《太平年》直到张彦泽被打成肉泥，才知，冯道对耶律德光算计多深

《太平年》这部剧可以说是真的把五代十国那种人吃人、活人上桌、礼崩乐坏的方面体现的淋漓尽致。

什么三纲五常，什么天地君亲师在这个朝代是不存在的，甚至就连君臣之忠，民族大义在那个年代也不存在。

新的剧情中钱弘俶看到了山河破碎，皇帝石重贵放火烧了皇宫，杜重威反叛，张彦泽带着几万大军和契丹大军南下，攻入开封。

封丘守了十日，赵匡胤的十几个指挥都损失近半，守了十天，最终开封还是破了，钱弘俶在这个过程中也在城墙之上厮杀过，也看到了郭荣用自己的方式安抚难民，意识到了自己的弱小和无力。

更为无力的是大势倾颓，无力回天，堂堂的后晋皇帝居然行牵羊礼，穿着粗布衣衫，赤脚跪在都城之外，任人践踏羞辱，喊着契丹皇帝耶律德光为爷爷。

大部分勋贵都到场了，包括赵匡胤等人，唯有三人没有出现，一个是郭荣，一个是钱弘俶，另一个则是冯道。

而在此前张彦泽率兵攻入了城内，张彦泽就带兵迫使石重贵迁出皇宫，虽然冯道守了三天，拿出了契丹的圣物，但最终石重贵还是离开了皇宫。

张彦泽生性残暴，一开局就以活人为军粮，以活人血肉为食，把人打成肉泥作为军粮，残暴血腥，极为变态。而他这一次入开封城内，第一个就去了开封府，并且杀了死守的开封府尹桑维翰。

桑维翰是丞相，是献出燕云十六州出谋划策之人，当然他还是后晋的重臣，在这个时候宁死不降，最后被张彦泽给一刀刺穿心脏，最终落得个惨死的结局。

张彦泽不仅纵容手下军士在京城大肆抢掠，三日血屠劫掠，仅仅一天死亡人数比打仗死的还多，他自以为有功，日夜饮酒无度，甚至把大皇子石延煦的母亲、楚国夫人丁氏也抢来作乐，要她取悦自己和自己的将士们，折辱石重贵这个昔日的皇帝，更是把与自己有仇的人尽行杀死。

耶律德光进城后发现了所有的士族、百姓对张彦泽极为的不满和愤怒，恨不得生啖其肉，耶律德光想要的不是一个破碎的中原都城，他想要做天下之主，想要驾驭中原。

钱弘俶在朝堂之上对耶律德光出言不逊，问耶律德光何以为万民之主，谁知道张彦泽却说要尝尝钱弘俶的味道，钱弘俶出手刺伤了张彦泽，差点被杀。

不过冯道等人却力保钱弘俶，拿出了张彦泽的罪证，冯道等人提出的要求只有就是杀了张彦泽。

押赴刑场时，从前被张彦泽杀害的士大夫的子弟、百姓，手举木棒手杖，跟在后面边骂边打，张彦泽的尸体都被愤怒的百姓捣烂了，被打成了肉泥，他喜欢把别人捣成肉泥，然后吃了，没想到最后自己也落得个如此结局。

水丘昭券有一句话说的不错，当钱弘俶看到山河破碎，开封被攻占，桑维翰被杀，张彦泽和契丹大军在城中烧杀劫掠的时候，他用了司空图写诗嘲讽，不像朱全忠低头的典故来暗讽如今的礼崩乐坏，而水丘昭券却说后唐李家，后晋石室都是沙陀人，反而那个朱全忠是正经的汉人。

天下礼崩乐坏近百年，这个世道早已经不是是非对错能说得清的，即便是拥兵十万的吴越也得低头。

钱弘俶太年轻也太单纯，根本就没想到冯道、桑维翰等人为什么执意要守城十日，并不是他们对后晋有多么忠心，而是他们要给这个天下一份体面，同时还为了不让杜重威、张彦泽之流成为第二个儿皇帝。

直到后来水丘昭券解释，他才明白冯道等人的用意之深，冯道在契丹皇帝亲临开封的时候，并没有出城跪迎，其实也是为了这个目的，说白了就是无声的抗议。

但是张彦泽被杀，杜重威会不反么？除了杜重威，刘知远在晋阳也在郭威等人的支持之下，黄袍加身称帝，后汉建立，诸镇和后晋旧将多起兵响应。广大百姓也群起反抗，大部多至数万人，小部不下千百人，攻破州县城，杀死契丹任命的官吏，最终耶律德光被迫北归。

这就是冯道的算计，利用刘知远等人驱赶走耶律德光，即便是中原地区依旧如曾经那般，他冯道也只做汉臣，而不事契丹主。

可以说冯道不愧是经历过那么多皇帝的人，的确厉害，最终成功算计了耶律德光，后来耶律德光死在回辽的路上，至于石重贵泽最后还是被带回契丹，妃子、女儿都被抢走，最后死在建州。