美国华裔老太太拿出慈禧的手谕，宣称钓鱼岛是她家的，结果如何/

2008年，一则消息在国际上炸了锅——美国华裔老太太张淑云突然向外界公开一份“慈禧太后手谕”，言之凿凿宣称钓鱼岛、黄尾屿、赤屿这三个小岛是她家的祖产，自己作为盛宣怀的后人，有权继承这份“皇家赏赐”。

这事儿听着就像古装剧里的狗血剧情：晚清太后的御赐手谕、横跨百年的家族传承、牵扯国家主权的海岛归属，要素直接拉满。

一时间，不仅媒体追着张淑云采访，各国网友也炸开了锅，有人说“这怕是捡到宝了”，也有人吐槽“老太太怕不是被骗了”，连史学界都被惊动，专门对着这份手谕来了场“鉴宝大会”。

先说说这份让老太太信心满满的“宝贝手谕”。根据公开信息，这道所谓的慈禧慈谕是写在棕红色布料上的，长约59公分，宽31公分，上面还盖着“慈禧皇太后之宝”的四方玉玺和“御赏”腰章，看着倒是有模有样。

手谕内容大意是：太常寺正卿盛宣怀进献的药丸疗效显著，原料来自台湾海外的钓鱼小岛，念在他设药局救济贫病的善举，就把这三个小岛赏给他当产业，供采药之用。落款是光绪十九年十月，也就是1893年。

张淑云说，自己是盛宣怀的后人，这道手谕是家族代代相传的信物，现在之所以公开，就是想证明钓鱼岛的归属权——既然当年太后赏给了盛家，那这岛自然是中国的，自己作为后人有责任站出来说话。

这话听着挺有爱国情怀，但史学专家们接过手谕“放大镜”一瞧，当场就找出了好几处“穿帮镜头”。

第一个硬伤就是材质和格式全不对。南开大学的郑天挺教授一看复印件就摇头：清代的上谕都是用普通白折纸写的，从没见过用棕红色布料的，这操作比古装剧里的道具还不讲究。

而且正规的慈禧懿旨，开头得写“钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后懿旨”，哪有直接写“皇太后慈谕”这么随意的？更搞笑的是玉玺，清代官方印玺都是满汉双文对照，可这手谕上的印只有汉字，纯属“简化版假货”。

第二个漏洞出在官职名称上，简直是关公战秦琼。手谕里说盛宣怀是“太常寺正卿”，但稍微懂点清史的都知道，太常寺的正职叫“卿”，根本没有“正卿”这个说法，就像现在没人会叫“正部长”一样。

而且根据《清史稿》和盛宣怀自己的谢恩折记载，他是光绪二十二年（1896年）才被补授太常寺少卿，光绪十九年（1893年）那会，他根本没在太常寺任职，当时的太常寺卿是宗室溥善和李端遇，跟盛宣怀八竿子打不着。

让一个三年后才上任的人，在三年前以“不存在的官职”领赏，这太后的“预言家”属性也太强了。

第三个实锤来自盛家自己人和史料记载。华东师范大学的夏东元教授为了写《盛宣怀传》，把数百袋“盛档”翻了个底朝天，愣是没找到任何关于盛宣怀拥有钓鱼岛的记录。

盛宣怀的儿子盛恩颐在给女儿的信里也提到，他父亲当时的本职是头品顶戴直隶海关道，官阶比太常寺的职位高多了，根本不可能是手谕里写的“太常寺正卿”。更有意思的是，盛家后人盛毓度还透露过一个内幕：

当年有太监想敲诈盛宣怀，谎称太后要赐给他土地，让他拿钱打点，盛宣怀一看那所谓的“诏书”就知道是假的，只给了五千两银子打发，这事儿说白了就是太监们搞的骗局。

还有个细节特别打脸——手谕上的“御赏”腰章。懂点清代宫廷规矩的都知道，这枚章是用来鉴赏书画艺术品的，从来不用在赏赐土地的诏谕上，就像你不能用公章盖在情书里一样，完全用错了地方。

这些漏洞凑到一起，就像给这道手谕贴满了“假货标签”，史学界一致认定：这就是一份伪造的手谕。

不过话说回来，这枚假手谕也不是毫无价值。它至少证明了一件事：连当年想敲诈勒索的清代太监都知道钓鱼列屿是清廷的地盘，不然也不会拿这个来做骗局的幌子。

而且根据史料记载，盛宣怀的广生堂药号确实长期在钓鱼岛采集药材，这和台湾渔民在附近海域捕鱼一样，都是中国对钓鱼岛行使主权的铁证。直到甲午战争前，中国一直都在钓鱼列屿及其海域和平行使主权，这是任何伪造文书都改变不了的事实。

至于张淑云老太太，后来也没再提“继承钓鱼岛”的事儿。估计她也是被这份家族相传的“信物”蒙在鼓里，出发点或许是想证明钓鱼岛属于中国，但用错了方式。

毕竟，钓鱼岛的主权归属，根本不需要靠一份伪造的手谕来证明——从历史记载到法理依据，从渔民传统作业到官方管辖记录，无数铁证都明确指向：钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。

那些想借着伪造文书搅浑水的人，或是企图觊觎中国领土的势力，到头来只会像这份假手谕一样，被历史和事实戳穿，落得个贻笑大方的下场。