她用前半生舞尽了盛唐霓裳，却用三尺白绫，葬送了帝王最后的深情

有人说，长安的月色，再也没有比天宝年间更动人的了。

那时的长安，是一座连风都带着酒香的城市。而就在这座城的最高处，站着一个女人。她回眸一笑，便让六宫粉黛尽失颜色；她轻舞一曲，便让君王从此不早朝。

她是杨玉环，中国历史上最著名的贵妃，也是那个繁华大唐最柔软、最致命的软肋。

今天，我们要讲的，不是枯燥的史书年份，而是一场关于爱情、权力与毁灭的盛大挽歌。

一、 蜀中佳人，回眸一笑百媚生

故事的开始，并不在大明宫，而是在巴蜀的一处灵秀之地。

杨玉环生来便是为了被爱的。她有着“肤若凝脂”的天生丽质，更有着在音律和舞蹈上惊世骇俗的天赋。起初，她是寿王李瑁的妻子，是皇室中默默无闻的一环。

直到那个叫李隆基的男人，那个开创了“开元盛世”的唐玄宗，在那一年的上元灯节，或者说在一次不经意的宫廷觐见中，看见了她。

史书用了极尽暧昧的词汇来描述这一刻：“父夺子爱”。

抛开伦理的枷锁，这更像是一场迟来的灵魂共振。彼时的李隆基，已是垂暮的老人，他在权力的巅峰感到了彻骨的寒冷；而杨玉环，正如初春绽放的海棠，热烈、鲜活、充满了生命力。

为了得到她，李隆基不惜绕了一个巨大的圈子，让她入道、还俗，最终以“太真”之名，一步步走上了大明宫的凤座。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

李白写这首诗时，大约真的看见了神仙。因为那时的杨玉环，在李隆基眼里，就是他在人间唯一的救赎。

二、 长生殿里，七月七日长生殿

如果你以为这只是一场以色侍人的游戏，那你就低估了盛唐的浪漫，也低估了李隆基的深情。

他们是知音，更是灵魂伴侣。

李隆基精通音律，被誉为“梨园祖师”；杨玉环则是顶尖的舞蹈家和琵琶手。在兴庆宫的沉香亭畔，李隆基击磬，玉环起舞，两人的身影在月光下交叠，仿佛这偌大的天下，只剩下他们彼此。

最动人的，莫过于那个著名的七夕之夜。

在骊山的长生殿，夜凉如水，牛郎织女隔河相望。两人并肩而立，仰望星空。李隆基握着她的手，许下了那个让后世无数人唏嘘的誓言：

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

那一刻，他是忘情的君王，她是依人的小鸟。所有的国家大事、边境烽火，都被隔绝在骊山温暖的泉水之外。他们以为，这盛世会永远持续下去，这份爱会像长生殿前的石头一样坚不可摧。

三、 渔阳鼙鼓，惊破霓裳羽衣曲

然而，命运的馈赠，早已在暗中标好了价格。

过度的宠爱，带来了杨家的鸡犬升天。堂兄杨国忠把持朝政，胡人安禄山包藏祸心。繁华的长安城下，早已暗流涌动。

天宝十四载，一声惊雷炸响。

渔阳的鼙鼓声，震碎了霓裳羽衣曲的旋律。安禄山起兵造反，那个被歌舞升平掩盖的大唐，瞬间露出了狰狞的獠牙。

李隆基带着杨玉环，仓皇出逃。

那个曾经在马球场上英姿勃发的帝王，如今已是白发苍苍的老人；那个曾经在荔枝树下巧笑倩兮的贵妃，此刻也满面尘霜。

他们逃到了马嵬坡。

这里，距离长安已不远，却成为了他们永远无法跨越的天堑。

四、 马嵬坡下，此恨绵绵无绝期

士兵们停下了脚步。愤怒、饥饿、恐惧，所有的情绪都汇聚成了一声怒吼：诛杀杨国忠，赐死杨贵妃。

这是李隆基一生中最绝望的时刻。

他是皇帝，拥有四海，却保不住心爱的一个女人。

高力士站在一旁，低声催促；外面的士兵喧哗震天，若不依从，便是龙体不保，甚至是全军覆没。

杨玉环走了出来。她没有哭闹，也没有怨恨。她太了解这个男人了，也太了解自己的命运。作为盛世的点缀，她享受了极致的荣华；而作为盛世的替罪羊，她必须承担这崩塌的重量。

在一棵梨树下，她接过三尺白绫。

临终前，她或许回望了一眼那个坐在大殿里掩面哭泣的老人。那一眼，是诀别，也是宽恕。

“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

她走了，带走了大唐最后的颜色，也带走了李隆基活下去的勇气。

结语

后来，李隆基回到了长安。太上皇的日子枯燥而漫长。

据说，每当夜深人静，风雨交加之时，这位老皇帝总会听见隐隐约约的《霓裳羽衣曲》声。他看着池中的芙蓉，觉得是她的脸；看着风中的柳叶，觉得是她的眉。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

千百年来，人们骂她是红颜祸水，毁掉了一个王朝；也有人感叹她是深闺怨女，死于权力的绞肉机。

但在我看来，杨玉环与李隆基的故事，不过是一场关于“极致”的悲剧。

当繁华到了极致，便是萧条；当恩宠到了极致，便是毁灭。

那个在马嵬坡香消玉殒的女子，终究是用自己的生命，为那个金光闪闪的盛唐，画上了一个最凄美、也最苍凉的句号。