迎二圣还朝靠谱不？这可能就是个噱头，宋朝廷早就被改组了

一代名将岳飞提出迎二圣还朝，引起宋高宗赵构的不满，宋高宗慢慢失去了对岳飞的信任，岳飞也被以莫须有的罪名杀害。

迎二圣还朝为何是一个让宋高宗忌讳的事呢？这其实很好理解，二圣即宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓，一个是高宗之父，一个是高宗之兄，此二人是北宋的最后两帝，由于两个人的昏聩，致使北宋灭亡。

两个人虽然是昏君，但是皇位继承没有啥大问题。宋徽宗赵佶是宋哲宗赵煦的弟弟，兄死无子，作为皇弟被确立为继位人选。宋钦宗赵桓作为徽宗之子被宋徽宗赵佶临时推上皇帝宝座。从正统看，两个人的皇位要比特殊情况下继位的赵构正统的多。

如果真是岳飞提出的“迎二圣还朝”，那么，岳飞就是犯了作臣子的大忌，天无二日，土无二王。臣子只有一个主子，那就是皇帝，二圣回来了，天下就仨皇帝了，谁是真正的皇帝呢？这其实就是在挑战皇帝的威严。

这是站在假设的视角说，如果岳飞真说了，或者说反复的强调着说，他被杀害就有点自己给自己寻死路的意味了。

现在也有人表示岳飞没有说过，从正常的思维看，岳飞也不太可能说。即便岳飞说了，也是整个南宋王朝的口号。试想一下，赵构作为皇帝的正统根基是什么？肯定是徽宗之子、钦宗之弟，这两个人在，赵构的地位就在他们之下，赵构就必须在口头上要表明迎二圣还朝，这是南宋存在的法理，也是维护表面团结的根本。

说和做是两码事，从道义上说，赵构必须得说，但实际他不能也不敢做。“二圣”如果回来了，他挪不挪地方呢？不挪，不合法理，挪的话，自己担惊受怕的坐上皇帝宝座，最后让给别人，肯定不甘心。还有一个很关键的，赵构如果真的迎回二圣并且把皇帝位子倒出来，他肯定不会善终。国无二主，注定了权力之争的残酷性。

“迎二圣还朝”和“收复河山”是南宋小朝廷存在的基础，赵构在组建朝廷的时候，肯定依靠这两个口号吸引人，但是实际进入朝廷核心圈的人就不是那么回事了。秦桧之流，为何赢得赵构的信任？肯定是做事符合赵构的心意。岳飞能打，最后却被杀害，说明他虽然爱国，但是和皇帝思路不一样，皇帝忌惮这样的人。

岳飞懂不懂皇帝的心思呢？文武双全的岳飞不会不知道皇帝想什么，但是他就是太爱国了，爱到了忘记臣子的本分，真正应该忠诚的宋高宗。封建王朝的臣子就应该忠君爱国，家天下，忠君与爱国是一体的。

其实，这里面有时候也不能怨岳飞，忠君之君很难讲是谁，两宋之交太乱了，一般人都拎不清谁是真正的皇帝，再加上宋高宗赵构尴尬的位置，忠君之说，很难讲清楚。

岳飞武将的身份，注定了他的表态，会引起高宗的猜忌。苗刘兵变后，让高宗对武将非常忌惮，害怕有一点被害。

除了岳飞等个别武将，赵构实际上已经改组了朝廷，原来忠于徽宗的人，基本都是他过去的玩伴，都已不在了，以秦桧为首新的文臣集团，实际上是就是赵构的御用文人势力，朝廷上下都是赵构的人。

在除去岳飞的过程中，南宋小朝廷的秦桧、王氏、万俟卨、张俊和罗汝楫成为赵构的帮凶，一代名将没有死在战场上，却死在自己的君主，可悲可叹可惜。

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