说说牢A对美利坚传统的认知有多混乱

最近一个被称为“牢A”的网络人士因发明“美国斩杀线”一词火遍全网。

他泡制的这个词，关注的是美国底层社会的苦难，并且以“亲身经历”做了“深度渲染”。其要表达的意思，无非是两个，美利坚很糟糕，普通人生活在水深火热中，所以不值得羡慕也不值得润。

可是，从一开始就有人对其真实身份和观察论证的那一套逻辑进行了质疑，随后不断有网友扒拉出其背景信息，以至于牢A这个人也逃不过人设崩塌的命运。

而且，还有网友做了延伸，讨论起自己的“斩杀线”，大概也是出乎牢A的意料。

最近这个牢A在网上依然还很活跃，以“美国通”自居，时不时搞搞直播。近日一次直播主题是关于美利坚的传统信仰。

昨天在一个群里看到有人转发了一篇帖子，归纳了牢A这次直播谈论的若干要点。 我看了一下，发现这个人脑洞好大，其认知充满了偏见、误解和曲解。

我选录了几条做一下回应。

1.他说“（在美利坚）拥有智慧被视为有罪，而且美国人大多信基督教，所以美国人不喜欢中国人。 ”

这里不仅谈论美国的传统信仰，还涉及到中美关系。美国人大多数有信仰是不假，但这和“不喜欢中国人”有因果关系吗？

“不喜欢中国人”这个命题太模糊，到底不喜欢什么？远处讲，美利坚曾经有许多教士漂洋过海来到积贫积弱的中国，不仅带来了佳音，还带来了现代文明火种。近处讲，过去三十多年大约有十万弃婴被美利坚家庭收养。能说他们不喜欢中国人吗？

2.他说“为啥美国人这么惨了还不造反，因为美国人信上帝，认为再惨都是为了赎罪的，认为是上帝给予他的考验。认为只有经过了考验，才能最终上天堂。”

还说：“虽然美国人不停被黑帮、美国政府、资本家压榨，但是美国人信上帝，认为这一切是上帝给予他的考验。至于死后能不能上天堂，谁也不知道。”

首先，“美国人这么惨了”，这句话本身就是片面观察得出的片面结论。美利坚是当今世界最发达的国家。多少达官贵人及其家属移居到了大洋彼岸？美利坚好不好，他们心里没数？轮的上牢A指手画脚？

其次，他这种说法把美利坚的传统信仰当成了底层民众的一种“精神鸦片”，让美利坚老百姓变得逆来顺受。这完全是出于他的臆想。

关于传统信仰对美利坚的塑造和影响，去看看法国思想家托克维尔《论美国的民主》这本书吧。牢A分明就是一个满嘴跑火车的人。

3.他说：“查理·柯克就是没有得到上帝的眷顾，他没能挺过去，被击毙。”

这又是一种臆断。这涉及到一个深度的话题，义人为何受苦。显然，以牢A现在的认知，他根本就没法理解这么深刻的问题。

4.他说：“为什么美国人低层这么惨，因为美国需要展现一个地狱。挣不到钱的就是上帝的弃子。在基督教的体系里面一定要有一个活地狱，让人们能看见上帝的弃儿是什么的苦难。”

这是对地狱的曲解。美利坚诚然不是天堂，但不得不承认，它有高度自由的市场经济，良好的法治环境和对公权力的制衡设计，这是其他国家无法比拟的，这也让美利坚吸引了全世界的移民。

当然，它也有许多败坏，尤其是近些年来白左的任意折腾，在吸毒、性解放、跨性别等方面尤为突出。但地狱不是为穷人预备的，是不悔改的罪人的结局。

5.他还谈到那本圣书，他说：“（圣书）经典里面有很多小故事，很多乱轮逆天的小故事，如果你去看圣经，抛开神圣性不谈，就可以归类于恐怖和色情。非常混乱。”

这个论调方舟子以前也讲过。不认识圣书的骄傲之人曲解圣书并不令人意外。圣书确实记载了许多“丑闻”，对选民的恶丝毫也不避讳，这是对人性本相的真实记载。这恰恰也证明了这本圣书的伟大和真实。

牢A借题发挥，既然圣书故事有那么多“少儿不宜”，那么“听圣书小故事长大的美国人会发生什么？”他接着说，毫不掩饰地说：“美国南方乡村家庭内部乱伦成风，美国白人现在的衰退跟圣书有很大的关系。”

我不知道他表达这个现象有什么数据支持？还是又是出于他的臆测和想象？

是的，当今美利坚有许多道德败坏，尤其是白左以觉醒文化名义搞得那一套意识形态大行其道，跨性别成了一个潮流。而这种堕落恰恰是背离圣书和传统信仰导致的恶果。因为圣书明确宣告，起初只有男性和女性两种性别，婚姻是一男一女一夫一妻的结合。

综上所述，你有没有发现，牢A内心深处有多么固执的偏见？这种偏见恐怕不仅仅是出于无知吧？