姜太公为何提议杀光所有殷人？这才是一个周人的正常想法

公元前1046年的那个清晨，牧野战场上的硝烟还没散干净。

周武王姬发手里紧攥着那把象征生杀大权的铜钺，手心里却全是冷汗。

照理说，这会儿该是开香槟庆祝的时候，可他脸上一点喜庆模样都没有。

按《尚书》里的说法，这一宿他不仅没睡踏实，反倒是“惶惶若天下之未定”，心里慌得厉害。

这大胜仗都打赢了，他到底在怕什么？

其实只要摊开账本仔细算算，就能发现这事儿怎么琢磨怎么悬。

乍一看，周人是赢麻了。

那个在中原盘踞了几百年的庞然大物——商王朝，眼瞅着一天之内就塌了架。

纣王把自己点了天灯，殷商的大军也在阵前倒转矛头，乱成一锅粥。

可要是把视线从死人堆里挪开，再去瞅瞅双方的家底，你就明白周武王这心里七上八下是一点都不冤。

当时给商王朝进贡的部落和小国，多得数都数不过来。

那个所谓的“大邑商”，身后站着的人口基数，号称“亿兆夷人”。

回头再看周人这边呢？

史书上给的面子也不大，管叫“小邦周”。

说白了，周人就是关中平原上冒头的一个种地部落。

虽说拉上了著名的“牧誓八国”（庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮）凑份子，组了个联军，但要跟殷商这个巨无霸比体量，那简直就是蚂蚁要把大象给绊倒。

更让人心里没底的是，商王朝这次崩盘，运气成分太大了。

头一个原因，纣王手里的王牌军主力当时正在东南沿海跟人死磕，老家空虚，只能抓些奴隶和俘虏去顶雷；再一个原因，纣王这人太能作，整天醉生梦死、拿活人祭祀、穷兵黩武，把政治基本盘给玩坏了。

甚至有专家琢磨，商朝那帮贵族因为常年用含铅量超标的精美青铜酒器喝酒，大概率都重金属中毒，脑子和身板早就退化了。

这么看来，商朝是因为自己“得了癌症”才倒下的，并不是真被周人凭硬实力给推平的。

眼下，纣王是没了，可殷商那帮贵族老爷还在，那吓死人的“亿兆夷人”也还在。

甚至有一拨殷商的死忠粉，直接退到了辽东和朝鲜半岛那边，摆明了就是不服气。

对于周武王来说，现在摆在面前的是个天字第一号的难题：这一大帮随时准备反攻倒算的殷商遗民，到底该拿他们咋办？

就在这节骨眼上，联军的总参谋长、那位被后世传得神乎其神的姜太公吕尚，把话挑明了。

老爷子的路子那是相当野，方案就四个字：斩草除根。

咸刘厥敌，使靡有余，何如？”

翻译成大白话就是：甭废话，既然恨他们，就把他们连根拔起，杀个干干净净，一个不留。

大伙可能都纳闷，这姜太公看着一副仙风道骨的模样，怎么心肠比屠夫还狠？

这事儿啊，还得翻翻姜太公背后的那本“血泪账”。

姜太公那是羌族人的代表。

在商王朝的统治逻辑里，羌族人压根就不在那“人”字的一撇一捺里，只能算“会说话的牲口”。

在商人的占卜记录里，“羌刍”这词儿满天飞，意思就是把羌人当饲料或者牛马一样圈养着。

按照胡厚宣先生的统计，光是在商朝那些甲骨碎片上记录的，用来做人祭的倒霉蛋至少有一万四千多号人，这里面有一大半（七千四百多人）都是羌族同胞。

那个年头的祭祀，血腥程度能让现代人把隔夜饭都吐出来。

商王武丁为了祭拜他爷爷，一挥手就宰了三百个羌人。

杀人的手法更是花样翻新，只有你想不到，没有他们做不到：

有“伐羌”，这是直接剁脑袋；

有“肔羌”，这是把肚肠子全掏空；

有“册羌”，这是把手脚全砍了，光留个身子，摆成“册”字的模样；

还有个叫“戠羌”的，那是把内脏掏干净后直接做成腊肉干。

还有更让人头皮发麻的，考古队在殷墟挖出过一口青铜甗——说白了就是古代的蒸锅。

结果往里一瞧，好家伙，一颗人头骨赫然在目。

经过科学化验，那头骨里的钙质流失得特别严重——这意味着，这颗脑袋是被人特意扔进锅里蒸熟了的。

这种仇，那是刻在骨头缝里的，哪是换个朝代就能一笔勾销的？

对于姜太公和羌族人来说，殷商那就是吃人的魔鬼。

要是不把他们杀绝了，一旦这帮喝人血的贵族缓过劲来，羌族人还得接着当祭品。

所以，在太公看来，把殷人杀光，这不叫残暴，这是为了活命必须做的“外科切除手术”。

这要是光算军事账，太公这招或许是最保险的。

可周武王毕竟是要当天下共主的人，他不能光盯着战场，还得盯着人心。

杀光几百万人？

这操作起来难度太大，而且这边刀子一亮，东方那些还在观望的诸侯国立马就会炸锅。

周人手里这点兵力，分分钟就得被淹没在人民战争的汪洋大海里。

于是，武王摇了摇头，否决了太公的狠招，转头去问老四，也就是后来的周公旦。

周公那是个冷静到极点的政治操盘手，他给出的建议完全是反着来的：

“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”

这话的意思是：刀枪入库，让他们回家接着种地，日子该咋过咋过，啥也别动。

咱们用仁义去感化他们，真要出了乱子，锅我一个人背。

周公的算盘是这么打的：周人要想坐稳江山，靠杀人是行不通的，得建立一套新规矩。

商朝是因为残暴才完蛋的，周朝要是比商朝还狠，那这灭商的大旗就扛不住了。

周武王琢磨了半天，觉得周公说得在理，但太公担心的那些事儿也不是空穴来风。

最后，他拍板定了个“折中”的方案。

这招看着挺绝，面子给了，里子也防着了。

第一步，保留殷商的祭祀香火。

他封纣王的儿子武庚当了个诸侯，让他接着在殷商的老窝待着，管着那帮遗民。

这就把那帮随时准备拼命的商朝贵族给安抚住了。

第二步，搞个严密的监控网。

为了防着武庚炸刺儿，武王把商朝原本的王畿地区（大概在今天河南北部和河北南部那一块）切成了三块，分别封给自己的三个亲弟弟：管叔、蔡叔、霍叔。

这哥仨就像三把大锁，死死地把武庚给锁在了中间，史书上管这叫“三监”。

这个方案乍一看那是天衣无缝：既显出了周人的宽宏大量，又在军事上摆出了铁桶阵。

要是没啥意外，这套系统或许能撑个几十年，慢慢把殷商这点残余势力给消化掉。

可偏偏历史最大的变数，永远是“人”。

周灭商才过了四年，周武王就撒手人寰了。

接班的周成王还是个穿开裆裤的娃娃。

这时候，那个曾经提倡“仁义”的周公旦站了出来。

他怕天下大乱，干脆自己摄政，替侄子行使王权。

这一手，瞬间就把原本微妙的平衡给打破了。

哪怕是在周人自己家里，这也是个犯忌讳的大事。

特别是对于负责看守殷人的“三监”来说，这简直就是骑在脖子上拉屎。

尤其是管叔，他是周武王的三弟，论资排辈，怎么也轮不到老四周公旦说话。

凭什么你老四来当摄政王？

你小子是不是想篡位？

这下子，被关在笼子里的武庚可算是逮着机会了。

武庚脑子活泛得很，一眼就瞅准了周人高层的这条裂缝。

他开始在管叔、蔡叔耳边吹阴风，挑拨离间。

没过多久，一个荒唐透顶的局面就出现了：

原本被派去盯着犯人的三个典狱长，竟然跟他们要盯防的头号重犯——纣王的儿子武庚穿在了一条裤子里，联手造反了。

这就是历史上那场著名的“三监之乱”。

跟着起哄的不光有殷商遗民，还有东边的奄国、薄姑氏，甚至连南边的淮夷、徐戎也跟着凑热闹。

一时间，刚搭起架子的周王朝眼看就要塌方。

回过头来看，周武王当年的那个“折中”决策，虽然在当时看着挺完美，但它漏算了一个最核心的问题：

殷商代表的是鬼神、祭祀、杀戮的那一套旧规矩；周人代表的是宗法、礼乐、拿人当人的新秩序。

只要旧势力的带头大哥（武庚和殷商贵族）手里还攥着地盘和人马，只要周人内部露出一丁点破绽，旧势力的反扑那是板上钉钉的事。

这场大乱子，最后逼得周公旦不得不亲自挂帅东征，足足花了三年时间才把火给灭了。

仗打完之后，周公终于回过味儿来了，当年那种“一国两制”的温和手段根本行不通。

这回他下了狠手：

彻底把殷商遗民打散，把他们迁到天南地北，让他们再也聚不到一块儿；同时，在东方插上新的军事钉子（比如后来的卫国和宋国），搞武装殖民。

信息来源：

《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》、《史记·宋微子世家》、《史记·鲁世家》