趣读《史记》之缇萦救父——淳于意的医术

淳于意

太仓公淳于意，齐国临淄人。年轻时就喜欢医术。他最初的老师叫公孙光，从他那里学习医理与医术，淳于意把这些都记录下来。公孙光说他把知道的所有都教给他了，他已经老了，没什么可教的了。于是他又推荐了一位叫公乘阳庆的高人。吕后八年淳于意拜这位公乘阳庆为师。这时公乘阳庆已经七十多了，由于淳于意侍奉他很尽心，于是将自己手里的老药方、偏方都给了他，还教他黄帝、扁鹊的脉书，带着他问诊看病，预判生死，决断病因，确定是否可以医治，以及药物的使用，淳于意的医术越来越精湛。

淳于意学习了三年，开始为人看病，预判生死，大多都能应验。不过后来，他热衷于周游诸侯，不怎么回家，也不给人治病，大家都怨恨他。

淳于缇萦

汉文帝四年，有人上书说淳于意坏话，淳于意就被押解要去长安。淳于意有五个女儿，却没有儿子，女儿们见到他大哭，气得淳于意说：“没生儿子是真不行啊，什么都指望不上。”淳于意的小女儿缇萦听了非常伤心也非常不服气，就随父亲来到长安。她给汉文帝写信说：“我的父亲是官吏，在齐国大家都称赞他廉洁、公正，现在听说因为违法要受到刑罚。我甚至人死不能复生，受刑不能恢复，即使要改过自新，也不可能了。我愿意身为奴婢，换取我父亲的罪行，让他能够改过自新。”汉文帝看到信，对她产生了悲悯，当年就废除了肉刑。

缇萦救父

淳于意回家后，汉文帝对他的行医过程很感兴趣，就让他将行医的详细过程记录下来，包括能治什么病，有没有医书，向谁学习，学了几年，给谁治病，病人是哪里的，用药之后效果如何等等，非常详细。于是淳于意就讲述了二十五个行医的案例，这些案例非常珍贵，是我们了解当时医疗技术的重要资料。

这些病例涉猎很广泛，大部分是内科，也包括妇科、产科、齿科等。这些病例有很多名称相同，但解决方案却不一样，而且有的能医治，有的不能医治。淳于意说这是因为表象虽然一样，但如果是切脉则不一样，高明的医生可以通过脉象判断不一样的病情和病因。

淳于意还经常判断病人去世的时间，大部分挺准的，但也有不准的。这是因为这些人饮食不规律，喜怒不节制，也不按时服药或者不接受针灸，这些都导致预测的时间不准确。

淳于意还将自己的医术传授给了很多人，包括齐国的御医。

现在很多人都注重身体健康，锻炼减肥，早在二千多年前，淳于意就提出了这样的理念。齐文王生病不起，淳于意虽然没见到齐文王，但他听说齐文王有气喘、头痛、视力减弱等症状。他猜想这是因为齐文王身体肥胖导致的。身体胖不活动，骨骼支撑不了身体，所以才气喘。二十岁的年纪应该多跑跑步，三十岁就快走，四十岁安坐，五十岁安卧，六十岁才深藏元气。现在齐文王不到二十岁，却懒于活动，后来又被错误地用针灸医治，所以才去世。其实这种病不需要吃药也不需要针灸，只要吃得清淡，天气好的时候多出去走走，开阔心胸，调整筋骨就会治愈。这和我们现在提倡的健康的减肥方式多么一致。