契丹后裔首次露面：我们没消失，只是换名字活在56个民族大家庭里

俄语里的“中国”叫“Китай”，追根溯源，这词其实是“契丹”的音译。可这个让北宋君臣夜不能寐的民族，后来咋就没影了？

在科尔沁草原的斯布格图村，1986年的一次施工中，挖掘机一铲子下去，竟然挖出了一座沉睡千年的辽代大墓。当考古人员小心翼翼地打开墓室，他们被眼前的景象震撼了——一对夫妻并肩而卧，头戴鎏金银冠，脸上覆盖着纯金面具，身穿银丝网衣，周围环绕着数千件精美绝伦的陪葬品。

这就是陈国公主与驸马的合葬墓，一位辽景宗和萧太后的孙女，在她18岁英年早逝后，为我们留下了窥探契丹文明的窗口。

01 从草原枭雄到半壁江山

契丹，意为“镔铁”，象征着一个坚韧不拔的民族。早在1400多年前，这个民族就出现在《魏书》中，生活在潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。

他们勇猛剽悍，兵强马壮，但真正让契丹崛起为强大帝国的，是部落首领耶律阿保机。

公元916年，耶律阿保机统一契丹各部，建立了契丹国（后改国号为“辽”）。他并没有固守游牧传统，而是全面仿效中原王朝体制，建元“神册”，自称“大圣大明天皇帝”，确立世袭皇权，彻底打破了部落联盟选举制。

辽朝全盛时期，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，雄踞中国半壁江山。当时中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以致亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹统治之下。

马可·波罗在他的游记中就以“契丹”命名中国，直到今天，俄语等斯拉夫语言中仍称中国为“契丹”。

02 神秘文字的发现与文明再现

1922年6月21日，一位名叫克尔文的比利时传教士，在中国内蒙古巴林右旗一座被盗掘一空的古墓中，发现了一块刻满奇怪符号的石碑。这些符号看起来像是文字，却无人能识。

当时没有人想到，这些“天书”正是消失了700年的契丹文字。

契丹文字的出现，是耶律阿保机推动文化改革的重要成果。他下令仿造汉字创制契丹文字，结束了契丹“刻木为契”的时代。随着辽朝的灭亡，契丹文字也逐渐失传，直到克尔文的偶然发现，才重新揭开这段被尘封的历史。

陈国公主墓的发掘为我们展现了更加立体的契丹文明。墓中出土的3227件文物中，既有典型的契丹文化元素，如鎏金银冠、金面具、琥珀璎珞，又融合了中原文化的特征。

公主佩戴的龙纹玉佩仿自唐制，壁画中的凤凰、缠枝牡丹等纹样与北宋宫廷艺术同源。

03 契丹文明的多元融合

契丹民族之所以能够创造辉煌文明，在于其开放包容的态度。他们不仅吸收中原文化，还通过草原丝绸之路与西方保持联系。

陈国公主墓中出土的琥珀原料来自波罗的海沿岸，伊斯兰玻璃器皿和波斯风格金银器也见证了辽朝与世界的联系。

辽朝实行“因俗而治”的政策，建立南北两面官制度，以适应不同民族的管理需求。这种开明的统治策略，使得辽朝能够有效统治包含契丹、汉、女真等多个民族的庞大帝国。

契丹女子并非养在深闺的弱柳娇花，祖先勇毅果敢的基因在她们身上代代相传。陈国公主墓中出土的马具——镶玉银胸带、鎏金铜马镫、银马鞭，无不向我们展示了辽代女子放鹰逐犬、策马扬鞭的刚强风采。

《辽史》记载：“辽以鞍马为家，后妃长于射御，军旅田猎，未尝不从”。

04 契丹人的神秘消失与后裔寻找

如此强大的民族，为何会在历史长河中渐渐消失？契丹王朝的灭亡有明确的历史记载：出人意料的是，最终灭掉大辽的竟是曾经归附于契丹的女真人。

1115年，女真首领完颜阿骨打建立金朝，十年后完全取代了盛极一时的契丹王朝。

一部分幸存的契丹人在皇室成员耶律大石带领下向西迁移，在中亚地区建立了西辽（又称哈喇契丹国），但最终又被成吉思汗的蒙古大军所灭。

随着政权的更迭，契丹文化也逐渐消亡。金朝建立后，下令清除反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了一个多月。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。

那么，几百万契丹人到底去了哪里？

专家们将目光投向了生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人。当地传说，几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡，从此定居下来，这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，被认为是达斡尔的祖先。

与此同时，在云南施甸县，发现了一个自称“本人”的特殊族群，他们在祖先坟墓上使用契丹文字，并坚称自己是契丹后裔。

为了解开这个千古之谜，专家们运用DNA技术进行了深入研究。他们从四川乐山的契丹女尸、内蒙古赤峰有墓志为证的契丹人遗骨，以及达斡尔族和云南“本人”群体中提取了基因样本。

最终结果表明：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，而云南“本人”群体也很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。

05 契丹文明的融入与传承

元朝建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，能征善战的契丹人被征召殆尽，分散到各地。有的保持较大的族群，如达斡尔族，作为民族续存保留下来；有的则被当地人同化，成为“分子意义上的后裔”零星分布在各地。

契丹民族虽然不再作为一个独立民族存在，但他们的文化遗产依然熠熠生辉。那些巍峨雄伟的辽代寺庙和佛塔，如山西省应县的释迦塔（应县木塔），历经千年风雨依然坚固挺拔，成为全世界现存最高最古老的木结构塔式建筑。

契丹文明并没有消失，而是融入了中华民族的多元一体格局中。正如内蒙古自治区文物考古研究院副院长盖之庸所说：“契丹民族对中原文化十分认同，他们不认为自己是另一个国家。最终，契丹这个民族并非彻底消失，而是融入到了中华民族中，成为中华民族一分子。”

如今，当你走进内蒙古博物院，陈国公主的黄金面具依然熠熠生辉，吸引着每一位参观者驻足。那冰冷的面具下，曾是一个鲜活的面庞，一段传奇的人生。

而远在云南保山的乡村里，那些自称契丹后裔的“本人”们，依然在祖先的坟前守望着一段千年记忆。

契丹人的血脉依然在中华大地上流淌，只是换了一种方式存在。