1996年的台北,气氛有些压抑。
在那场备受瞩目的记者会上,镁光灯闪个不停,坐在台上的蒋孝勇已经瘦脱了相。
那是个被绝症折磨得几乎油尽灯枯的人,可他坐在那里,腰杆依然挺得笔直,像是要耗尽最后一丝力气去完成一项使命。
面对满屋子等着抓大新闻的记者,他没提自己快要走到尽头的生命,也不聊家里的万贯家财,只是扔下了两句掷地有声的话,震得在场所有人心里一颤:
“这事儿就算我这辈子办不成了,蒋家的子子孙孙也绝不敢忘,归根结底,蒋家人骨子里流的都是中国人的血。”
撂下这句狠话没多久,蒋孝勇就拖家带口,头也不回地飞去了加拿大。
乍一看,这像是受了委屈之后的负气出走。
可要是咱们把眼光放长远点,跳出那些豪门恩怨,从大局势上去琢磨,你会发现,这其实是蒋家第三代掌门人,在看透了岛内那一滩浑水后,做出的最无奈、却也是最清醒的了断。
这一切纠葛的根源,都锁在慈湖那两口至今没沾地气的棺材里。
提起蒋介石和蒋经国这对父子的身后事,外界总觉得透着股怪劲儿:这两位曾经叱咤风云的人物,走了几十年了,灵柩却一直就在地上搁着,这就叫“浮厝”。
说白了,就是棺材板不沾土,悬在半空或者就在平地上摆着。
咱们中国人讲究入土为安,这可是天大的规矩。
老蒋头当年为什么非要这么拧巴,死活不肯下葬?
这其实是一笔算不清楚的账,里面既有那股子不服输的政治野心,也有被现实逼到墙角的无奈。
1975年老蒋撒手人寰的时候,遗嘱立得清清楚楚:别把我埋在台湾,将来一定要回大陆去。
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这不仅是因为他是浙江奉化人,有着极重的乡土情结,更因为在他那套逻辑体系里,真要是在台湾挖个坑埋了,那就等于承认自己是“流亡政府”,承认了国民党彻底变成了台湾的一个“土皇帝”。
只要棺材还没入土,就象征着这只是“歇脚”,象征着那套“反攻”或者“统一”的法统还没断气。
老蒋活着的时候,心里早就盘算好了三块风水宝地:南京中山陵边上的正气亭、老家奉化雪窦寺的妙高台,还有庐山。
这三个地方,哪一个不是刻着他当年的风光,哪一个不是他对大陆那份放不下的执念?
可等到小蒋这一代接班,形势变了,账本上的算法也跟着变了。
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1988年,蒋经国走到人生尽头。
他在位最后那几年,心里跟明镜似的,“反攻”那套鬼话连他自己都不信了。
那时候的大陆,原子弹早就造出来了,联合国席位也拿回去了,中美都建交了,国际上的大气候早就定型了。
蒋经国不想背上分裂国家的骂名。
晚年的时候,他通过中间人曹聚仁,没少跟北京那边递话,其实就是在摸索着怎么能体面地把两岸重新连起来。
所以他在遗嘱这事儿上,跟老爷子保持高度一致:台湾不是终点站,大陆才是老家。
不过,小蒋心里多了一份柔软的私心。
他指名道姓,以后要葬在生母毛福梅的墓旁。
这份心思说起来让人心酸:老蒋年轻的时候也是个浪荡子,不顾家,蒋经国基本上是娘一手拉扯大的。
后来他又被送到苏联当了多年的人质,好不容易回国了,又忙着帮老爹打理江山,直到亲娘被日本人的炸弹炸死,他都没能好好在床前尽过孝。
“活着的时候没尽孝,死了也要去守坟。”
这是蒋经国心底最深的痛,也是他对母亲迟来的补偿。
要是按照蒋经国的设想走,两岸关系慢慢解冻,把棺材运回去这事儿虽然难办,但也不是一点戏没有。
坏就坏在,蒋经国在看人这事儿上走了眼。
千挑万选,选了个李登辉接班。
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李登辉一上台,脸变得比翻书还快。
他搞出个“两国论”,铁了心要走“台独”那条死路,还要在岛内把蒋家的残余势力连根拔起。
这么一来,原本被视为“法统”象征的两口棺材,在李登辉看来就成了必须要甩掉的包袱,而在蒋家后人眼里,留在台湾反而成了随时可能被羞辱的隐患。
时间晃悠到1996年,形势已经火烧眉毛了。
蒋家第二代里仅剩的蒋纬国病得起不来床,第三代的顶梁柱蒋孝勇也确诊了癌症。
蒋家在台湾手里那点权力,早就被李登辉收拾得干干净净。
这时候,摆在蒋孝勇跟前的路就剩两条:
一是接着耗,等那个大概率永远不会来的“光复之日”;
二是趁着自己这口气还在,赶紧把爷爷和爸爸送回老家,哪怕不搞什么国葬,就是当个普通老百姓埋了也行。
蒋孝勇咬牙选了第二条路。
但他心里没底,他得先弄明白:大陆那边,到底还认不认蒋家这门亲?
这中间有个挺有意思的小插曲。
当时有人给病重的蒋孝勇出主意,说大陆地大物博,中医厉害,不如去那边瞧瞧病。
“去大陆?”
这三个字一下子击中了蒋孝勇。
治病那是幌子,去探探虚实才是正经事。
于是,蒋孝勇带着老婆孩子,悄悄回到了浙江奉化溪口。
这一趟老家之行,彻底把蒋孝勇心里的石头给搬开了,也让他看明白了到底谁才是自家人。
动身之前,他心里一直犯嘀咕:当年爷爷为了对付毛主席,那是下了死手的,甚至还干过挖毛家祖坟的缺德事(虽然后来事实证明毛主席胸怀宽广,特意保护了蒋家祖坟,但这事一直是蒋介石的心病)。
他怕大陆那边记仇,把蒋家老宅给砸了。
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可到了地头一看,眼前的景象让他惊得下巴差点掉下来:蒋家的老宅子非但没塌没烂,反而被当地政府像宝贝一样护着,修得整整齐齐,亮亮堂堂。
对于两蒋“落叶归根”这事儿,大陆的态度更是敞亮:大门常打开,随时欢迎。
那一刻,蒋孝勇心里的账全算明白了。
以前那些恩恩怨怨,在“都是中国人”这个大道理面前,全都可以翻篇。
反倒是海峡对岸那个李登辉,正在干着数典忘祖的勾当。
站在蒋家祖坟前,蒋孝勇让那个在台湾喝可乐长大的儿子跪下磕头,语重心长地交代了一句:“别看你们生在台湾、长在台湾,可你们得记住了,这儿才是你们的根。”
摸清了大陆的底牌,蒋孝勇回到台湾,正式向当局递交了“移灵”的申请书。
按常理说,人都走了那么久了,后人想迁个坟,这是天经地义的家务事,谁也管不着。
可偏偏李登辉给驳回了。
理由找得特别蹩脚:这时候移灵,会被人觉得是在向大陆“服软”。
明眼人都看得出来,这就是个借口。
李登辉心里的算盘打得精着呢:
只要一点头同意移灵大陆,那就等于变相承认了蒋介石和蒋经国是中国人,承认了台湾跟大陆是割不断的血肉关系。
这对他那时候拼命推销的“去中国化”教育,简直就是当头一棒。
把这两口棺材扣在台湾,既能切断两岸这根情感的脐带,又能让蒋家后人处在一种不尴不尬的境地,这招够损的。
蒋孝勇虽然四处奔走,磨破了嘴皮子,但在李登辉只手遮天的那个环境下,不仅处处碰壁,还受尽了排挤和冷眼。
那会儿的蒋孝勇,身子骨已经快撑不住了,心里更是对台湾那个乌烟瘴气的政坛彻底死心。
他看透了,只要李登辉这帮人还在台上蹦跶,想让爷爷和父亲体体面面地回家,那是做梦。
既然办不到,那就绝不能让蒋家的尊严留在这儿被人踩在脚底下。
蒋孝勇搞那个发布会,其实就是在做一次彻底的“政治切割”。
他当着全世界的面痛骂李登辉搞“台独”,高调宣布“蒋家人永远是中国人”。
这不仅是发泄心里的憋屈,更是在给历史立字据:蒋家虽然暂时走不了,但蒋家从来没跟李登辉穿过一条裤子。
把该说的话说完,蒋孝勇带着全家远走高飞,去了加拿大。
1996年当年,蒋孝勇撒手人寰。
转过年来,蒋纬国也病逝了。
随着蒋家第三代核心人物一个个离去,再加上蒋经国生前定下的“蒋家后代不准从政”的铁律,这三十年来,蒋家在台湾政坛的声音越来越微弱,直至几乎听不见。
如今,在民进党当道的台湾,指望靠蒋家后人去推动移灵,那希望比火星撞地球还渺茫。
那两口棺材,依然静悄悄地停在慈湖,没沾到土。
回过头再看这段往事,当年老蒋和小蒋决定“浮厝”,原本是为了等一个风风光光的“反攻”。
可时过境迁,这种漫长的等待,变成了一种无声的抗议,也成了历史书上一个让人唏嘘的注脚。
未来这两位老人想要真正实现落叶归根的愿望,恐怕只剩下一条路可走:那就是两岸彻底完成统一。
只有等到海峡不再是障碍,政治的高墙被推倒的那一天,这两位漂泊了半个世纪的灵魂,才能真正入土为安。
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