西晋权倾朝野的“救世主”，为何从巅峰跌落？司马冏的悲剧太警醒

公元301年，西晋洛阳城万人空巷，百姓夹道欢呼，迎接一位“再造社稷”的功臣——齐王司马冏。他以许昌为基地，高举义旗讨伐篡逆的赵王司马伦，一战定乾坤，迎回晋惠帝复位，凭首功被拜为大司马，加九锡之礼，都督中外诸军事，权倾朝野，风光无两。

谁也没想到，这位曾被视为“西晋救星”的权臣，仅过一年便身首异处，亲族党羽尽数被诛，昔日繁华府第化为焦土。从巅峰到覆灭，司马冏的人生大起大落，完美诠释了“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”的历史魔咒。

司马冏的崛起，是乱世中的一抹亮色。彼时赵王司马伦篡位称帝，天下怨声载道，宗室诸王各怀鬼胎，唯有司马冏挺身而出，暗中联络宗室力量，毅然举兵。他治军严明，作战勇猛，一路势如破竹直逼洛阳，最终诛杀司马伦，终结了这场闹剧。复位后的晋惠帝对他感恩戴德，朝堂上下无人敢与之抗衡，此时的司马冏，是万民敬仰的忠臣，是力挽狂澜的英雄。

可权力就像一剂迷魂药，让这位功臣迅速迷失了本心。掌权后的司马冏，彻底褪去了昔日的隐忍与担当：他独揽朝政，罢黜异己，将朝堂变成自家后花园；沉迷宴乐，奢靡无度，日日笙歌不断，丝毫不顾战后西晋民生凋敝、百姓流离失所；更离谱的是，他大兴土木修建府第，规制远超皇家礼制，耗费无数民脂民膏，把“匡扶社稷”的初心抛到了九霄云外。

忠言逆耳，可司马冏早已听不进任何劝谏。大臣嵇绍引用《易经》“居安思危”的古训，以尧舜、夏禹节俭治国的典故劝他收敛，他置若罔闻；南阳隐士郑方当面列举他耽于逸乐、荒废政事等四大过失，他恼羞成怒；属下曹摅劝他归政藩国、避祸保身，他却舍不得权位荣华，断然拒绝。此时的司马冏，早已被权欲蒙蔽双眼，一步步走向败亡的深渊。

专权失众，奢靡伤本，拒谏盲行，司马冏集齐了所有败亡的伏笔。公元302年，河间王司马颙、长沙王司马乂等宗室诸王以“诛冏复政”为名，举兵讨伐。失去民心支持的司马冏军队节节败退，昔日固若金汤的王府转瞬被破，他本人被擒斩于阊阖门外，亲族党羽尽数被诛，曾经的权势富贵，终究化为一场泡影。

司马冏的悲剧，从来不是命运的捉弄，而是自身的放纵与自负。他本手握一副好牌，却因骄奢自满、不听忠言，亲手摧毁了自己的一切。古往今来，这样的例子比比皆是：商纣王因奢靡亡国，唐玄宗因怠政失天下，多少英雄豪杰，最终都栽在了“骄”与“奢”上。

人生没有永远的顶峰，权力越大，越要常怀敬畏之心。懂得居安思危，听得进逆耳忠言，守得住本心底线，方能行稳致远。司马冏的起落，不仅是一段历史，更是一面镜子，警醒着每一个人：戒骄戒奢，慎终如始，才是长久之道。

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