何意百炼钢，化为绕指柔：“文士之堕”与“英雄不死”

提及“西晋二十四友”，总是多了几分复杂的感觉。他们不同于“建安七子”或是“竹林七贤”的旷达，其众多成员虽然在文学史上留下了“洛阳纸贵”的佳话，却也因“望尘而拜”的谄媚姿态，被史书贴上了“浮竞之徒”的标签，成为世风日下的代名词。探寻“二十四友”的源起和众人在乱世中的浮华人生，正是《文士的堕落》。

全书用十二章的篇幅将“二十四友”置于西晋元康年间诡谲的时代漩涡中。从史料中探微钩沉，再现了这个小团体短暂却深刻影响。表面上是文人雅集，实际则是权力的工具，其核心是权倾一时的外戚“鲁公”贾谧，他是在魏晋嬗代中“功臣”贾充的外孙，在贾南风皇后乱政的时代，贾谧渐渐成了外廷权力中心，“美男子”潘岳、“西晋首富”石崇、写出《三都赋》的左思等才华横溢的文士，相继汇于其门下，因利益所成群结队，他们或出于自保或意图进阶，相继演绎出西晋末世一幅浮华而焦虑的士人群像。

深入其中，会发现各人虽多出身权贵之家，却在团体中有着不同的表现。时人谓潘岳与石崇为小团体之首。潘岳“性轻躁，趋世利”，“望尘而拜”犹嫌不足，更深度卷入宫廷阴谋陷害太子；石崇斗富之余还想着“身名俱泰”以至于临死还不觉原因。至于左思、陆机等大才最初有些被动，“傅会”、“贵游”其中，却并不算核心。

最让人意难平的大概要算是刘琨了，他是二十四友中最年轻的一员，早年亦有流连于浮华之会。后遇祖逖“闻鸡起舞”相约：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”试图在乱世力挽狂澜，北上并州，孤悬抗胡。“一曲胡笳救孤城”，十余年苦守，他从金谷园中的清谈少年，蜕变为“枕戈待旦，志枭逆虏”的孤胆英雄。即便是最终身陷绝境，依然留下“何意百炼钢，化为绕指柔”的千古绝响。众成“二十四友”中的另类。

最终，金谷风流总被雨打风吹去。这个集团的成员，在乱世中迎来了接踵而至的“八王之乱”与“五胡乱华”：有的身首异处，有的湮没无闻，有的则如陆机，空留“华亭鹤唳”的哀音

本书全面的考察了处于历史中的人与文学上的士，其实他们的抉择往往是复杂的而不能简单标签化的。谁在怀才不遇？谁在同流合污？又是谁在坚守信念？堕落者在集体沉沦，加剧了天下的纷争；坚守者则成为中流砥柱，成为名留青史的英雄。

书籍：文士的堕落

副标题: 西晋“二十四友”的浮华人生

著: 徐公持

出版:江苏凤凰文艺出版社

ps：刘琨的墓据北大的论文考证在石景山区八角附近，那 魏晋墓中的壁画 颇似刘琨，他与祖逖一北一南，壮志未酬最是让人感慨了，浮华如梦幻，英雄永存