老人去世后，衣物被褥千万别乱动！老祖宗的规矩不是迷信

北京的老胡家，就因为一条旧被子，差点闹得鸡飞狗跳。老太太刚走没两天，小儿子看着那床褪了色的棉被，随口说了句：“妈这被子留着吧，天冷了还能用。”

话音未落，大儿媳的脸瞬间就拉了下来，一场家庭风暴就此引爆。

“人走衣被焚”，老规矩的坚持

“老话怎么讲的？人走衣被焚，东西该送就送，留着招脾气！”大儿媳言之凿凿，搬出的是一代代传下来的老规矩。

在她看来，这不只是一条被子，而是可能带来“晦气”的物件。

这种想法，在很多地方都根深蒂固。不光是衣物被褥，就连逝者生前用过的枕头、牙刷，甚至拐杖、药罐，都得一并处理掉，要么烧了，要么陪葬。

目的只有一个：让逝者“安心”地走，也让活着的人断了念想，别被不好的东西缠上。

尤其在一些农村地区，这套流程执行得极为严格，被视为对逝者最后的尊重，也是对生者的保护。谁家要是留下了旧物，少不了被邻里在背后指指点点，说不懂规矩。

“睹物思人”，新一代的执念

“这都什么年代了？这就是我妈最后用过的东西，怎么能说烧就烧！”小儿子抱着被子不松手，满眼都是不舍。

对于年轻一代来说，“晦气”之说太过虚无缥缈。他们更看重物品背后的情感价值。

那条旧被子，在他们眼里，残留着母亲的温度和气味，是看得见、摸得着的念想。烧掉它，无异于亲手抹去一份珍贵的记忆。

很多人都悄悄把老人用过的茶杯、手表、甚至一把木梳收进抽屉，偶尔拿出来看看，眼圈还会红。

他们不理解，一份寄托着思念的物品，怎么就成了别人眼中的“不祥之物”？与其付之一炬化为青烟，不如留下来，感觉亲人从未走远。更有务实的人觉得，能用的东西直接扔了或烧了，实在是一种浪费。

烧掉的，到底是“晦气”还是不舍？

村口的张大爷去年走了，女儿把老人的轮椅擦洗干净，捐给了附近的康复中心。这件善举，却引来了截然不同的两种声音。

有人夸她心善，让物件发挥了余热。也有人摇头，说这种东西用不得，晦气。

你看，这事儿根本就没有标准答案。

说到底，那些所谓的禁忌，更像是一种“心理安慰剂”。处理遗物，其实是在处理自己的情绪。

选择烧掉、扔掉的人，是想通过一种决绝的仪式，强迫自己接受亲人离去的事实，尽快走出悲伤，开始新的生活。这是一种“向前看”的姿态。

而选择留下的人，是舍不得那份连接。他们需要一个情感的锚点，通过这些旧物，来对抗时间和遗忘。这是一种“留住根”的情怀。

两种选择，没有对错，只有是否适合自己当下的心境。怕的不是“冲撞”，而是怕自己走不出来。

人走了，情难断。无论是烧，是留，还是捐，都是活着的人在用自己的方式，与逝者告别，也与自己和解。

这事，没标准答案。你家又是怎么处理的呢？

信息来源：

逝者遗物处理引争议-----网络综合

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