文学的感性与理性

文学中有感性，也有理性的存在。似乎很多人喜欢感性的文学作品，但也有一些人喜欢理性的作品。就像少年喜欢读诗歌和小说，而老年喜欢读散文一样，似乎并不能强求一致。

诗歌本身就是感性的，起源于人类的生产劳动，其他的文学形式也起源于生产劳动，似乎从最早的诗歌开始，就已经有了文学的雏形。后来才发展出其他的文学样式，才有了小说、散文和剧本。诗歌本身是田野间人们的呼喊，是调笑戏谑，甚至是巫师嘴里的祝词，只要能打动人，人们就会传唱下去，甚至只是在非常艰苦的劳动环境下，他们嘴里喊着号子，也能做到步调一致，劳动协调。这样的号子成为了最简单的诗歌，可是这样的诗歌大多比较感性，甚至里面根本没有情节。只是说了几句调笑的话，或者只是抒发某种情感，借景抒情，就算是作品了。这种感性给人的感觉是直观的，也很容易感染人，尤其是配合音乐唱出来以后，就很容易传唱下去。人们喜欢唱朗朗上口的诗歌，当然后来有了社会分工以后，有专门的诗人写诗，就没必要非得配合音乐了，于是诗与歌出现了分野。诗歌本身就是这种形式，不一定有情节，但一定有情感，有和谐的韵律，有真切的表达，很容易感染人，也很容易传播。倘若把所有的诗歌总结成一句话，那么人们只看这句话就行了，没必要去读诗。可是诗歌的内容是丰富的，并不能用一句话来涵盖，或者说即便能用一句话来涵盖所有的诗歌，人们也不会看这一句话，而是去读大量的诗歌，去感受自己能够感受到的情感。

文学就是要传达情感，或者说表情达意，让人们看到丰富的生活，看到到更多的可能。文学是通过感性来表达的，当然也可以表达理性，但一定要和读者产生共鸣，或者说要说到读者的心里去，让读者获得同感，或者说读者表示认同，那么文学作品的意义就达到了。哪怕有一部文学作品，并不能传达给读者一些意思，也仍然有存在的理由，因为有些读者会选择作品。作品好像等待着读者的选择，倘若作品不能获得一些读者的认可，就很可能获得另外一些读者的认可。并不能说一无是处，不然就没出版的必要了。可是文学作品多了以后，就会出现同质化现象严重的问题。就像写思乡的诗，人看多了以后，无外乎那么几种表达，虽然诗人不同，境遇不同，表达的方式也不同，但表达的感情都是思乡，只不过通过不同诗人的笔写了出来。送别的诗也是如此，人们看多了以后，无外乎那么几种情感，虽然比较细腻和丰富，但看多了，就觉得乏味了，需要换一换口味。也就是说，人的大脑有一个从感性到理性升华的过程，读同类作品多了以后，自己就会概括和总结，会把同类作品总结成一两句话，或许这就是老子说的“大道至简”。就好像一个人总是吃一种饭菜，每天都吃，刚开始吃的时候可能觉得好吃，倘若每天都吃，顿顿都吃，就会厌烦。会总结自己的感受，进而躲避这种感受。

文学作品也是如此，读诗歌多了以后，人们就喜欢读一读散文，读一读小说，读一读不同作者写的东西，读一读不同风格的作品。其实人类的阅读能力是有限的，即便博学如马克思，也仍然不可能读完世界上所有的书，不可能掌握人类所有的思想。在有限的阅读能力之下，人们尽可能地博览群书，不要固步自封，也不要自大或自恋。文学一般都是通过感性来获得读者的认可。当然也有理性的哲理诗，有理性的哲理散文，还有以哲学思想为指导的小说，有阐发哲理的剧本。但这些东西并不是纯粹理性的，而是有一定的感性基础。或者说感性和理性交融。倘若完全是理性的表达，那么这样的著作就会变成哲学著作，而不是纯粹文学的著作。人们读同一类的散文多了，也会产生厌烦，会总结出一句话来，进而去读其他类型的散文。读小说多了也是如此，不仅读同类小说多了会产生厌烦，而且读某一个刊物上刊登的小说多了，也会出现审美疲劳，进而产生厌烦的情绪。人会自动进行哲理概括，会从感性升华到理性，而不是只让作者牵着鼻子走。很多散文可以概括为一句话，很多类型的小说也可以概括为一句话。倘若没有读，读者只是看到了概括的这一句话，就会觉得云里雾里，根本不懂什么意思，或者说没有经历过阅读的感受，只是看纯粹理性的概括，怎么说都无法理解。

读者需要亲自阅读某些文学作品，不管是读小说，还是读剧本，都要认真去读，感受其中的故事，感受其中的风土人情，进而产生自己的感悟。倘若一个读者读了很多同类型的作品，升华为一句话，那么这一句话就是他自己的阅读经验总结，而不能代替别人的阅读经验。或者说阅读经验只是个人的，并不能互通互用，甚至具有很大的偏颇属性。并不是一个人概括作品的属性就一定正确，很可能是偏颇的。从误读理论来看，所有的阅读都是误读，只不过读者认为自己做了正确的解读，还要概括作品的意思和情感，怎么说都是以偏概全，甚至错上加错。研究《红楼梦》的人很多，甚至搞了一字一句的研究，但至今为止，没有任何一个红学专家声称自己读懂了《红楼梦》。老舍的话剧《茶馆》演了很多遍，演员不同，表演风格也不同，带给观众的审美体验更是不同。当然，观众呈代际更替，不同的观众看同样一部戏，会产生不同的情感。可以说，文学作品传达的是感性，可以促进读者理性的升华，但这种理性只是读者自己的个人经验总结，却不是全面正确的总结。文学作品存在的意义就是如此，能够让很多读者产生不同的情感，甚至同样一个读者常读常新。倘若没有这样的意义，那么文学作品就没有存在的必要了。

文学作品本身要通过感性来表达情感，传达的是情感，当然也可能传达理性的东西，完全靠读者自己解读。倘若读者只看到了感性的东西，那么读者就只能体会感性的东西，而不能促成理性的升华。倘若读者只看到了理性的东西，那么获得的体验只能是理性的，感性方面却并不丰富。倘若读者既能看到感性的一面，又能看到理性的一面，那么获得的体验将是十分丰富的，但仍然是误解误读，而不是全面解读。