难怪杨过没去救郭靖，你把他4位夫人的名字读一遍，瞬间就明白了

读过《神雕侠侣》的人都一定会有类似的感受，就是这个故事结束的有些过于仓促了，明明只是解了襄阳之围，金庸就草草收尾了。

不过细品原著，倒也不难理解金庸的安排，因为这故事再继续往下写，就不免要往悲剧的方向发展了，因为那襄阳城是注定要失守的。

（杨过、小龙女剧照）

也正因为如此，金庸略过了后神雕时代的这段故事，以至于书中留下了不少疑团，比如郭靖战死时，杨过为何没去救他。

一、孤军奋战的郭靖

其实从结果来看，最后一次襄阳大战注定是悲剧收场，所以即便杨过去了，多半也是徒劳无功。

哪怕他曾有过飞石杀大汗的壮举，怕也难以复刻如此神迹，道理很简单。

从武侠的角度来说，蒙哥在这事上吃了亏，后来的忽必烈必然有所防备，是否会御驾亲征都是问题。

从现实历史的角度来说，就更是没有悬念了，可以说忽必烈才是后神雕时代绝对的主角，他是要创立大元王朝的人，绝不可能死在郭靖或杨过手中。

但杨过若是去了，至少还有一丝可能，能将郭靖和黄蓉救出襄阳，如此一来，郭靖夫妇也就能够亲自去执行那“倚天屠龙计划”，或是在暗中保护那一双儿女，不也是极好的吗？

（郭靖、杨过剧照）

之所以笔者确定杨过没与郭靖并肩作战，是因为郭襄留给弟子的遗言。

她是这么说的：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

你看，若是杨过去了，这阵亡名单里怕是还要多上杨过和小龙女的名字，毕竟他们夫妻二人如影随形。

而此刻不仅没有杨过夫妇的名字，反而还少了一个本该出现在阵亡名单的名字，这就更值得玩味了。

笔者所指即是郭芙。

（郭靖、黄蓉剧照）

是啊，她与夫君耶律齐向来都是留在郭靖夫妇身边的，当年的那场襄阳大战，他们也奋力杀敌了，此刻也理应会在最后的大战中贡献自己的一份力才是。

所以郭芙哪去了？

或许只有一种解释，耶律齐死了，而郭芙被杨过救走了。

二、杨过又遇三位佳人

在笔者看来，后来的故事，多半是这样的。

以杨过的性格，虽然他确实有心退隐江湖，但他向来是刀子嘴豆腐心，当年他怀疑郭靖是他的杀父仇人时，尚且不愿对郭靖下手，此时又怎能坐视他敬爱的郭伯伯送死呢？

襄阳，他一定是会去的，只是郭靖夫妇却没让他留下，因为他们知道，即便杨过留下，也只是徒增伤亡，此刻他们只有一个请求，就是带郭芙逃离襄阳。

（杨过、郭芙剧照）

只因耶律齐已经战死，郭芙无依无靠，黄蓉嘴上总说郭芙是草包，其实当过父母的人都知道，作为父母，最疼的总是自己的第一个孩子，同时多数时候，最没出息的那一个孩子，也总是让父母最操心的。

所以他们会将郭芙托付给杨过，也不足为奇。

甚至从后来郭襄没有因为父母战死襄阳而备受打击，也没有因为找不到屠龙刀而心灰意冷，却又在四十岁那年选择出家，多半是因为她听到了杨过娶了郭芙的消息。

也正因为如此后来郭襄哪怕是临死之前，还要在弟子面前诋毁自己的姐姐，说姐姐是草包，父母没有将“倚天屠龙计划”告知她。

这都是源自嫉妒啊。

而除了郭芙之外，这世上还有两位女子也格外牵挂杨过。

不用多说，那二女自然就是陆无双与程英了，当年她们与杨过结拜时，虽然嘴上说着“求之不得”，但心里的苦闷早已写在脸上，那夺眶而出的泪水更是证明她们对杨过的爱意极深。

后来的她们自然也会造访活死人墓，而当她们看到杨过身边多了个郭芙之后，自然也不会善罢甘休。

哪怕此时的她们与杨过已经是义结金兰的兄妹，可那又如何，当年小龙女与杨过还是师徒呢，不也无视世俗礼法走到了一起吗？

杨过又百口莫辩，拗不过那二女，自然也只能把她们一并娶了。

而杨过这四位夫人的名字，或许就藏着金庸赋予他的命运的安排。

三、金庸给出的暗示

先看那龙儿。

“龙”有何深意？固然最常提到的含义就是古代的那种神兽了，而在《山海经·大荒西经》也有提到：“颛顼死即复苏。”郭璞注引《淮南子》：“后稷龙在建木西，其人死复苏，其中为鱼。”

这里提到的“龙”，是通“垄”，也就是坟墓的意思，所以杨过最终的归宿是活死人墓。

而接着看郭芙，她那名字中的“芙”，也通“扶”，暗示郭靖死后，杨过会成为那个扶狂澜于既倒的英雄人物。

（陆无双、程英剧照）

最后的程英与陆无双，这对表姐妹常常如影随形，她们的名字放在一起来理解也更为合适。

所以“程英”即是“成英”，而“无双”就是字面意思，暗示着杨过会成为举世无双的大英雄。

而后来的杨过也确实是这么做的，他蛰伏在武林之中，并未彻底退隐，而是培养古墓派的传人，后来黄衫女子继承他的意志，为武林主持公道，成了世人敬仰的侠女。

别说这是扯淡，金庸用角色名称暗示角色命运的操作还真不少，比如阿朱与阿紫的名字出自典故“恶紫夺朱”，又如“北乔峰”与“南慕容”其实是“悲乔峰”与“难慕容”。

金庸用杨过这四位夫人的名字暗示他的结局，也完全说得通。