1970年代是一个充满迪斯科、环境觉醒和持续战后社会结构的十年,涤纶休闲西装和长毛地毯象征着一个对健康、安全和人类尊严缺乏认知的文化。尽管这一十年通过第二波女性主义和民权运动推动了平等的早期努力,但许多围绕种族、公共健康和制度性性别歧视的常规做法在Z世代的标准下是极其不可接受的。缺乏监管和明显刻板印象的普遍存在,显示出一个在制度性偏见下运作的社会,今天会立刻被‘取消’。
身份、种族和明显的刻板印象
主流电视和电影中常常使用种族侮辱,偶尔为了搞笑而化妆成黑人,并且严重依赖于如今会被视为白人至上主义的民谣风格陈词滥调。美洲土著的卡通形象主导了体育队吉祥物和好莱坞的表现,使用高度冒犯性、去人性化的“野蛮人”或“醉酒印第安人”刻板印象,几乎没有受到反对。在日常对话、幽默和媒体中,几乎对每个边缘化群体的侮辱性用语的广泛、随意和公开使用被视为正常,以至于喜剧演员以这种偏见作为观察幽默的基础,建立了整个职业生涯。
公共卫生、毒素与环境忽视
普遍存在的 在绝缘材料和住宅中使用石棉,以及油漆和汽油中的铅,公众对这些毒素造成的深远神经和身体损害几乎一无所知。由于缺乏严格的安全标准,儿童服装,尤其是睡衣,极易燃烧,这在Z世代看来,属于刑事疏忽的公共安全问题。缺乏广泛的回收基础设施,加上将垃圾直接扔出车窗或倾倒入开放水体的行为,已经成为一种常态,反映出一种把地球当作无限倾倒场的环境心态。
制度化的性别歧视和职场规范
通过‘招聘信息—男性/女性’广告明确按性别分类职位列表的做法,常常导致女性薪酬降低或完全被排除在整个行业之外。仅仅因为怀孕而常规地合法解雇女性,显示出对生育权和家庭假缺乏现代保护。在职场上对公开性骚扰的广泛接受,被简单地归类为‘调情’或‘工作的一部分’,让女性在面对掠夺性行为时毫无办法。
可疑的生活方式和美学
对廉价、合成、不可透气的 聚酯纤维日常服装的毫无批判接受,包括易燃的儿童服饰,显示出对便利性而非安全性的优先考虑。在厨房、浴室和高流量区域使用墙到墙的高绒毛地毯,现代人会把它视为污垢和细菌的温床,但当时却被视为时尚。对高度化学化、含有大量明胶的“方便食品”,如明胶冻和各种罐装食品的推崇,胜过新鲜食材,反映出对营养知识的无知,Z世代会批评这种文化上的尴尬现象。
结论
1970年代为后来的进步奠定了基础,但深深扎根于歧视习惯和危险做法中,而今天的行动主义正是直面这些问题。当时被视为正常的(结构性不平等和有毒物质),如今已成为 现代社会正义运动的中心,提醒我们进步是相对的,而今天被视为理所当然的规范很可能在未来的世代中遭遇类似的审视。
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