贵妃出浴，有何不妥？

作者：徐吉军，新媒体：汉唐智库！

怪事年年有，最近特别多！

西安华清池贵妃出浴雕像，立在那里30多年相安无事，最近忽然被人质疑有伤风化。最滑稽的是有人质疑也就罢了，有关部门还煞有其事的要研究怎么处理！着实是令人费解！

我们的世界，人文思想与自然现实形成了鲜明对比。

贵妃出浴裸体雕塑，被投诉有伤风化。就在同一片土地、同一个文明谱系中，中华大地遍布着以生殖器官命名、并被官方长期保护的自然景观和人文遗存，诸如人根峰、母门洞、阳元石、阴元石、羞女岩、金枪峰等。

这种对立，不禁让人怀疑天人合一到底能不能影响到这些特殊人类。

站在旁观者的视角看贵妃出浴事件，真的是一场极具讽刺意味的时空错位：一边是古人对生命本源的虔诚礼赞；另一边却是今人对艺术形体的无端恐慌。

一些所谓的现代人，脑子大概停留在几百年前，而不是几万年前。因为几万年前的古人类毕竟还没有发明衣服，未必知道要遮羞！

本人认为，贵妃出浴雕像的问题不在于露不露肉，而是我们这个时代，为什么有些人如此恐惧生命之美！

一、生殖崇拜不是淫秽，而是敬畏！

在人类文明的早期阶段，生殖崇拜不是边缘文化，而是文明的起点。

远古时期，生产力低下、人口稀缺，繁衍意味着部落存续，估计古人还没有文明延续的概念。于是，山川被人类赋予形体意义，天地也有了人格，生殖器官成为神圣的象征。这是朴素而庄严的生命哲学。

新石器时代，红山文化中出现裸女抱蛙玉像，象征女性、生命与自然的合一；马家窑文化彩陶上，出现了兼具男女特征的裸体人像，被视为沟通天地、人神的媒介；商代妇好墓出土玉阴阳人，正反分别呈现男女生殖特征，是典型的生殖崇拜器物；西周山东莒县出土的裸人铜方奁，盖钮与器足均铸裸体人像，早已列为国家一级文物。

这些出土文物都说明了一个事实：裸体，在中国文明中从未等同于淫秽。

真正令人感到讽刺的是，古人面对自然与人体，心中是敬；今天的某些人，眼中却只剩下淫。

这正是鲁迅所讽刺的那种精神病态：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，进而想到交配。”

二、盛唐气象被明清腐审判！

华清池的贵妃出浴雕塑为何必然是丰腴半裸的？因为这是对盛唐审美与历史真实的最低限度的理解尊重。

唐代，是中国文明自信度的巅峰时期。

唐代敦煌壁画中，飞天袒露上身；汉唐陶俑中，裸体比例准确、形态自然；《汉书》明确记载，画工可请真人作裸体模特。

汉唐盛世，是一种坦荡自信的文明状态，无须回避身体，不恐惧生命美好，没有将人的欲望妖魔化。

今天，那些投诉裸体雕塑伤风败俗的人，就是用明清理学的病态禁欲主义，倒查盛唐文化的高大尚！甚至高举文明衰退期的道德枷锁，审判文明上升期的文化自信。

三、被异化的儒家！

需要说清楚一点：问题不在孔孟之道，而在后世的腐儒。

先秦儒家从未否定人性本身。“食色性也”是基本的判断，从未成为禁忌。周公之礼，是默认的天经地义。

真正把礼教变成绞索的，是宋明以后那套极端化、工具化的理学体系。目的就是用来钳制人的思想自由，不允许任何人跳脱出文化的枷锁和和牢狱。

在理学禁锢下，正常的生理需求被污名化，人体美学与道德败坏划上等号，女性身体成为道德大棒的针对目标。贞节牌坊的背后，是整个社会戴上了枷锁。

今天针对贵妃出浴雕塑的攻击，本质正是这种腐儒逻辑在现代复活了。

四、极左与礼教合流！

值得警惕的是，这股文化倒退的源头不是复古主义，而是极左禁欲主义与封建礼教的合流。

虽然在很多人眼里，极左与封建礼教在特定时期是直接对立的双方，但今天的现实表现却非常相似。

这两股力量在现实中都厌恶多元文化的表达方式，都有相似的道德洁癖，都习惯以保护青少年、维护风气为名，对社会文化元素进行审美批斗。

特殊时期的黑蓝灰单调服装，1980年代反对跳舞、厌恶喇叭裤、不敢穿彩色、一直到今天反对裸体雕塑，这些人实际上一直反对社会发展，坚持压制自由元素。

令人不可思议的是，贵妃出浴的雕塑自1991年落成，存在三十多年，从未有过反对声音。今天突然被人指为不雅，不禁令人怀疑背后是不是有什么意图。

雕塑一直在那里，没变过，那只能是人的精神退化了。

除了贵妃出浴雕塑，最近还有一个口红品牌的瓶子也陷入了类似风波。部分网友指出，该品牌口红外观设计存在不当联想，形状被指与男性生殖器轮廓相似。此外，该品牌限量新年礼盒所赠送的周边铆钉挂件，纹路设计也被质疑关联到具有性感与情欲象征意味的魅魔纹元素，涉嫌"辱女、物化女性、打擦边球"。

国家不整治这些不花一毛就利用舆论打垮创业者的行为，最后的结果就是泛滥的文化批判。一群视角独特的人随便弄出点声音，官方就要认可。大部分正常人很少会对这些事发声，也就被无视了。

这种现象意味着一小撮人就可以左右社会发展的方向，因为沉默的大多数确实没有发挥应有的作用。所以一个社会发展到最后，大多数人是被一小撮人绑架着前行的。

五、真正的文化自信，从不靠遮羞！

杨贵妃雕塑之争，表面是露不露肉，实质是开放与封闭的对抗。

我们的祖先，能在山川形貌中看到生命之源；盛唐的艺术家，敢于正视人体的丰腴之美；今天的某些人，连一尊历史雕塑都无法直视。

这根本不是道德进步文化觉醒，而是文明活力在萎缩。

真正成熟的文明，从不靠遮盖来维持体面，而是拥有目不见尘，而心无染的从容。

如果连贵妃都必须裹紧，连自然都必须回避，那么我们失去的，不只是审美自由，而是一个文明古国应有的胸襟、气度与自信。

遮住雕塑，遮不住历史；

遮住身体，遮不住恐惧。

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