一个要求，震动东京：中国要求日本尽快归还，清算终于开始了

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前言

在东京千代田区的核心地带，有一片被茂密植被覆盖的隐秘区域——吹上御苑，这里是日本皇宫的深度腹地，戒备森严，常人难窥全貌。

就在这片幽静的皇家园林里，静静地卧着一块重达九吨多的巨大花岗岩，它不是什么园林景观石，这块石头在有一个显赫的名字：唐鸿胪井碑。

最近，一份措辞严谨、证据凿凿的要求发往东京，明确要求日方归还这件在118年前被强行掠走的中国国宝，消息一出，东京舆论圈掀起了不小的波澜。

唐朝时期，鸿胪卿崔忻受命去收复渤海国，崔忻为铭记此次出使壮举，在旅顺凿了两口井，又刻石立碑记录此事，这便是鸿胪井。

这块碑已经超越了普通石刻的价值，已经成为东北地区归属唐朝管辖的历史佐证。

这份跨越千年的历史遗存，却在1908年彻底出现改变，日俄战争刚落幕，日本攫取了旅顺的实际控制权。

日军在清点战利品时发现了这块巨碑，于是他们动用大批人力与重型器械，强行将巨碑运至旅顺港，再转运上军舰。

作为战捷信物献给了明治天皇，自此，唐鸿胪井碑便沦为仅少数人能得见的私藏之物。

为什么日本收到这份要求的时候会感到震动呢，那是因为我们这次不再只是停留在口头呼吁，而是直接搬出了让人无法反驳的证据。

这套资料足足有三卷本，为了准备它，国内的专家们几乎翻遍了所有能找到的角落，

这里面不仅有中国历朝历代的文字记录，甚至连当年日本陆军运送石碑的航行日志、吊装记录、公文往来都被翻了出来。

除此之外，研究人员还动用了高科技手段，既然见不到实物，专家们就利用现存的精密黑白照片和拓片，结合三维扫描建模技术，还原了石碑的每一处裂纹和刻痕，

证据收集程度在国际文物追索史上都是罕见的。

日本方面的反应非常有意思，他们没有像以前那样直接否认，而是开始找一些听起来很牵强的理由，有一种声音在东京流传，说这块碑已经是天皇的个人财产，政府管不着。

这种说法其实站不住脚，掌管皇室事务的宫内厅虽然听起来很特殊，但其预算、人事和管理权限全都隶属于日本内阁。

换句话说，只要政府想还，法律和行政流程上根本没有障碍，所谓的个人财产税，不过是想利用皇室的特殊地位来制造一个法律盲区。

日方还有一种声音是：时间过去太久了，已经过了所谓的追诉期。

这在国际法面前同样是苍白的，文物公约里有一条核心原则：对于被盗文物，原属国的追回权限是不受时间限制的，尤其是那些非法出境文物。

唐鸿胪井碑的性质非常明确，它是在战争状态下，由军队通过暴力或强权手段非法获取的，这在现代国际法准则中属于典型的非法掠夺。

其实这种追索策略的变化反映了一个更大的国际趋势，以前很多国家在面对流失文物时往往只能诉诸道义，求对方开开恩，但现在随着文物返还成为全球共识，法律手段成了主战场。

例如，德国最近几年开始归还贝宁青铜器，德国人的逻辑很简单：这些东西的来源不合法，留在博物馆里反而是对国家形象的污点。

同样的逻辑，也正在对大英博物馆、卢浮宫等机构产生巨大的舆论压力。

这次追索唐鸿胪井碑，其实只是一个开端，比如有一件商代的青铜器，我们不仅知道它现在藏在哪个私人藏家手里，还查到了当年是哪个联队的日军在什么时间从哪座古墓里挖出来的。

还有一份特殊的清单涉及九一八事变后从沈阳故宫流失的一批珍贵古籍和书画，这些东西当年的流转路线图、经手人、甚至日军内部的交接收据，现在都已经成了追索的有力证据。

一物一档、精准锁定的模式让对方很难再用“证据不足”或“来源模糊”来搪塞，剩下的就看对方打算怎么收场了。

有人可能会问，既然追讨这么难，为什么还要花这么多精气神去搞？

其实，每一件文物的回归，都不只是拿回一件器物那么简单。

以唐鸿胪井碑为例，它承载的是那段大唐盛世与周边民族和睦相处的记忆，它在那儿，历史就是鲜活的；它不在那儿，那段历史在某种程度上就是残缺的。

从更深层次看，这不仅是文物的归还，更是历史正义的回归，

过去一百多年里，很多国家因为积贫积弱，眼睁睁看着自己的文化精髓被装进木箱运往海外，现在随着国力的增强和法律意识的觉醒，这种不平等的秩序正在被打破。

唐鸿胪井碑在吹上御苑的草丛里等了118年，它看过了明治时期的狂热，也见证了战后的沉寂，如今随着这份正式要求的发出，它回家的路终于清晰了起来。

这不会是一个轻松的过程，但正如很多文化遗产学者所言，只要证据链是完整的，只要回家的呼声不减，那些流落在外的国宝，终究会踏上归途。

参考资料：

1. 《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，中国财富出版社，2023年版

2. 《渤海国史研究》，黑龙江人民出版社

3. 日本宫内厅关于“吹上御苑”相关历史陈述及皇室财产管理条例

4. 《国际法视野下的战时文物追索研究》，法律出版社

5.《这座曾见证大唐盛世的中国国宝，日本该还了！》光明网