哀民生之多艰兮，长太息以掩涕，这是很多人一直没读懂的历史沉重

武侠小说《天龙八部》中，扫地僧说，少林七十二绝技虽然每一种绝技都威力巨大，但背后都需要一部高深佛法去化解戾气，不然修炼的功力越深厚，修炼者承受的反噬力也就越大，轻则静脉紊乱，重则走火入魔、功力尽失……

这段话，看似在说武学，但实际上何尝不是在说人生哲学呢？也就是说任何事物都是有两面性的。

道理很简单，很多人都懂，但是很遗憾，很多人忘记了怎么去思考和践行了。

社会在自然法则的推动下，必然会出现劳动的分工合作。既然出现了分工合作，就必然会出现阶级分层。很简单一个道理，狼群里也必然会出现狼王嘛！

那么，既然出现了阶级分层，就必然会失去了我们很多人口中的“绝对公平”，分工不一样，分配方式就会出现偏差，怎么可能绝对公平呢？

所以，我们现在很多人说任何社会的主要阶级矛盾是“不患贫而患不均”，这是不完全对的。一定要加上一个定语才对，叫“不合理的贫富不均”。

那么，什么叫合理？什么又叫不合理呢？既定社会规则范围内的叫合理，既定社会规则之外的叫不合理。

问题又来了，很多人会说，社会规则都是上层人制定的，他们会天然利己，所以归根到底还是不合理。这么说也没有错，但大家要知道，规则合理或者不合理，要取决于是否有能力去打破这种规则，然后建立一种自己认为更合理的规则。

举个例子，夏启开启“家天下”模式，这是一个合理的规则吗？当然不是！但是当时其他的部落没有能力去打破这种规则，那它在一定程度上就是合理的。这是客观和主观看问题的天然差异。

其实只要把历史的基本底层逻辑看懂了，很多事情其实真的不复杂。很多事情不就跟大家都比较熟悉的擂台赛一样吗？举办方制定游戏规则，安排守擂方，挑战方是不是要根据自身实际情况去应对呢？你光说人家的规则不合理又打不过对方，没毛用。

社会规则真正系统化是在周朝，周公旦发明的周礼其实就是一套完整的社会规则管理体系。跟我们今天企业的岗位管理制度一样。中国进入全面制度化管理就是从这个时候开始的。

之后的历史和社会翻来覆去就是在玩四个字“阶级博弈”。西周时期，社会秩序比较稳定，但是到了晚期，有些诸侯势力强大了，就开始挑战周天子的权威了。然后，到了春秋时期，诸侯之间也开始出现了普遍性的争霸浪潮。到了战国时期，大的诸侯国如晋国、齐国都出现卿大夫对诸侯王的颠覆而自立，诸侯国之间也从争霸升级为兼并。然后到了战国中后期，游士阶层也开始要抢着C位出道了，一直到秦末，平民阶层也想抗争一下命运，在“王侯将相宁有种乎”的口号中卷入厮杀漩涡……

至此，中国社会的阶级内卷所有曲目都轮番登台过了。

这么一个基本社会模型之中，大家纯粹从各个阶级或者群体的自身欲望去讲，确实是没有对错的，王侯将相宁有种嘛。但是我们从事理去看这些事，其实很多事情还是非常不合理的。

比如我们仔细去看看游士阶层的崛起过程，很多事情就有待商榷。因为游士阶级的原始积累是非常薄弱的，正确情况下，他们是无法完全依靠自身力量去完成阶级跃升的，怎么办呢？只能是欺下瞒上、巧取豪夺、偷奸耍滑、拉帮结派……

这就会出现一个什么情况呢？利用和牺牲底层人的利益为自己的欲望买单！

非常典型的一个例子就是刘邦，拉拢一帮人把大魔王项羽打倒，然后再把那些小股东干掉，自己成为新的大魔王。

注意哈，我不是在说刘邦这种操作模式本身有什么问题哈。而是告诉大家，任何操作模式，有受益者就必然会诞生受害者，所以没有放之四海而皆准的绝对真理。

当中国社会发展到了秦汉的大一统格局之后，谁是难以翻身的社会牛马呢？平民和奴隶。

前面也介绍了，社会的下沉式发展在大泽乡起义时就已经证明过了，没法继续往下走了。一个社会全都想做统治阶级，那去统治谁呢？所以作为社会食物链的最底端，平民和奴隶是没法整体翻身的。

社会底层没法整体翻身，怎么办呢？只能往个体翻身的独木桥去挤，死道友莫死贫道呗！所以社会就不可避免地出现越来越严重的“恶狗争食”。

熟悉吗？不熟悉的朋友去看看影视剧中那些训练冷血杀手的桥段。

所以中国几千年的文化名人多如牛毛，但屈原的“哀民生之多艰兮，长太息以掩涕”、张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”和伟人的“为人民服务”，永远是最打动人心的。

社会，永远是老百姓扛下了一切；网络，永远是网民扛下了一切。

我们现在很多朋友，其实既不懂历史也不懂社会，既不懂文化也不懂生活，一辈子就活在别人活在别人精心设计的圈套里面。

随便举一个例子，比如早些年大家热吹的全面素质教育，瞧把有些人给激动得。动脑筋去想一想，一条赛道大家都玩不过那些权贵阶级，把赛道全面开放，你们能玩得过？素质和能力背后都是需要资源和经济去浇灌的，你们拿什么去跟别人竞争呢？一个穷人家的孩子想着跟一个富贵家庭的孩子去拼整体素质，咋想的呢？一台钢琴几万块，一节钢琴课几百上千，你们去比吧！

讲一些大家不爱听，也不一定乐意听的话，其实大多数底层人对社会和生活的认知和识别能力是较差的，所以最好的融入社会和生活的方法并不是凭借“我想我要”去主动识别，而是真诚实在地展示自我，等待真正的贵人来识别自己。

大家最近应该都刷到过重庆合川呆呆的了吧，大家平心而论，这个小姑娘有什么才艺出众的地方呢？不就是真诚打动人心吗？她跟大家讲什么横渠四句了吗？讲什么理想情怀了吗？这就是大智若愚的典型。

我们现在社会最恶毒的套路就是给底层人随意画大饼，恰如陈胜吴广在大泽乡拿着大喇叭喊“王侯将相宁有种乎”，随即立马自己就称王了，我自己先过把瘾再说，至于你们是死是活，自求多福吧……

讲得比较尖锐哈，希望我们都能够回归理性。我们在桥下看风景，看风景的人在桥上看我们。其实从社会的稳定结构来看，我们底层人就是上层人的素材库，所以我们真的要有点自知之明，不要太把别人特意跟你讲的和你自己的盲目自以为当回事……

那么，是不是我们普通阶层的人就应该完全屈服于命运的安排呢？当然不是！只是告诉大家不要到处去瞎凑热闹而已，因为我们的基础条件就这样，资源和能力都非常有限，所以一定要看准了才下注，走正确的深耕之路，把成本和收益模型彻底弄明白。

正反各举一个例子吧！

正面例子，比如你现在过得很勉强，但是一直做人很真诚实在，然后有靠谱的人会指点你一下，然后你判断清楚了，这个方向更有利于自身发展，然后就潜下心去为自己做准备。缺钱就赶紧去攒钱，不懂产品就抓紧时间学习，不熟悉市场就一步一步去参观调研，没有人脉和渠道就带着诚意去找人牵线搭桥，扎进去这个行业，就沉下心去深耕，别三心二意，也别想着投机取巧……最后一定会有收获的。

反面例子，比如你天天盯着自己的欲望，别人要情绪价值你也要，别人讲经济自由你也想，别人说要舍得为自己的爱好和情绪买单你也觉得自己要舍得，所以天天就把自己消耗在了各种无效的低级趣味里面了，最后成了别人眼中的冤大头，那就是活该。我有钱我无所谓，我给一个女主播刷嘉年华刷成榜一大哥，然后享受一下榜一大哥的专属福利，你本来就生活拮据你学我这种的混账操作干什么呢？未必你刷几个嘉年华，那美女主播就能看得上你了？你付出了这么多，最后得到了什么呢？

请原谅我的直白，资本收割穷人有一套永不过时的逻辑，那就是利用穷人那写在脸上而又无力支撑的欲望进行轮奸。没钱？贷款给你嘛！没关系？收介绍费给你介绍嘛！缺爱？我这有各种情绪价值，价格不贵服务到位！没方向？我给你介绍一个稳赚不赔的好项目！没文化？我这是一个有文化的直播间……你们有啥病，资本就有啥药。

所以，我们很多人读历史，就是一辈子在那些王侯将相、才子佳人的故事里自我陶醉和感动。为了一件跟自身没有半点关系的事情争得面红耳赤，反正就是整得自己的时间精力不值钱一样的。而对于那些躬身入局为自己打样的人却视而不见甚至百般尖酸刻薄……

举个例子，那个写“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人后面是个大贪污犯，大家知道吗？还有什么写什么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的元稹是一个情场浪子，大家知道吗？

有些人爱这个、爱那个，却唯独不知道如何正确地爱自己和自己的家人。荒唐呀！悲哀呀！