红山文化中心区发现喀左洞口人面岩画

作者丨赵毅颖

人面岩画源自旧石器时代。新石器时代“环太平洋”分布亚洲、美洲、大洋洲。人面岩画是文明文字起源研究不可或缺的重要环节。

辽宁省朝阳市喀左县作为新石器红山文化中心区域，喀左洞口人面岩画及周边人类文明遗迹的发现，填补了新旧石器时代交替、红山文化孕育期的空白。

一、发现

辽宁省朝阳市喀左县六官营子镇石猴山，海拔约570米半山腰向阳岩壁前，深不足一米洞口处遮盖修整较平宽一米余石板，近下缘人面像高13.5公分，左上“眼睛”符号宽10公分，两幅均呈核形，线条、凹穴磨刻较深。

喀左洞口人面岩画

发现者当地果农夏有伟介绍，人面岩画洞口上叠压石板、石块为坍塌状态（坍塌时间不详）。岩画洞口及相邻五六个大小洞口，可能为坍塌石块在大洞口前阻隔形成。据此，人面像石板未坍塌前应更靠近岩壁，洞口应更开阔。

人面岩画石板底部宽约50公分，修整较平，原应立于洞口之上。

喀左洞口人面岩画在磨刻神鸟图腾向阳岩壁前

2025年11月20日，赵毅颖对喀左洞口人面岩画和周边文物进行了实地考察。当日，新发现洞口后岩壁磨刻一米高神鸟图腾，西邻洞口发现刮削器（疑是岩画磨刻器）一件，周边山上多处巨石磨刻粗线深痕星象岩画，数处盗洞口散落陶器、石器，山腰开荒处裸露古人类头盖骨一颗，发现高台圆形祭坛积石直径达50余米。消息和学术文章发布后，引起省有关方面领导和专家的高度重视。2025年12月24日，省市文博专家李新全、邹晟、辛宏伟、陈术实、蔡强等进行实地调查，赵毅颖陪同考察。

赵毅颖就喀左洞口人面岩画的发现，以实地拍摄岩画细部清晰图片，向著名岩画学家肖波、朱利峰、牟海军、高原、爱弟进行了详细汇报，得到一致肯定，认为“国内罕见”。

神鸟图腾

多边刮削器，或为岩画磨刻器

星象岩画

陶器及石器

古人类头盖骨，牙齿见开裂、玉化状态

祭坛积石

喀左洞口人面岩画所在六官营子镇东沟村，距喀左东山嘴遗址15公里，距鸽子洞遗址25公里，距牛河梁遗址30公里，牛河梁积石冢石板材就取自六官营子镇，六官营子河为大凌河西支支流，喀左周围邻县古人类洞居遗址丰富。

二、断代

关于中国人面岩画，国内外专家学者多断代上限为新石器时代。2018年，我国著名旧石器考古学家宋兆麟指导作者岩画研究时说：很多中国岩画距今达三万年。

岩画断代是国际性难题。然而，喀左洞口人面岩画解决了这个难题！喀左洞口人面岩画的意义在于：人面岩画证明洞居人类文明状态；人类洞居址的古老性，成为岩画断代的有力依据。同比喀左鸽子洞古人类遗址，辽宁省文物考古研究院研究员傅仁义研究断代距今5—7万年。据此，喀左洞口人面岩画应为旧石器时代晚期。

国际岩画组织联合会主席、澳大利亚岩画专家罗伯特·贝德纳里克认为，凹穴岩画可以早到旧石器时代中期。喀左洞口凹穴人面岩画实证了这个重要论断。

三、比较研究

距喀左30余公里建平鸽子山发现北斗七星岩画；距喀左140公里北票市上园镇柳黄屯神鸟岩画与喀左人面岩画洞口后岩壁磨刻神鸟图腾形态相近，形成“近距离”互证。

柳黄屯神鸟图腾岩画

喀左洞口人面岩画与下面的阴山人面岩画构形接近：

莫勒赫图沟岩画

毛尔沟岩画

召烧沟岩画

红山先祖在旧石器中晚期，在阴山、大凌河畔、北票柳黄屯、喀左鸽子洞、喀左六官营子，文明发源，交相辉映。

四、“人面字”与人面岩画

2018年第四期《中国岩画》发表赵毅颖《岩画、松花江骨刻符号互证文字起源》一文，发现命名“人面字”。

人面字，是由人（或动物神格化）五官及面部轮廓形成的文字。人面字存在于起源文字、甲骨文、金文，直至现在行用汉字中。例如，数字“四”、“皿”即是“人面字”（见百度百科词条）。

旧石器时代，人类还没有创造出文字时，在谷口山岩刻画人面，祭祀祖先，标示领地。

“人面字”是文字起源的要素之一。人面岩画演化为“人面字”，人面岩画是文字的起源。

人面字有如下类型：

1、人面字“四”，在战国青铜器成为数字代符，其原形在人面岩画，如贺兰山人面岩画；

2、人面字“皿”，被百年甲骨文研究误解误读，本义“巫王”，“皿”源于人面岩画；

将军崖岩画

3、“玄”字人面岩画，眼部构形如横向“8”，同于甲骨文“玄”构形（图13），亦是人面岩画衍化之“人面字”。

翁牛特旗白庙子山人面岩画

喀左洞口凹穴人面岩画相邻磨刻的“眼睛”符号早于“人面字”。

我国著名旧石器考古学家魏正一鉴定的，距今两万年以上的“松花江骨刻文”（见百度百科词条）刻画有芒光的“眼睛”符号。

比较而言，演化至符号化的人面岩画是偏晚的，越像人面形象，五官刻画越细致，越近旧石器时期。罗伯特·贝德纳里克“凹穴”断代的实质亦是这个道理。大圆点“凹穴”是没有演化至符号化的表现方式；而演化至符号时，多以线条刻画表现，弃用了“大圆点”。

综上，文字起源和演化发展脉络的梳理、考证，成为喀左洞口人面岩画断代依据。喀左洞口凹穴人面岩画，以人面口部、眼球“凹穴”大圆点及形象的、非符号化的表现手法判定，尚未衍化成符号化的“人面字”。由此，亦可断代至旧石器时代中晚期。

喀左洞口凹穴人面岩画是见证人类文明文字发源之重要发现。

五、解读

贾湖遗址出土甲骨刻画“眼睛”符号，内涵是什么？

松花江骨刻文，眼睛符号合文刻画“五”（巫义），物证眼睛符号即是“巫”义；贾湖遗址眼睛符号，喀左人面岩画左上磨刻“眼睛”符号是“巫”义。

松花江骨刻文（古生物化石小下颌骨）

喀左洞口凹穴人面岩画与其左上“眼睛”符号相邻磨刻是有用意和表义的。人面，有意安排在近石板下缘，表义在“地上”，核形轮廓线周围向下线段，表义正欲升天；“眼睛”轮廓线环绕线段是散射的芒光，表义巫王升天化作星王、巫神。喀左洞口人面岩画一组两幅构成一个祭祀主题。

喀左洞口人面岩画“眼睛”符号亦具有太阳神崇拜特征。

喀左人面岩画洞口后岩壁为什么磨刻巨大的神鸟图腾？神鸟图腾崇拜贯穿中国（及世界）文明文字从发源至三星堆，至殷商妇好墓及“玄鸟生商”，一脉相承没有间断。

刻画于岩画、远古陶器、玉石器、甲骨（骨刻）的动物，亦常常是表现星辰、星宿；“龙”亦表现星宿，如“天龙座”跪人构形。现代科学将鸟归入恐龙类，生物动物进化过程中，始祖鸟和翼龙是分不开的；龙、鸟是中华文明图腾紧密相联而不可分的一对。

石像

喀左洞口人面岩画所在周边十余处山体巨石刻画星象、雕像，还有祭坛积石物证说明：在旧石器中晚期，我们的祖先在大凌河畔，群山厚土，繁衍生息，并已开启对生命观、星象观的伟大探索和记刻传承。

红山文化在此孕育发源而至古国时代文明高峰。

六、最新发现和进展

1月22日，赵毅颖对喀左县六官营子镇洞口人面岩画及周边山间古人类活动遗迹再次进行考察，并走访当地村民。

考察中，发现梅素奤山上大面积平整的古人类居址及其上直径30余米积石圆台，随处可见古陶残块，发现与此地山石颜色性状截然不同的石核、刮削器3件。

走访中，当地村民讲述，数十年前，孩童时代在山间游玩所见及古老故事、传闻，进入人面岩画所在山洞内的详细描述引人入胜。通过此次考察，进一步明确，喀左洞口人面岩画所在为古人类洞居址。当地居民还介绍了周围多处古人类洞居情况。

考察后，赵毅颖前往喀左博物馆对比喀左鸽子洞古人类遗址出土石器。其中，一件石核、一件刮削器与此次采集石核、刮削器材质、特征相近。

1月12日，我国著名旧石器考古学家傅仁义鉴定喀左洞口人面岩画及山体巨石岩画上线为新石器时代；1月14日，我国著名旧石器考古学家魏正一对喀左人面岩画洞口所出刮削器，大型圆台古人类积石，古人类骨骼化石等给予肯定。

赵毅颖在梅素奤柏木山考察

喀左人面岩画最早发现者，当地果农夏尤伟

柏木山多处可见散落陶块

柏木山采集刮削器、石核

柏木山采集纹饰陶器残块

1月24日，辽宁省区域协调发展研究会红山文化专委会、沈阳市文物保护协会历史文化名城专委会主办，沈阳文邦民俗馆承办的“东北亚视野下的辽河文明研讨会”上，赵毅颖《喀左洞口人面岩画考》主题发言，受到与会专家学者的一致肯定和高度赞誉。

喀左洞口人面岩画及周边古人类文明遗迹的发现保护研究工作意义重大，这不仅填补红山文化源头研究，亦将是中华文明探源最浓重的一笔！

作者赵毅颖就喀左洞口人面岩画及周边人类文明遗迹的发现，向我国著名旧石器考古学家魏正一先生汇报。

作者简介

赵毅颖，古文字学者、著名红山文化学者收藏家、中国书法家协会会员。主要研究课题：古文字构形起源研究，古代中国文明与巫文化起源研究。

学术论文《“玉”字考》发表于《华夏文化》2016年04期；学术论文《岩画、松花江骨刻符号互证文字起源》发表于《中国岩画》2018年04期；学术论文《偏旁位移与行书连写——关于行书产生的结构性前提》入选全国第九届书学讨论会。发现、收藏、命名“松花江骨刻文”并载于百度词条；发现、命名“人面字”并载于百度词条。

赵毅颖传承中华文化不遗余力，数年来，在大中小学、社区、单位，网络平台公益讲座数百场。学习强国、民生中国网、北斗融媒、辽望、黑龙江新闻网、沈阳日报、辽沈晚报等媒体专题报道。