《太平年》石重贵屈辱的“牵羊礼”投降仪式，真实历史中并未发生

在历史剧《太平年》中，五代十国中后晋第二位皇帝石重贵因意图收复被前任“儿皇帝”石敬瑭割让出去的“燕云十六州”而北伐契丹，结果前线大将叛国投敌，带着契丹军队返攻入开封，导致石重贵一腔热血落得个满盘皆输，最终不得不用“牵羊礼”的方式投降，受尽屈辱。

电视剧中真实呈现了“牵羊礼”投降仪式，极尽屈辱的画面感不可谓不震撼，但在真实的历史中，石重贵并没有行“牵羊礼”。

“牵羊礼”原是西周到春秋战国时期的投降礼仪。《史记·宋微子世家》记载，周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。

《左传》记载楚庄王逼迫郑伯投降时则写道：十七年春，楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心。”

因此，所谓的“牵羊礼”就是脱掉衣服（表示以庶民/奴隶身份面见），一手牵着羊（象征财富），一手抓着茅草（象征着房屋），跪着向前走。然而，“牵羊礼”并非一直都存在，因为在秦末的时候，秦王子婴投降刘邦时，就是“系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁”，没有牵羊，也没有拿茅草，可见那时投降的礼仪已经变了。

让“牵羊礼”贴上人格侮辱标签的，可能是石重贵的“后辈”——北宋徽钦二帝。

据传，北宋灭亡时，宋徽宗、宋钦宗父子以及皇室成员，被带到金朝上京会宁府举行了牵羊礼。金天会六年（1128）八月二十四日，徽钦二帝被金人强行带到金国皇帝的祖庙前，跟随二帝居住的三十多位皇子、一千三百多名后妃女眷也随即被带来。数千名金兵扒掉二帝、二后的外衣，其他人则全部扒去上衣，裸露肢体，为他们披上羊皮，手里拿着一根羊皮绳，金人牵着他们手中的羊皮绳，将他们牵到幔帐搭建的大殿上。金太宗率领后妃、大臣按照胡人的方式跪拜宗庙，向祖宗宣告灭亡北宋、俘虏宋帝的“喜讯”。徽宗、钦宗、二后跟着跪拜。然后，金太宗亲自杀了两只羊敬奉到供桌之上，受降仪式结束。

这就是后世广为流传的“牵羊礼”仪式版本，金人这种“系颈牵羊”的方式是一种极端羞辱的做法，但这也不是事实。

实际上，《资治通鉴》明确记载，辽太宗耶律德光进入开封以后，以“奇兵破城非受降”为由，仅囚禁石重贵，没有要求石重贵行“牵羊礼”。此外，耶律德光也拒绝见石重贵，所以他们很可能并没有见过面。

而在《金史》记载中，金朝的受降仪式实为“素服祭祖庙”，即战败国君需穿素衣参拜敌方宗庙，无“赤裸披羊皮”环节。

那么，徽钦二帝行“牵羊礼”的描述又是哪里传出来的呢？

所谓金国女真人的“赤裸披羊皮”的“牵羊礼”细节，其实是源自清代伪书《靖康稗史》，这本书虚构了北宋徽钦二帝及后妃受辱的情节，并杜撰了这种猥琐的“牵羊礼”。

回到《太平年》所讲述的五代十国历史中，辽太宗耶律德光是个拥有一统中原雄心的英主，他为安抚民心诛杀为他冲锋在前的后晋叛将张彦泽，又岂会用“牵羊礼”这种羞辱方式激化中原人的反抗意志。