惟楚有才，鄂东为最，有多少人能懂这句话的含金量呢？

“惟楚有才”四字，早已随着岳麓书院的匾额传遍天下，可紧随其后的“鄂东为最”，却似大别山脉的晨雾，藏着不为人知的厚重。

多少人随口念出这八个字，却未曾细品其中沉甸甸的分量——那不是地域的自诩，而是山河与岁月共同淬炼的人才传奇，是鄂东大地用千年时光写下的人文答卷。

鄂东的山水，本就是孕育英才的温床。大别山巍然矗立，撑起风骨；长江碧水滔滔，滋养灵秀，“一江六河”冲积出的平原，既得“襟山带江”的雄阔，又有“土沃民萃”的温润。

这片被称作“吴头楚尾”的土地，历经十次大规模移民融合，江西填湖广的烟火、巴人迁徙的足迹、蒙古族后裔的扎根，让不同文化在此碰撞交融，沉淀出“敢说敢当、敢为天下先”的独特气质。

正如熊十力在《心书》中所言：“楚士又好为一意孤行，不近标榜，蕲、黄尤甚”，这种孤高却务实的风骨，正是鄂东人才的精神底色。

回溯历史长河，鄂东的才俊星辰，足以照亮华夏半壁夜空。宋明理学的奠基人程颢、程颐，在红安二程镇的茅屋岗塆度过十余年求学生涯，大程山、小程山的书院讲学声，开启了儒学新篇。

新儒家宗师熊十力，这位出身团风农家的放牛郎，骑在牛背上手不释卷，终以《新唯识论》重建中国文化主体性，被蔡元培赞为“二千年来阐扬佛学最精深之人”。

黄梅汤用彤家族三代传承，“事不避难，义不逃责”的家训滋养出“中西印会通第一人”，其子汤一介编纂《儒藏》，续写文脉华章。

近现代以来，鄂东人才更是呈喷涌之势，在各领域书写传奇。科学界，李四光以地质力学拨开中国贫油论的迷雾，彭桓武为“两弹一星”倾注毕生心血，朱英国的“红莲型”杂交稻惠及亿万生民。

思想界，闻一多的爱国呐喊振聋发聩，殷海光的逻辑思辨影响深远；革命史上，董必武从红安酱菜铺走出，成为开国元勋，陈潭秋、林育南点燃农村革命火种，王近山等百余位将军用铁血铸就“将军县”的荣光。

学界泰斗中，王亚南奠基中国经济学，张培刚开创发展经济学，黄侃的国学造诣堪称一代宗师。罗田“进士河”明清便走出“一河六进士、两岸四将军”，这样的人才密度，放眼全国亦属罕见。

这份“最”的含金量，更藏在鄂东人崇文重教的基因里。这里的私塾曾遍布乡野，即便穷山僻壤，也流传着“老米酒、蔸子火，除了神仙就是我”的劝学民谣。

王葆心战乱中坚守十万藏书，创立“晒书节”的佳话，至今仍在罗田古村流传。这种对知识的敬畏、对家国的担当，让鄂东人才始终坚守“经世致用”的初心——他们或为天地立心，或为生民立命，或为万世开太平，从未将才华局限于书斋。

如今，当我们再次品读“惟楚有才，鄂东为最”，不应只看作一句地域赞誉，而应读懂其背后的密码：是山水交融的自然禀赋，是文化融合的精神滋养，是崇文重教的千年传承，更是鄂东儿女“为天地立心，为生民立命”的家国情怀。

这句话的含金量，不在于辞藻的华丽，而在于一代代英才用生命与担当铸就的丰碑，在于这片土地始终涌动的、生生不息的文脉力量。

多少人懂这份重量或许并不重要，重要的是，这片土地孕育的精神，早已融入华夏文明的血脉，成为激励后人奋进的不竭动力。

鄂东的山依旧巍峨，水依旧奔腾，而“惟楚有才，鄂东为最”的传奇，还在继续书写。