不可过于虚荣与爱面子

虚荣就像是一件五彩斑斓的外衣，华美的不过是外表，不但不会让心灵变得美好，反而会让心灵变质。我们每个人都应该拒绝“虚荣的外衣”，不要让浮华遮住自己的眼睛。战国时期的思想家荀子在其《礼论》中曾说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。”意思就是说，我们每个人生下来都是有欲望的，欲望得不到满足就不得不去追求。虚荣，就是一股强烈的欲望。人与人之间总会或多或少地存在差距，而这种差距就使得人们无形之中总会与别人进行一番比较。如果别人不如自己，就扬扬得意、自命不凡；如果别人比自己好，就容易产生嫉妒，甚至仇恨。无论是忌妒还是攀比，都会让人们不知不觉地沦为虚荣的奴隶。培根就曾说过：“虚荣的人被智者所轻视，被他人所倾服，被阿谀者所崇拜，却为自己的虚荣所奴役。”过于爱慕虚荣的人往往将面子看得很重要，属于“死要面子活受罪”的类型，他们往往喜欢炫耀自己，借此来抬高自己的地位。我们要理智地对待虚荣心，切不可因为虚荣之心害人。虚荣是人的一种心理需要，它具有双重作用：正确地利用虚荣心，将其与上进心联系在一起，就会调动人的工作积极性及工作热情；如果只是一味地为了自己的面子被虚荣心牵着鼻子走，那么就会给工作及人际关系造成消极影响。《孟子·离娄下》中有这样一个小故事：在齐国有一个人，家里有一妻一妾。丈夫每次出门，回来时必定是吃得饱饱的、喝得醉醺醺的。妻子问他跟谁一起吃喝，他说都是城里一些有权有势的人。但是，他的妻子却对妾说：“丈夫每次出门，都说是跟一些有权有势的人一起吃喝，但是从来没有见过什么有权有势的人到家里来，所以明天我打算偷偷地跟着他，看他都到什么地方去。”第二天，丈夫告别妻和妾，跟往常一样大摇大摆地出门了。妻子在后面尾随，看到全城的人，没有一个停下来跟丈夫说话。最后，她尾随丈夫到了东郊的墓地，发现丈夫向祭扫坟墓的人要一些剩余的祭品吃——家不够要到下一家，这就是丈夫每天酒足饭饱的方法。妻回到家，把她见到的告诉了妾：“丈夫是我们终身仰望和依靠的人，可他竟然是这样的人！”二人在屋中哭泣、咒骂，丈夫扬扬得意地从外面回来，依旧在他的妻和妾面前耍威风。虚荣心往往来自自己的需要得不到满足，而过度爱慕虚荣的人也会因过于道小失大，不但危害到自己，还会危害到身边的人。过于爱慕虚荣的人，内心往往是很痛苦的。因为他们只是具有表面的虚荣，才造成了内心的空虚。当表面的虚荣与内心的空虚总是不断地斗争、冲突的时候，虚荣者就会处在既因为自己不如他人而痛苦，又害怕真相败露的矛盾中。因此，这类人终归是不会有真正的幸福可言的。从另一个角度来看，过度的虚荣心其实是一个人选择用不恰当的方式来保护自尊心的一种心态，是为了赢得社会的注意与赞赏的一种不正常的社会情感。而小小的虚荣，可以当作一个人爱面子的表现。从古至今，不论是英雄豪杰还是市井小人，都会对自己的面子十分注重。上面例子中提到的那个“齐人”，就充分体现了市井小人对面子的过分看重。而现今社会，人们对于自尊心的过分维护及爱慕虚荣的现象也是屡见不鲜，尤其是在当下的年轻人当中。顾名思义，“虚荣”就是虚假的荣誉。过于爱慕虚荣，得到的只是一时的、面子上的满足，带来的却是内心的、长久的空虚。虚荣就像是一个华而不实的梦，在梦中，你看似拥有了全世界，等你醒来才发现，你什么也没有。一切不过是镜花水月，梦一场，空一场。既然如此，与其去拥抱一个虚幻的梦，倒不如踏踏实实地努力，真真切切地提升自己，让自己真正地成为更优秀、更厉害的强者！五彩缤纷的世界，既有精彩也有无奈，我们每个人都要经受各种考验与磨砺。正确地评价自己，客观地看待“面子”问题，远离虚荣，让眼前的浮华之云飘散，明理、务实、自信、自强，这样才会成长为一个成熟的人。

虚荣就像是一件五彩斑斓的外衣，华美的不过是外表，不但不会让心灵变得美好，反而会让心灵变质。我们每个人都应该拒绝“虚荣的外衣”，不要让浮华遮住自己的眼睛。

战国时期的思想家荀子在其《礼论》中曾说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。”意思就是说，我们每个人生下来都是有欲望的，欲望得不到满足就不得不去追求。虚荣，就是一股强烈的欲望。人与人之间总会或多或少地存在差距，而这种差距就使得人们无形之中总会与别人进行一番比较。如果别人不如自己，就扬扬得意、自命不凡；如果别人比自己好，就容易产生嫉妒，甚至仇恨。

无论是忌妒还是攀比，都会让人们不知不觉地沦为虚荣的奴隶。培根就曾说过：“虚荣的人被智者所轻视，被他人所倾服，被阿谀者所崇拜，却为自己的虚荣所奴役。”过于爱慕虚荣的人往往将面子看得很重要，属于“死要面子活受罪”的类型，他们往往喜欢炫耀自己，借此来抬高自己的地位。

我们要理智地对待虚荣心，切不可因为虚荣之心害人。虚荣是人的一种心理需要，它具有双重作用：正确地利用虚荣心，将其与上进心联系在一起，就会调动人的工作积极性及工作热情；如果只是一味地为了自己的面子被虚荣心牵着鼻子走，那么就会给工作及人际关系造成消极影响。

《孟子·离娄下》中有这样一个小故事：在齐国有一个人，家里有一妻一妾。丈夫每次出门，回来时必定是吃得饱饱的、喝得醉醺醺的。妻子问他跟谁一起吃喝，他说都是城里一些有权有势的人。但是，他的妻子却对妾说：“丈夫每次出门，都说是跟一些有权有势的人一起吃喝，但是从来没有见过什么有权有势的人到家里来，所以明天我打算偷偷地跟着他，看他都到什么地方去。”第二天，丈夫告别妻和妾，跟往常一样大摇大摆地出门了。妻子在后面尾随，看到全城的人，没有一个停下来跟丈夫说话。最后，她尾随丈夫到了东郊的墓地，发现丈夫向祭扫坟墓的人要一些剩余的祭品吃——家不够要到下一家，这就是丈夫每天酒足饭饱的方法。妻回到家，把她见到的告诉了妾：“丈夫是我们终身仰望和依靠的人，可他竟然是这样的人！”二人在屋中哭泣、咒骂，丈夫扬扬得意地从外面回来，依旧在他的妻和妾面前耍威风。

虚荣心往往来自自己的需要得不到满足，而过度爱慕虚荣的人也会因过于道小失大，不但危害到自己，还会危害到身边的人。过于爱慕虚荣的人，内心往往是很痛苦的。因为他们只是具有表面的虚荣，才造成了内心的空虚。当表面的虚荣与内心的空虚总是不断地斗争、冲突的时候，虚荣者就会处在既因为自己不如他人而痛苦，又害怕真相败露的矛盾中。因此，这类人终归是不会有真正的幸福可言的。

从另一个角度来看，过度的虚荣心其实是一个人选择用不恰当的方式来保护自尊心的一种心态，是为了赢得社会的注意与赞赏的一种不正常的社会情感。而小小的虚荣，可以当作一个人爱面子的表现。从古至今，不论是英雄豪杰还是市井小人，都会对自己的面子十分注重。上面例子中提到的那个“齐人”，就充分体现了市井小人对面子的过分看重。而现今社会，人们对于自尊心的过分维护及爱慕虚荣的现象也是屡见不鲜，尤其是在当下的年轻人当中。

顾名思义，“虚荣”就是虚假的荣誉。过于爱慕虚荣，得到的只是一时的、面子上的满足，带来的却是内心的、长久的空虚。虚荣就像是一个华而不实的梦，在梦中，你看似拥有了全世界，等你醒来才发现，你什么也没有。一切不过是镜花水月，梦一场，空一场。既然如此，与其去拥抱一个虚幻的梦，倒不如踏踏实实地努力，真真切切地提升自己，让自己真正地成为更优秀、更厉害的强者！

五彩缤纷的世界，既有精彩也有无奈，我们每个人都要经受各种考验与磨砺。正确地评价自己，客观地看待“面子”问题，远离虚荣，让眼前的浮华之云飘散，明理、务实、自信、自强，这样才会成长为一个成熟的人。