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“人人都不看好我，偏偏我也不争气”——在2025-2026年期间，塔利班新颁布的刑事诉讼法典（Criminal Procedure Code）引发了巨大争议，其中多次明确使用“奴隶”古拉姆（ghulam / ghulami）一词，并在法律条文中区分“自由人”和“奴隶”的地位与权利。
阿富汗人权组织和一些反塔利班联盟公开谴责这是合法化奴隶制的行为，认为它将社会倒退到“中世纪以前”，并制度性地承认了“ghulami”（奴役状态）。
该法典把公民分成四类，把奴隶作为一种合法身份写入法律，同时还赋予毛拉和宗教人士免于刑事追责的特权。
尽管塔利班官方层面从未承认“恢复奴隶制”，但他们以极端沙里亚（伊斯兰教法）解释来正当化各种极端政策已成事实。
历史上伊斯兰世界确实长期存在奴隶制，直到20世纪才逐步废除。
无论塔利班是否承认奴隶制的回归与否，许多阿富汗妇女儿童的生活确实与奴隶无异。
塔利班对女性实施系统性压迫（禁止教育、工作、自由出行等），联合国和人权组织已将其定性为“性别迫害”和“危害人类罪”。部分极端情况下，女性被当作“战利品”或被迫婚姻，接近性奴役。
男孩性奴役（Bacha bazi）：这种恶俗在阿富汗由来已久，塔利班时期不仅没有根除，甚至有报告指出许多塔利班成员继续参与。美国国务院人口贩运报告（2023-2025）多次指出塔利班内部存在童兵和性奴役模式。
阿富汗在全球现代奴隶制（强迫劳动、性剥削、债务奴役等）发生率中排名极高，塔利班接管后情况进一步恶化。
塔利班在法律文本中承认了“奴隶”概念，这是非常落后和令人震惊的倒退，是伊斯兰极端宗教意识形态在法律层面的体现。
不过目前还没有证据显示塔利班在全国范围内系统性地、公开地恢复像伊斯兰国（ISIS）那种大规模性奴市场或奴隶拍卖的制度。
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