南京大屠杀时期，金陵十三钗遭到了怎样对待？老外的记录令人心疼

把日历翻到1941年5月14日。

地点是美国伊利诺伊州，一间不起眼的公寓房。

55岁的明妮·魏特琳走进厨房，拧开了煤气旋钮。

她决定不活了。

这时候，距离她告别中国还不到一年。

就在前阵子，大洋彼岸的中国政府刚给她寄来一枚分量极重的“采玉勋章”，那是为了感谢她在战火中护住了成千上万的老百姓。

在大家眼里，她是“活菩萨”，是万人敬仰的大英雄。

好不容易回到了没有硝烟的老家，日子太平了，怎么反倒想不开了呢？

医生给出的诊断是严重的抑郁症。

这肯定没错，但这病根儿究竟扎在哪儿？

要是你耐着性子读完她留下的那50多万字日记，就会明白，真正把她压垮的，压根不是怕死，而是在那段暗无天日的日子里，她被人逼着做出的那些让她心如刀绞的“买卖”。

其中最要命的一笔“账”，得追溯到1937年的平安夜。

镜头切回到1937年12月24日。

那时候，南京城沦陷刚刚过去11天。

魏特琳是这儿的当家人，哪怕是个外国人，这会儿也碰上了一个荒唐透顶又没人性的“难题”。

有个日军军官找上门来，把话挑明了：你得从这一万多人里，挑出100个女人交给我们。

借口找得还挺“体面”——说是给外面的士兵“发泄”用的，只要交出这100人，他们就能约束部队，保证不进学校骚扰其他人。

这简直就是把魏特琳往死胡同里逼。

说不给？

日本人就在大门口，那是真枪实弹。

要是惹毛了他们硬闯进来，这一万多条命谁也护不住。

给吧？

魏特琳是个传教士，又是搞教育的，她的天职就是护着这帮人。

亲手把无辜的姑娘往火坑里推，这在良心上跟判自己死刑没区别。

魏特琳气得浑身发抖，可她心里跟明镜似的：这节骨眼上，什么国际公约、什么人道主义，在日军的刺刀面前连张废纸都不如。

她手里能打的牌，只剩下“磨嘴皮子”。

在那漫长又煎熬的谈判后，那个军官总算松了口：不硬抓，只要“自愿”去的。

魏特琳不得不硬着头皮去干这件缺德事：她得去问那些以前干过风月行当的女子，愿不愿意站出来顶雷。

这笔交易太沉重了。

这哪是凑数啊，这是拿命换命。

结局大家都看过电影《金陵十三钗》，那是艺术加工。

真实的历史比电影冷酷得多——站出来的不是13个，是21个。

这21个女人心里比谁都清楚，出了这校门是个什么下场。

在那样的乱世，去了就是个死。

可为了保全学校里其他的姐妹，她们还是咬着牙上了日军的卡车。

在那之后的日记里，魏特琳没敢详细记这21个人的下落。

但参照当时的其他资料，这帮人大多没了音讯，结局惨不忍睹。

这件事，成了魏特琳这辈子都甩不掉的噩梦。

话说回来，魏特琳怎么会被逼到这份儿上？

那个所谓的南京“安全区”，到底靠不靠谱？

你要是摊开地图看，这“南京安全区”的配置其实那是相当高。

更厉害的是，还有个硬邦邦的“后台”——国际委员会主席约翰·拉贝。

这人是德国人，还是纳粹党员。

那会儿日本跟德国穿一条裤子，签了协定，日军高层怎么着也得给拉贝几分薄面，不敢直接往这片区域扔炸弹。

拉贝这帮人也确实是拼了老命。

他们愣是劝说中国军队撤离这片区域，不给日本人动手的借口；还一口气弄了25个收容所，硬是给20多万中国老百姓撑起了一把伞。

可坏就坏在，这套规矩只对日军那帮当官的管用，对于底下那些杀红了眼的兵痞，根本就是对牛弹琴。

魏特琳每天的日子，就像是在狂风暴雨的大海上修补一艘到处漏水的破船。

她安排老师轮流值班，自己更是像个门神一样守在门口，手里挥着星条旗，想靠着“洋人”这张脸挡住日本人。

她还跑了好几趟日本大使馆去闹，讨来了一张“严禁士兵入内”的告示贴在门上。

结果呢？

那帮日本兵看都不看一眼，上来就给撕了个粉碎。

他们经常翻墙头进来，手里端着刺刀，见着年轻姑娘就往外拖。

当时在安全区医院的罗伯特·O·威尔逊医生，在信里记下了几笔血债：12月15号到18号这几天，两个才16岁的花季少女被糟蹋致死，连个8岁的小男孩都被刺刀给捅了。

12月16号那天，日军硬是从那边抓走了7个姑娘，年龄在16到21岁之间。

后来放回来5个，听她们哭诉，每人每天得遭六七回罪。

这就是魏特琳面对的现实：那个所谓的“安全区”，其实就是一张窗户纸，随时都能被捅个稀巴烂。

要是把目光从安全区移开，看看外面的南京城，你就知道那21个女人的牺牲是在个什么样的大背景下了。

外面简直就是没了王法的地狱。

1937年12月13日，日军顺着中山门、光华门、太平门杀进城。

因为撤退命令下得太晚，城里乱成了一锅粥。

日本人进城后，压根就没把中国人当人看。

金陵大学的历史教授米纳·瑟尔·贝茨，那会儿正在安全区帮忙。

他雇了几个苦力去搬尸体，光是把放下武器的中国士兵尸体搬走，就搬了整整3万具。

后来他在东京审判庭上指证说，就在自家大门口，他亲眼瞅见日军逮住邻居家的妇女当场施暴，完事后把尸体像扔垃圾一样丢在大街上。

这种恶行不是偶尔发生，是有计划、有组织的。

有个叫高冈浩三的日本兵在回忆录里招供，他们甚至用运煤的车去抓妇女，分给十几二十个士兵轮流折磨，最后全部杀人灭口。

那手段之狠毒，完全突破了做人的底线。

东史郎的日记里写过刺杀孕妇的细节；乔治·A·菲奇也报告过，母亲受辱的时候，怀里5个月大的婴儿被活活闷死。

不管是还没长开的12岁孩子，还是62岁的老太太，只要是个女的，都逃不过这一劫。

到了1938年3月7日，威尔逊医生在信里估算了一个让人后背发凉的数字：南京城里差不多有10万人被冷血屠杀。

贝茨教授后来的调查更细：城墙里面杀了1.2万平民，城外周边县杀了2.6万多，这还没算那些被集体屠杀的战俘。

在这样的大环境下，魏特琳能守住学校，把那4000多名妇女护到1938年，说这是个奇迹都不过分。

为了这个奇迹，魏特琳付出的代价是整个人彻底垮了。

一直熬到1938年2月，日军上头开始整顿纪律，那种大规模的屠杀才慢慢消停，但零星的坏事一直持续到了3月底。

魏特琳死死撑到了最后。

哪怕到了1938年2月4日，日本人强行要关掉难民所，她还是像钉子一样堵在门口。

后来，她还办起了职业班，教那些没了男人的寡妇织布，好歹让她们有门手艺能混口饭吃。

可她心里的那根弦，早就崩断了。

她眼睁睁看着那些被带走的姑娘，看着那些逃回来精神失常的幸存者，看着满城的断壁残垣和死人堆，上帝的祷告词在这时候显得那么苍白无力。

她在日记里求上帝管管这些野兽，可现实一次次给她响亮的耳光。

1940年5月，身心俱疲的魏特琳实在撑不住了，在朋友的劝说下回美国治病。

回过头来看这段历史，要是当时没有魏特琳，没有拉贝，没有这些“爱管闲事”的老外，南京得惨成什么样？

虽然他们没能把大屠杀彻底拦住，但至少干成了两件大事。

第一，保命。

第二，留证。

这帮老外本来能拍拍屁股走人，可他们没走。

他们用日记、写信，甚至像约翰·马吉牧师那样用16毫米摄像机，把日军的暴行给记录了下来。

拉贝在日记里把日军比作“成吉思汗的部落”；魏特琳留下了那厚厚的日记；贝茨教授更是直接站到了东京审判的证人席上。

这些来自第三方的、不带偏见的记录，成了后来审判战犯的铁证。

日本右翼分子直到今天还在那儿嘴硬，想否认南京大屠杀，说是“胜利者的审判”。

但在这些把时间、地点甚至门牌号都记下来的日记面前，任何抵赖都显得那么可笑。

魏特琳虽然走了，但她当年的那些艰难决定，那些让她痛苦万分的交易，最后没白费。

她不光救了人，还给历史留下了一双眼睛，替后人盯着那段黑暗的岁月。

信息来源：

美 卢章雅（Lu Suping）：《南京大屠杀的目击者：美国传教士见证日本暴行》（They Were in Nanjing: The Sino-Japanese War as Seen by American Missionaries）