南亚，为何没有成为中国的重要海外盟友？

提到中国的盟友，你第一个能想到谁？答案可能有巴基斯坦，也可能有朝鲜，还有可能有俄罗斯。从血统上来说，东南亚国家中不仅生活着大量华人，多个东南亚国家的领导者也都是华人，或者拥有部分华人血统，但不会有多少人认为东南亚国家会是中国更可靠的潜在盟友。以盎撒血统为纽带的五眼联盟是美国最为核心的朋友圈，但为何从血缘上讲，与中国算得上“亲戚”的东南亚国家，没有形成与之类似的盟友关系？这一问题背后，是历史演变所形成的极为现实的政治逻辑。

虽然在全球的任何一个角落，你都能找到海外华人的踪迹，但从数量与分布密度上来讲，东南亚是当之无愧的海外华人大本营。根据国务院侨务办公室的统计数据，全球海外华人的数量大约在5000万左右，其中七成生活在东南亚国家。这些东南亚华人不仅在当地形成了庞大的华人社区，同时凭借源自中国的先进文化与技术，早在数百年前就成长为东南亚政治与经济领域的核心力量。

在如今的东南亚，绝大多数国家的领导者都或多或少带有华人血统。如柬埔寨前国王洪森，其祖籍是广东潮州；泰国前总理英拉所属的西那瓦家族，是祖籍广东丰顺的第五代华人后裔。在泰国西侧的缅甸，前国务资政昂山素季拥有部分华人血统；而在华人数量众多的马来西亚，也有陈修信、陆兆福与林冠英等多位华人部长及高官。更靠南的新加坡，历任总理均为华人，内阁及国会中绝大多数议员也都是华人。

华人在政治领域的影响力不仅体现在与中国接壤的中南半岛陆地国家，跨过海洋，情况也依然如此。在菲律宾的几大主要政治力量中，阿基诺家族祖上有福建漳州血统，杜特尔特家族也声称母系祖先来自中国福建，就连被尊为菲律宾国父的何塞·黎刹，其曾祖父也是来自福建晋江的商人。即便到了最南端的印度尼西亚，这个华人占比仅1.2%的国家，也出过前雅加达特区省长钟万学这样的华裔高官。

毫不夸张地说，所有东南亚国家都有规模不等的华人社区，且越往统治阶级上层，华人血统的浓度反而越高。既然如此，这些有华人参与统治的国家，理应自然而然地将中国视为后盾，然而现实却与此相去甚远。如今的东南亚，大多数国家都在中美之间摇摆不定，华人比率最高的新加坡，甚至将这种“摇摆”玩到了新高度。

为何有华人参与统治的东南亚国家，没有对中国展现出极度亲近的态度？其深层原因绝非他们对中国与中华文化毫无感情，导致这种现象的根源，要从东南亚华人的发家史说起。华人在东南亚的政治崛起，表面上看是值得中国人骄傲的文化层面的胜利，但少数华人处于多数本土民族之中的格局，本身就不符合常规逻辑。华人之所以能同时在政治与经济领域成为东南亚的引领者，源于三个深刻而复杂的原因。

第一个也是最重要的原因，是中华文化为华人移民带来的文化优势。东南亚华人移民大多来自闽粤地区，这里自古就有重商和从事海洋贸易的传统。抵达南洋后，他们迅速从码头苦力、矿工等最底层工作，转向小商贩、手工业者，逐步积累资本。积累资本后，受儒家文化中克勤克俭美德的影响，他们会将大部分收入用于储蓄和再投资，而非消费。唯有在教育上，华人向来出手大方，即便资本积累完成后仍保持相对节俭的生活，却愿意重金兴办华文学校，让子女接受教育。这种对教育的全力投入，使得华人后代能更快地从体力劳动者转变为医生、律师、工程师等专业人才，实现阶层向上流动。

但这只是华人立足东南亚的表层原因，因为犹太人在欧洲几乎走过一条完全相同的道路，可在以色列成立之前，犹太人却始终没有机会涉足政治核心。让华人获得极高政治地位的第二个原因，是殖民时代的特殊历史机遇。近代殖民浪潮席卷东南亚后，荷兰、英国等西方殖民者需要一个既能沟通、又与本土民众存在一定区隔的群体协助管理殖民地。东南亚华人既不像白人殖民者那样脱离本土社会，也不像本土原住民那样存在团结反抗的潜在风险，完美扮演了“中间人”角色。殖民者将诸多经济特许权交给有实力的华人领袖，这一做法不仅巩固了华人的经济优势，更让他们在西方殖民者撤离后，顺理成章地填补了殖民者留下的政治空白。

最后一个原因是东南亚地区的传统社会结构。以泰国、马来西亚为例，这些国家的本土族群更倾向于投身军队，对社会管理和经商兴趣不大，这就为华人主导政治与商业领域留下了巨大空间。在泰国，掌握实权的皇室甚至会主动吸纳和册封成功的华人商人为贵族，借助他们的经济才能为王室谋取利益。

然而，这些原因与机遇虽将华人推向了极高的政治地位，却也揭示了一个深刻且尴尬的事实：除新加坡外，华人在东南亚始终是“外来者”，其优越的政治与经济地位是特定历史时期的产物。深知这一点的华人，在多数国家不仅不敢凭借自身地位为遥远的中国谋取利益，反而要谨小慎微地维护与本土族群领袖的关系，避免被认定为威胁统治的核心隐患。

因此，即使东南亚华人对于建立会馆、宗祠和华文学校极度热情，同时还不遗余力地在异国他乡延续中华文化、方言和传统习俗，在各种场合都表达了对于故乡的怀念与热爱，真落到现实层面，他们还是被现实主义政治严格操纵，不仅与中国保持着一定距离。在特定的历史条件下，某些华人政治家管理的东南亚国家，甚至扮演过反华急先锋的角色。

中国与东南亚的关系与美国和英加奥新的关系形成了鲜明的对比。为何如此？华人文明的一面是导致这种情况的直接根源。与华人进入东南亚不同，盎撒人在进入加拿大、澳洲与新西兰之后，目的都不只是在当地生活，而是要建立一个以他们为主导的政权。澳大利亚，英国殖民政府多次展开针对原住民的战争与屠杀，甚至系统性的将原住民儿童从其家庭中强行带走，送到白人家庭或专门机构中抚养，意图通过强制童化来净化血统。在加拿大，殖民者以条约和寄宿学校进行系统性文化清洗，仅19世纪末、20世纪初就有超过15万名原住民儿童被强制送入由政府资助教会管理的寄宿学校。到了新西兰，英国人先是虚伪的与原著民毛利人签订怀塘一条约，承认了毛利人的土地所有权，又主动引发土地纠纷。在冲突与战争后，大规模没收毛利人的土地，将原住民从土地和历史的主人变成自己国家内部一个被边缘化的贫困的少数族裔，从而建立一个以盎格鲁萨克逊文化为主导的国家。这就是英国移民在海外扩张的路径，也是如今五眼联盟看上去牢不可破的深层原因。

与昂撒海外移民相比，华人移民在进入东南亚之后文明的多，他们为东南亚带来了先进的文明，用商业发展了当地的经济，却没有对当地造成任何伤害。在几百年的华人移民历史中，没有任何证据表明，华人移民在东南亚对本土民族进行过任何形式的大屠杀或民族侵袭。华人与种族歧视的关系，只有他们常常因经济上的成功沦为被屠杀和被排挤的对象。真正的事实是，即使华人政治家统治了今天的东南亚，相对于数量众多的本土民族而言，华人依然是客人。即使有新加坡这样华人占绝对主流的东南亚国家，他们在众多的东南亚国家里也只是被东南亚原住民包围着的一片孤舟。

因此，为了保证华人在东南亚的地位，华人政治家们反而是最不能倒向中国的那批。东南亚政治势力不过，从更长远的眼光来看，华人政治家与华人社区依然保持着对中华文化的信仰与坚持。当中国能凭借自己的实力抵消美国在东南亚的影响力时，东南亚华人一定会展现出对于中华文化更加认可的一面。而到那时，拥有华人血统的东南亚国家们，也很有可能成为中国最亲近的盟友们。