唐碑国宝流落日皇，法理与道义皆须归还

1908年，一艘来自日本的军舰悄悄驶离旅顺港，甲板上赫然装载着一块重达9.5吨的巨石。这并非普通的矿石，而是被誉为“东北定海神针”的国宝——唐鸿胪井碑。这块见证了盛唐疆域完整的石碑，就这样在军事力量的裹挟下，被迫离开了它守望了千年的故土，至今流落日本皇宫深处。

鸿胪井碑的历史厚度远超其物理重量。早在公元714年，大唐朝廷为了稳固东北边疆，特派鸿胪卿崔忻前往册封靺鞨首领大祚荣。任务完成后，崔忻在旅顺黄金山脚下凿井两口，刻石留念，碑文寥寥数语，却铁证如山地确立了中央政权对该地区的主权。这块石碑历经唐、宋、明、清，历代文人墨客在碑身留下的题刻层层叠加，不仅记录了历史的变迁，更成为中华民族文脉延续的实体坐标。光绪年间，清政府官员刘含芳特意修建碑亭加以保护，足见其在国人心中的地位。

这份珍贵的遗产最终难逃列强的觊觎。日俄战争期间，日本学者内藤湖南受军方秘密委托，对石碑进行了所谓的“鉴定”，确认其价值后，掠夺计划随之展开。日本海军省档案显示，日军在占领旅顺后，强行将这块属于中国的文物拆解、搬运。令人愤慨的是，日本方面竟将这方通过非法手段获取的石碑定义为“战利品”，并将其安置在皇宫内的建安府，这种强盗逻辑直接无视了文物所在国的主权与尊严。

国际法理并不支持这种掠夺行为。清政府在日俄战争中宣布“局外中立”，这意味着中国并非交战方，日本无论从何种角度，都没有权利将中国领土上的资产视为战争赔偿。联合国教科文组织1970年《公约》早已明确，对于涉及国家重大历史事件的非法进出口文化财产，原属国拥有不可剥夺的追索权。唐鸿胪井碑作为唐代册封制度的直接物证，完全符合关于“对原属国具有特殊文化重要性”的返还标准。

时光流转，关于国宝回家的努力从未停歇。从乔德秀、王仁富等中国学者的奔走呼号，到酒寄雅志等日本有识之士的如实记录，学术界从未停止过对真相的挖掘。2024年，中国联合18个国家发布的《青岛建议书》，为解决此类历史遗留问题提供了新的思路与方案。文明不应该成为被囚禁的孤品，每一件流失文物都是母体文化的一道伤口。让唐鸿胪井碑回归，不仅是物权的归还，更是对历史正义的修补，对人类文明尊严的维护。