历史剧《太平年》此时上映，这背后的政治隐喻，你看懂了吗？

不早不晚，央视开年历史大剧《太平年》在此时上映，此剧聚焦唐宋之间的五代十国历史，涉及中原政权后晋后汉后周及东南王国南唐、吴越等地。

东南吴越政权的钱氏一族，远离中原战火纷争，专注发展桑农渔，藏富于民，以善事中原大国为执政理念，最终在君主钱弘俶的历史大格局、大勇气之下，纳土归宋，完成华夏文化圈的一统。但这部剧选择在此时上映，还有其他层面的含义，其中的深意你看懂了吗？

其中最为核心的观点就是：太平弥足珍贵，战乱，受苦的是百姓。不论是十五从军征，八十始得归；道逢乡里人，家中有阿谁这样的老兵心声，还是白骨露于野，千里无鸡鸣的兵燹惨状。中国历代政治家、文学家不断强调的一个论点就是：一旦战火烧起，受苦的最终是平民百姓，因此和平弥足珍贵。

所以我们的老祖宗不论是军事层面的著作《孙子兵法》，还是政治层面的论著《春秋》《战国策》，讲的都是不战而屈人之兵、以德服人、上兵伐谋。这个世界上再也没有比中国人更了解战争的破坏力、更懂得战争的内在逻辑的民族。

以史为鉴，借古喻今。当今世界并不太平，而中国正是维护和平的基石与重要力量。中国懂得和平的重要性，也懂得战争的破坏力，但中国也是一个从一穷二白发展到如今世界第二大经济体的强大国家。

曾经筚路蓝缕的我们，更懂得如今许多国家的核心诉求，我们的来时路，正是他们如今要面对的局面。所以我们也深知，武力不是解决问题的最佳手段，大国、强国更不能以此为优越感而欺凌弱小、横行无忌。

中国有强大的工业制造能力和军工研发能力，但中国从不拿战争说事，我们深知：世界人民需要的是和平，而不是战争。我们需要虽远必诛的勇气与魄力，我们也同样需要让百姓不再沦为“两脚羊”的止戈与文明。

其次，就是剧中反复提及的一个观点：善事中原大国。东南小王国的唯一出路，就是回归中原大国。

不论是居剧中的主角吴越，还是其他政权诸如南汉、南唐、后蜀等国，得不到中原政权的认同，他们便永远都是割据势力，是要被消灭的对象。

而得到了中原政权的承认之后，他们则可以稳坐一方的小朝廷。但正如钱弘俶及其父亲说的那样，要想生存下去，不仅要学会善事中原大国，还要在适当的时期，融入中原，成为其中的一部分。

这样才可避免战乱，让百姓继续安居乐业，这才是真正的“太平年”。

话说到这里，意思就十分明显了。剧中的东南小王国，与现实中的东南小岛如出一辙。

我们的意思也十分明显：作为地方势力，我让你存在，你就有存在的理由和条件，但如果我不让你存在，你的唯一出路就是纳土归宋，回归大一统。

台湾岛作为中国不可分割的一部分，其问题自从二战后延续至今，时至今日，我们已经具备了解决台海问题的能力。历史大势不可阻挡，希望岛上的某些人以大局为重，早日纳土归来。

最后，也是最为重要的观点：中原王朝历来不缺乏雷霆手段，但更有信心、有能力以平和的手段完成大一统政权的达成

不论汉平七国之乱、唐平安史之乱，其过程都是残酷的，血腥的。但我们更有宋太祖杯酒释兵权这样的和平案例，甚至后续郑和下西洋、抗战时期西安事变的和平解决，都是和平手段的成功案例。

其核心观点就是，中国人有能力、有先例，通过和平手段完成统一。

但这并不代表我们把自己的行动限制在条条框框中，能战方能止战，和平是锲而不舍的追求目标，但武力永远是和平的先决条件。

烽火狼烟太平年，如果谁想要破坏太平，那等待他的，就是烽火狼烟。