人嘛,尤其是上有老下有小的成年人,最大的体面,往往就是:支付成功。
为什么?因为没钱汉子难,有钱才是男子汉。
当然了,有的人会认为这样太现实了,太功利了。
可生存和生活之间的桥梁,就是金钱来决定的。
钱不够,实力不厚,这条桥估计就是木桥,就是一条木棍搭成的,甚至条件差的,这条木棍可能都腐蚀了。
于是,人走在上面,很危险,每次都走得心惊胆战,甚至心惊肉跳的。
但是吧,资金充足,实力雄厚的,那这条桥,就是钢筋水泥搭起来的,厚实不说,还非常安全。
齐美尔说:“金钱是一种统治生活的抽象概念,没有比这更具体的了。”
正所谓仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。虽然钱不是万能的,但没钱是万万不能的。
所以,成年人,好好搞钱,消费起来才能支付成功,日子水平才能水涨船高,完全没错的。
基石:无支付,难言体面
孟子老早就说过了:
“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。”
我们要承认,物质基础对我们身边绝大多数人“恒心”的决定性,所谓恒心,其实就是关于一个人的稳定人格与体面。
说白了,我们每个人的生活,基础就是由物质基础撑起来的。
倘若你处处买单不了,连基本的衣食住行都满足不了的话。
那么,你的生活不叫生活了,叫生存困难了。
所以,一个人的支付能力强弱,可以说是一个人的生活体面感。
大家发现没有,人越穷的时候,往往不是生活越清静的,恰恰是日子越鸡零狗碎,鸡飞蛋打的。
尤为现实的一点就是,你穷的时候,结婚生娃都是一件很遥远的事。
在这里,托尔斯泰有句话说的就非常现实, “贫穷会从门外闯进来,爱情便会从窗口溜出去。”
当“支付失败”成为常态,一文钱也能难倒英雄汉,甚至让我们生活当中的狼狈感,将侵蚀所有关系的温情,体面无从谈起。
所以说,再非凡的个人,在具体的生活支付需求面前,都可能瞬间陷入尊严的窘境。)
说到底了,个人生活的“上层建筑”——从容、优雅、选择权,真的是无不建立在稳固的经济支付能力之上的。
幻象:支付成功即体面的迷思
时常看到一些为了生活奔波劳碌的人,一脸疲惫的模样,却在挨饿受冻的时候,舍不得买点吃的、穿的。
难道他们不想吗?肯定不是,肯定是因为他们揣在兜里的一点钱,留着更有作用,比如养育孩子,赡养父母。
当然了,对于一些日子过得越来越好,兜里越来越富足的人来说,消费对于他们而言,就是消遣。
你看,人世间里的许多矛盾,就在这里,穷人买不起,富人看不上。
以至于在不同阶层的人看来,金钱这东西,体验往往都在“支付成功”上的差距。
巴尔扎克就说了,“黄金的枷锁是最重的。”
当体面完全只系于“支付成功”,人也就容易成为了金钱的奴隶,而我们若是为了能维持这层表象,那最终付出心灵自由的代价,其实也是很可惜的。
尤其是对于那些不缺钱的人而言,物质上是有保障了,但是精神上却未必。
也就是说,表面上的体面是有了,但保不齐内里也有。
就像最近口碑反转的李亚鹏,按理说他早就名利双收,跻身富贵阶级了,扮演的令狐冲让他名声大噪。
然后呢,娶了王菲,也让他家庭事业双丰收,后来生下了唇腭裂的嫣然,使得他开始走上公益之路。
再后来,大家或多或少都看到了,折腾了那么多年,几乎折腾啥黄啥。
但是呢,唯一“支付成功”,甚至是明明陷入危机五年之久了,光靠自己和志同道合的那些熬过了好几年了的嫣然天使基金,也还在强行支撑着。
这种光靠情怀而干的年头最长的事,一开始就不被看好,挫折不断,甚至难以“支付成功”到底。
可最后,也让他得到了前所未有的声誉,网民纷纷捐款,公益机构也伸出援手。
当下,善良的力量,使得金钱站起来说话时,所有的真理都沉默了。
你看,这种由善良而支付成功的感动,就是最大的体面。
超越:支付之外的体面内核
很喜欢这句古话,“君子忧道不忧贫。”
一个人真正的体面(君子之风),所忧虑的是道义而非贫穷。
而这道义的背后,其尊严源于内在的坚守,超越支付能力。
就像生活里,多数的“支付成功”,撑起的往往是虚荣,这也是人性的天然性。
但是吧,我们不得不要相信,真正的支付成功,是一个人的人格,格局,智慧,好比尊严往往是来自创造、承担、守信等无法直接购买的人格品质。
约瑟夫·布罗茨基说,“人可以靠虚荣心生活,但绝不能靠它获得尊严。”
任何时候,我们都要记住,真正的体面,不是别人给的,是靠自己挣的,也不是钱包挣的,是品行挣的。
而一个成年人最大的体面,或许是在深知“支付成功”对生活的重要性后,脑子里还能依然坚定而清醒地捍卫那些无法用支付衡量的热爱、勇气与希望。
最终,真正做到了像孟子说的:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
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